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之间的关系。
华夏九现在所在之地与五灵城不足两天路程,而此时距离紫幽派入门选拔还有十天时间。所以他打算在此地修炼七天,再前往五灵城。
山洞中,华夏九开始闭目沉思起来。
少妇等人储物袋内的东西不用怎么清点,因为几人的记忆都已被他分门别类储存了起来,关于储物袋内的东西一查便知。他只是将所有东西都转移到最大一个储物袋中而已。
他现在沉思之事,是有关先前和半大老者争斗时,后者拿出的雕像。
他通过查阅半大老者记忆得知,此雕像是半大老者从青云观中无意间得到的。半大老者天生对能量波动比较敏感,这也是为什么之前华夏九装死,用庚金刺偷袭三人,只有半大老者有所察觉的原因。
十年前某日,半大老者躲避仇家追杀,来到青云观所在山脉,正逢几名世俗凡人前来观中祭拜,其中有一名看似极为虔诚的老者在祭拜之时,身上突然有极其微弱的能量波动闪过,能量波动一头连着老者,一头与青云观中正殿之上数米高的不明神像相连。
此种现象被半大老者发现后,半大老者猜想这神像中是不是有什么宝物,所以等几名香客离开之后,便开始对神像研究起来。
结果,还真让他在神像脑袋中发现了一件宝物,一件巴掌大小的雕像,这件雕像形体样貌与观中被人膜拜的神像有些相似,但又略有不同,特别是其面貌半大老者怎么看都看不清楚,这让他惊讶之余,也认识到此物的不凡。
经过长时间的研究,半大老者发现这小雕像之中竟然蕴含有一种庞大的能量,这种能量有别于修炼者真元,与灵魂能量有些相似,但又明显不同。
经过数年查阅资料和研究,半大老者大体猜测到这小神像中蕴含着能量,便是传说中已经绝迹的神道中人收集的信仰之力。而这小雕像应该是有人特意放在此处,用来收集信徒信仰之力,并传递给某个存在。但显然某个存在可能陨落或者其它原因,无法再吸收信仰之力,但这个存在的信徒依然存有一些。所以无数年来,信仰之力无处可去,便储存在小雕像之中,久而久之便发生了一些莫名的变化,让雕像产生了一丝灵性。
华夏九从青云观中藏书中得知,八百年前,青云观开始落败,但因为所在之地景色优美,常常有游客来临,所以倒也没有彻底破落,只是前来祭奠的香客大大减少。
而华夏九前段时间从刘仲元处正好得知一则秘辛,让他联想到其它事情。
八百年前,道魂大陆修真界人族、妖族及海族,三族为争夺天地间一些灵气最为充沛的洞天福地、灵石矿和魂石矿,爆发了历时百年,席卷整个道魂大陆修真界的大战,最后人族惨胜,将妖族赶进人迹罕至,荒芜偏僻山脉野岭之中,而海族更是在大陆绝迹。
但经此一役,人族也是元气大损,问道境和飞升境高手折损大半,十中去九。即使寥寥存活下来十数人,也是身受重伤,战后开始进入长时间闭关修养。甚至大部分宗门直接关闭山门,潜心修炼静待恢复元气。
这个时候,神道趁机从世俗间崛起,各种所谓神灵如雨后春笋般降临于世,传播信仰,抢夺信徒,收集信仰之力。但几乎所有所谓神灵在吸收信仰之力时,都被信仰之力中包含的千万信徒负面情绪影响,随着时间推移性格变得疯狂、扭曲和极端,甚至不少意志不坚的神灵,直接变成疯子,沦为丧失理智的邪神恶魔,随意屠戮生灵,更甚者直接攻击修真门派的山门。
这期间持续了一百多年,终于引起了修真界的不满,各个门派派出高手联手围杀所谓神灵,数年时间,将大部分神灵击杀,少数神灵也逃至海外荒岛和深山野岭。
至此,神道彻底一蹶不振,时光流逝之下,除了一些不被修真界放在眼里的世俗道观和寺庙之外,数百年来,神道几乎再没有出现过。
从这一则秘辛中华夏九推断出,这青云观正是八百年前神道中兴时所留。而半大老者所用那小雕像,也极有可能便是当时某一神灵用来收集信仰之力所用。
另外,苍蛮平原上唐家镇坟场下面的黑暗之神祭坛,据华夏九猜测,也正是同时期所留。甚至不知为何流落到地球,被华夏九所得的那块五彩陨石,也很有可能便是传说中某个极为强大神灵凝聚信仰之力和施展神术妙法的源泉,被神道中人称为神核的物体。
传说中强大神灵的神术,不光如修真者法术一般,能够呼风唤雨,移山倒海,还拥有修真者法术所没有的神奇妙用,比如生死人,肉白骨等一些神妙之事。而这也正是神道能够快速在世俗中壮大,并且时至今日依然有着一些信徒存在的原因。
据华夏九推测,自己能够利用五彩陨石形成五彩光球般的脑海,以及利用信仰之力以龙身铸体,便是神道神术妙用的体现。
华夏九在脑海中将此事理清,虽然已经知道信仰之力恐怕神妙万分,但知道自己灵魂形体之中那点信仰之力实在太少,很难有什么大用,便不在此事上面多想,将之抛至脑后。
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第二十章 五灵城
七天时间,华夏九在极为充实中度过。
前三天,不断炼魂。
石洞中,惨绝人寰的低吼犹如来自地狱,让人听了心底不由寒气直冒。
华夏九神色扭曲,大汗淋漓。脑海中,黑棍每过一会儿,便会敲打灵魂形体数下。
三天的时间,华夏九昏死了一次,比起在苍蛮山脉中第一次修炼炼魂,感觉好了许多,但所承受的痛苦依然让常人难以想象。
不过,痛苦之后,所取得的成果也是极为明显。因为吸收疤痕中年人等三人的灵魂能量,本已经暴涨至近十米的灵魂形体,生生的被华夏九以炼魂之法缩小了一圈,变为八米左右,使得灵魂密度增大,凝实精纯不少。
后面三天时间,华夏九反复练习庚金术。
庚金术是华夏九从虎妖王天赋法术中感悟而得,通过和疤痕中年人三人一战,他认识到,相比普通法术,庚金术威力更大,更加灵活多变。
特别是普通法术未炼至大成境界需要掐诀才能施展,而他施展庚金术,只需魂识以特殊的频率波动,便可轻易牵引天地中的庚金灵气,并以自己的心意控制施法。所以庚金术的施法速度要比普通法术快得多,而施法速度可是斗法时决定胜败的主要因素之一。
另外,庚金之气特有的犀利和坚固,使得凝聚而出的攻击法术穿透力极强,对于同境界中普通防御法术可轻易破之。而庚金之气凝聚的防御法术也是极为坚固,对于同境界中寻常攻击,堪称牢不可破。
再加上庚金术是他从虎妖王灵魂记忆中直接感悟而来,已经洞悉了此术的本质原理,所以更能够灵活运用,在极为熟练前提下,触类旁通之下,不同形状的攻击模式和防御形态都可随意凝聚而出。
三天时间,华夏九庚金法术的施展速度更为快捷不少,而能够凝聚施展的形态也更为灵活多样。
第七天华夏九打坐修炼真元,使自身灵魂、真元和**恢复在巅峰状态。
………
翌日清晨,华夏九从石洞中钻出,风行术施展而开,向五灵城缓缓飞奔而去。
一路所过,平日十数天都难得碰见一次的修炼者,一天之内,便被华夏九碰到三四波。但这些人和华夏九不同,并非孤身一人,大都三三两两结伴而形,或者在长辈陪同之下一同前行
所有人去向与华夏九相同,都是五灵城,并且互相碰到时,彼此均是一幅警惕敌视的模样。
华夏九猜测,这些人和他一样,都是为参加紫幽派的入门选拔而来。
从刘仲元那里得知,紫幽派入门选拔五年一次,整个大武帝国境内本来只有五十名额,或者只能招收五十名有资质门人,以往参加选拔资格玉牌大都被大武帝国一些修炼世家和宗门所把持,偶尔有极少数散修花费极大代价才能得到一块玉牌。
但因为如今大武帝国身后五灵门势弱,所以便增至一百名额,使参加资格玉牌也比以往多了一倍。这也是刘仲元做为一名紫幽派内门弟子,都能够弄到一枚玉牌的原因,当然因此才有机缘巧合之下,�