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摘星子在炮楼住了一晚，却是风平浪静，这些鬼子连日来不曾睡个好觉，个个睡得跟死猪一般，呼噜声连成一片。到了半夜，摘星子悄悄起床，往西南方向去，进了一个村庄，轻叩王佛药家门，王佛药开门见是一位道士，问道：“道长深夜来访，不知是何缘故？”摘星子不说话，先进了院子，开门见山问道：“炮楼上是你布的局吧？手段是不错，只是圆融有余刚猛不足。”王佛药明人面前不说暗话，示意道士入屋内。
二人盘腿坐到炕上，王佛药道：“道长法眼犀利，如何看出是在下的局？”摘星子捻须开口，声音清朗温润：“炮楼内的局子底细，我并未完全看出，感觉大约是佛教功夫吧，于是今晚我出神四处查看，独你这边淡淡金光，是否刚才正在念佛？”王佛药点头称是。摘星子继续道：“敢问道兄，那局子是何道理？我看全无杀气，为何伤了众多鬼子？”王佛药道：“此局说来并不奇妙，我师上渡下轮法师曾教导‘天人见水为琉璃，饿鬼见水则为烈火，盖因习性不同故。世间人见种种境界，也无非八识之所含藏，比如匠人见木为器，庖厨见木为柴，亦此理也。’以此理为体，所学山术为用，我设‘六道迷途’局，嗜杀者将见己被杀、嗜盗者将见己物被盗，而心性恶毒者，见螈蛇腹蝎并受地狱罪苦，此皆是六道轮回的示现。”顿了一顿，王佛药接着道：“道长你住进去大约无妨，毕竟修行人福慧满足，只是恐怕住久了，有邪魔所扰。”摘星子跳下炕，弯腰双手合十道：“小兄真乃我师也，贫道受教了。”
王佛药急忙止了道士行礼，问道：“道长你游历四方见多识广，不知道对当今天下大势，有何高见？”摘星子神色顿时暗淡，攒眉道：“此是我国人之共业所感，近日闻上海有喇嘛开了‘护国息灾大法会’，不晓得是否有效。”王佛药道：“既是共业，且已发动，就成不可转之定局，法会怎能有效？除非业报偿还殆尽。只不过这日本人，目下似乎已经疯狂，此是灭亡的前兆。”摘星子道：“前方将士浴血奋战，你我却无能为力，愧乏回天之手，实在惭愧！但倘杀了这些鬼子，定会引来更大反扑，你我可安然脱身，百姓如何是好？”沉吟片刻后，继续道：“贫道以为，倘能安抚日本人，令其不再做恶，或是出路。”王佛药默默而坐，并不说话，桌上油灯忽明忽暗，恰如乱世民生的泣诉。
第二天摘星子身披道袍，持桃木剑登坛做法，完毕后告诫敏男，贵国军人在我国土上，所造杀孽太重，大约是引起了地神的不满，所以才有这种异相。今后莫要再造杀孽，和百姓好好相处。敏男受这道人教导有年，加之日本人一贯尊重师道，要求士兵不要过分扰民，这样竟也过了两年，直到八路军解放了家乡，这些日本兵被俘虏后，竟也没遭到乡民围攻，也算善报。
一口气看到这里，总算解开了我心中的谜团，我给王二胖发邮件大致叙述了整个过程，我们飞翔的二胖，我一直引以为荣认为可以并肩战斗的战友，却无情批判了我，他认为我辜负了党这么多年的培养，将那些满清遗老的梦中呓语当成真的。王二胖是个城市孩子，和迷信距离遥远，他说：“孔夫子不语怪力乱神。”我说：“夫子不语而已，并不是说不信。”二胖回答：“任何问题在任何情况下都可以找到答案，古人认为闪电是雷公电母的工作，现代科学研究的结果是电子的作用，我们的后人，则会得到更进一步的结果，但是正确与否，只有实践能够检验。”我说你到底什么意思，绕这么大一圈，二胖言简意赅：“证据！”我顿时语塞，仓皇下线。
假期结束后回到学校，我将整件事情写成帖子发到网上，引起了一个点击小冲锋，不断有人发站内短信索要那几本书的复印件，其中有一个自称电子专业博士的，说手里有一本类似的书可以交换，这家伙网名叫“sheep”，就是绵羊的意思。我们约定在互不扩散的条件下，交换资料的复印件。王二胖看到我的帖子，也很感兴趣，声称要来拿复印件回去看看。既然大家都在一个城市，索性约在一天见面。
我到“仙踪林”的时候，在定好的桌子边，已经坐了一个白面书生和一个窈窕淑女，于是赶忙走过去，我首先看着白面书生问道：“你是sheep？”对方点头称是，我继续道：“看来我眼力不错，阁下一看就是有学问的读书人，古人说‘腹有诗书气自华’么。”随后我向那位女士伸出手去，看着博士道：“这位是嫂夫人吧？幸会幸会！”说话间端详了这娃娃脸姑娘，端庄纯静，文气而且优雅，举止分外从容。我心中暗道：“高素质人才就是不一般，连女朋友都这么上档次。”
这时候白面书生和姑娘不约而同，脸都红了，我又想大约二人认识不久，现在这世道还有面子这么薄的年轻人，实属罕见凤毛麟角啊。为了缓和尴尬的局面，我大声说：“还有一个王二胖，这小子他娘的现在还不来！”听了这句话，那姑娘的脸就更红了，她轻咳一声说：“狮子，我就是‘飞翔的王二胖’。”听到这句话，我那十几年不曾红过的老脸又恢复了羞涩，鲜红鲜红的。额的神！现在的人太阴险了！一个漂亮姑娘，居然叫做“飞翔的王二胖”，这委实伤害了我的想象力，我想这姑娘若非天赋异禀就是精神错乱。
以上就是我和二胖第一次会面的大略情形，后来她说，当时对我的第一印象，觉得我是个不学无术的大混子。
sheep给我的那本书叫做《梵海钩沉》，来自于他的祖父，大号杨长生。据序言称，这杨长生也是河南的一条好汉，乃心意六合门正宗，拳法精湛，威震洛阳。后流浪至秦岭，遇白云道长，这白云虽属道门，却无门户之见，着意宣讲佛法，杨长生随白云学了几年，颇觉山中寂寞，于是返回老家娶妻生子，晚年后将平生所学著录成《梵海钩沉》，这书前一半是拳法精要，后一半是禅学体悟，最后一章名“拳学指归”，旨在将禅修和内家拳法合二为一，达到“拳禅合一”的境界。sheep作为一个知识分子，对这种东西半信半疑，只是出于对祖宗的尊重，才保存了本书，没有付之一炬。
我却对此很有兴趣，因为早年跟一位师傅学过一点大成拳，站过矛盾桩，打过龙虎形，也算小有基础。书跋中叙述杨长生出了秦岭的种种奇遇，令我有了意想不到的收获。
话说杨长生行至周至楼观台，因民生凋敝，道士们都已还俗归家，仅有几个火居道人携妻带子，在庙里生活。杨长生讨了口水，询问晚间可否在此住宿，那道士面有难色，踌躇良久道：“偏殿尚有空床一张，年久无人居住，恐多蛇鼠。”杨长生武人出身，自然并不在意，稍微收拾一下，倒头便睡。朦胧中听到大殿喧哗起来，以为道士早起，却看到窗外月明星稀，分明是丑时光景。杨长生起身出了偏殿，看到大殿上灯火通明，行走江湖多年，知道有异，忙避身贴墙，蹑步到了门边，从门缝望了进去。
大堂上几个虬髯大汉正在吃酒，白日的道士们分伺两边倒酒添菜，大汉们喝得高兴，大叫道士唱个曲来，道士拗不过，取了古琴，曼声轻唱道：“古来好汉，踏青蒿上了云霄殿，梦里转眼百年，只留了古渡孤舟，寒鸦向西愁……”大汉们听得烦躁，喝道：“大爷们今日捡了件宝，你却在此扫兴，滚下去吧！”道士收了琴，退到一边。大汉们酒足饭饱，从麻袋里拖出一件东西来，原来是个头陀打扮的出家僧人，被捆绑结实，口中塞了布条，神色去却安详如水。为首的大汉道：“老老实实交了东西出来，我等自然放你一条生路，这荒郊野外，你呼叫无益，不如吃点东西，早些睡了，明日爽快些交了，我们各奔东西。”说罢取了僧人嘴里的布，让道人端上馒头稀饭，僧人大约明白呼救无有用处，更不作声，吃了道士捧的馒头。
那一班大汉交待道士们看住僧人，就搬开神像，鱼贯纵身跳进密道。杨长生看得明白，大约明白了事情原委，推门进去，屋内收拾的道人们吃了一惊，看到是他，连忙做手势叫离开。杨长生开口道：“那僧人何在？”道士们连忙抬手示意莫要大声，悄声道：“这些贼人凶恶，我等拖家带口受制于他们，你速速脱身吧！”杨长生道：“道兄不必慌张，我今日必要歼了这帮贼子，还你等自由！”说完踏步上前，启了暗道的门，喝道：“山贼出来受死！”那贼们睡得正熟，被扰了好梦，顿时