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一来蛇牙里面那么多奚人契丹人，整个大唐就这三镇有奚人契丹人；二来蛇牙连同他们的后台全都信奉祆教，刚好安禄山也是昭武九国人，他也信奉祆教；三来蛇牙的所作所为，肃清整合丝绸之路上的马匪暗中控制丝路，组织商队贩卖货物营利，暗杀大唐高官等等，所图非小，隐隐就是想造反，也只有安禄山有这个实力。
萧去病一开始也猜到了蛇牙的背后的黑手可能是安禄山，但一来没有证据，二来，自己之前并没有确切掌握这方面的资料，所以干脆不说，让高仙芝自己去查探。
现在听了特勒和那俱车鼻施的供述，萧去病才知道，原来安史之乱背后，还有昭武九国的势力支持。根据特勒和那俱车鼻施交代，他们这么做也是一种政治投机。因为他们一直被大食压迫，多次想唐朝求援，唐朝都没有发一兵来救。蛇牙那边暗示，若是这边能够帮助他造反成功，到时候可以挥兵打到河中，帮他们赶跑大食人。另一方面，也有威胁的意味，毕竟整条丝路上的马匪都被蛇牙控制了，如果不答应到时候专门截你们的货。
昭武九国粟特商人本来在经商的过程中就有有依附一定的政治势力的传统习惯，安禄山出身康国王族远支（安禄山其父是康国胡人，其母是突厥巫婆，后其父早死，其母带着他嫁给了一安姓突厥人），又与他们一样信奉祆教，自然有着天然的亲近感。这样一来，蛇牙与这些昭武九国国王一拍即合，开始秘密往来。
现在问题是，特勒他们明知蛇牙背后是安禄山，却没有任何直接证据能够证明。这也是安禄山的狡猾之处，若是蛇牙事败，他可以随便推出一个昭武九国出身的部下，就说是那人背着他做的。他又特别会装，会哭着向皇帝表忠心，到时候官司打到皇帝那里，那个寄情声色，追求长生的糊涂皇帝还是会相信他的忠诚。
萧去病说完交税和祆教圣女这两件事之后，就坐了回去。高仙芝便抛出了最后的这个蛇牙问题。
“……某知道，你们大多数都与蛇牙有过秘密来往，也知道蛇牙背后那个人物是谁。他这是想造反……”
“……蛇牙派人在路上暗杀我过某，所以不管是于公还是于私，某都跟蛇牙，蛇牙背后那个人不共戴天……”
“……那人远在范阳，而某就在安西，而且会在河中驻兵五千……某要你们立即斩断与那人和蛇牙的来往，否则一旦被某发现你们还藕断丝连，某定斩不饶，看蛇牙和那人能不能救你……举报者会替你保密，且有重赏，若是自己不交代被举报出来……”
“……某会在整条丝路严厉打击蛇牙和其麾下马匪，发现并举报蛇牙踪迹的有奖……某自然会保护你们，还有丝绸之路上商队的安全……安西军战力如何，二十日以后你们便知……”
“……总之某言尽于此，某的二弟乃神仙弟子，天可汗皇帝陛下的贴身中官也在此，一路所见所闻都可以直接上达天听。不出几年，蛇牙和背后那人，某和某二弟必定将他们全部扫清，何去何从你们自己选吧。若是有人求死，说实在的，某也并不介意像大食人那样血洗河中！”
在高仙芝一番又搓又揉之下，又是摆事实又是讲道理，又是威胁又是保护。这些国王和叶护终于终于再也招架不住，纷纷交代了之前和蛇牙的秘密来往，并且全都对着圣火发誓一定斩断来往，若是蛇牙再来找自己，就将他们捉了绑送至萨末建镇守使。
萨末建大会开完没多久，整个河中地区就掀起了一股抓捕蛇牙密探的风潮，几天下来，各地加一起共抓获了一百多名蛇牙密探。在水刑逼供下，有一多半都招供了，但总体来说有用的情报没有获得多少。只知道他们的大统领白衣剑客回范阳去了，直接指向安禄山的证据还是没有。
之后，各方军队齐集，高仙芝留下三千安西军和五千宁远国的军队在河中驻守。带着一万多安西军，四千天威军，以及四万多各国雇佣军，赶着几万头羊，沿着那密水（泽拉夫尚河）一路向西来到捕喝城，之后转道西南进入呼罗珊。
大军行军到木鹿城（今马雷）正东方向六十里处木尔加布河，高仙芝留下两万军队原地驻扎，由萧去病、马璘、李晟、席元庆一人带着一万联军四处扫荡。
说是扫荡，其实并不怎么杀人，也不劫掠当地平民的财物，做的更多的反而是宣传。特别是东北方向丽绮丝他们的活动范围，普尚和他的三千追随者跟着安西联军，所到之处就向当地波斯农民宣传——波斯王的后裔回来了，萨珊波斯要复国了！
因为在之前的怛罗斯之战中，并·波悉林差不多已经将呼罗珊的可战之兵抽调光了。现在并·波悉林能召集起来的军队也就两万不到，安西大军一到就只敢缩在木鹿城里。又过了七八天，在大唐天宝十年七月十一那天。黑衣大食哈里发的弟弟，王位继承人曼苏尔终于带着四万五千援军从几千里之遥的库法赶到了木鹿。
曼苏尔四万五千大军进驻木鹿城的当天，高仙芝的六万多各国联军就将木鹿城团团围住。之后派遣使者向曼苏尔通报了三条要求：第一，交出并·波悉林和之前所有在河中驻守过的军队；第二，割让包括木鹿城在内的呼罗珊东部地区，并且答应十年内不得侵犯；第三，赔偿安西军这次出征河中和呼罗珊的军费共计第纳尔金币四百万，迪拉姆银币五千万，阿拉伯战马一万匹，大军军粮羊五万头。否则即刻攻破城池，鸡犬不留。
如此苛刻的条件，曼苏尔当然不会答应，他割掉了三名使者的鼻子和耳朵，然后要他们带话高仙芝——要战便战，黑衣大食决不妥协！
安西军出征河中的最后一战在第二天清早正式打响。
第一百一十七章 三声大风
高仙芝率领六万多各国联军越过乌浒水，围攻木鹿城，立即在整个呼罗珊，特别是呼罗珊东部掀起了一道光明神，阿胡拉·马兹达的旋风。
整个呼罗珊一直以来都不太平，自从十多年前阿拉伯北人哈里斯在呼罗珊东郡巴里黑起兵造反以来，直到到两年前，都是战乱不断。先是哈里斯和白衣大食呼末代罗珊总督奈斯尔打，再后来是哈里斯的阿拉伯北人和朱大衣的阿拉伯南人打，然后是三方混战。
那个时候当地呼罗珊波斯人大多都是农奴，阿拉伯人神仙打架，这些波斯农奴小鬼遭殃，他们反而是死的最多的人。好在四年多以前并·波悉林横空崛起，以非凡的口才、智谋、和亲和力将当地受苦的波斯农民团结在一起，并趁阿拉伯人内乱的机会一举夺取了木鹿城。
之后这支由波斯农奴为作战士兵，以流亡河中的波斯贵族为行政官员的呼罗珊集团更是一路高歌猛进，推翻了白衣大食，将阿拔斯党人推上了哈里发的位置。
这之后，呼罗珊当地平民的日子才算好过了两年，大多数的波斯人也把并·波悉林看做了救星。可谁曾想太平日没过多久，就传来他们的救星，他们的战神并·波悉林在河中全军覆灭的消息。紧接着六万多以大唐安西军为首的各国联军就浩浩荡荡地开到了呼罗珊。
因为呼罗珊的成年男子在之前十多年的动乱中已经被杀死了很多，活下来的也大多归附了并·波悉林。再之后这些呼罗珊宗教战士成为帝**事的中坚力量驻扎到各地。这个时候除了守卫木鹿的一万多士兵和两万民壮，整个木鹿周围几乎没有多少成年男子。
就在这些当地妇孺老人、半大孩子准备拿起武器、锄头保卫自己家园的时候。让他们没有想到的是，这些人竟然宣称是来拯救波斯人的，他们来到呼罗珊就是为了帮助萨珊波斯复国；帮助所有波斯人重塑光明神——阿胡拉·马兹达的信仰！
祆教是波斯人自己的宗教，有着两千多年的历史，光明神阿胡拉·马兹达到现在仍然是大多数老人所信奉的唯一主神。甚至那些已经信奉胡大的呼罗珊宗教战士有一半在四年前信奉的也是祆教。
这支以安西军为首的各国联军，所到之处并不烧杀抢掠，反而处处做好事。很多村庄因为壮年男子要么在之前的战乱中被阿拉伯人杀死，要么投靠了并·波悉林变成呼罗珊宗教战士，出征在外，很多家庭都是只有妇孺和老人在家。一些重活也没人做，比如房子坏了也没人修，这些些军队竟然还帮当地人修房子，碰到赤贫的人家竟然还赠送食物和金钱。
除此之外，�