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不对，这不是玄幻。幽冥界？有！
存在么？也许存在。
王康健本想问他是不是翻译错了，可是看张珏的脸色，心中也没来由的一个激灵。不是想到了什么，而是感觉张珏的脸色，肯定是发现了什么，当即也郑重了起来。
张珏缓了缓心神，自嘲的笑道：“唉，我本以为去青藏高原旅游，发现了一个了不得的文学里程碑。结果，唉，竟是古人糊弄人的。”
朗嘎博士哈哈一笑：“很正常，古人愚昧，喜欢将很多现象都往神话上推的。”
张珏呵呵一笑，又问道：“那博域是什么意思？”
ps：今天两更。实在太累了。今天又考科一，终于满分通过了。喜不自胜。。。
结果，我寄存在电子柜里的包丢了。草草草！包里装着钱包和手机，身份证也丢了。醉了。。唉，实在是不知道说什么，身体累，心更累。（未完待续。）
第五百一十一章：地府说
“博域？”
朗嘎博士呢喃了一声，眼中闪过一抹飘渺的神色。
三人紧紧盯着朗嘎博士，希望他能说出一个震撼人心的秘闻。
片刻后，朗嘎博士呵笑了一声：“博域这个称呼，其实已经消失了几千年了。秦汉之前，才有博域这个称呼。这个称谓，恐怕知道的人很少了，也幸亏我专攻世界语，兼修世界历史，又出生藏族。否则，你们还真的是破解不了这博域二字是什么意思了。”
博域，这两个字，会让人觉得一头雾水。你就算有再大的才华，你也不可能知道这两个字是什么含义。就算你饱读诗书，你也无法了解这二字到底指的是什么。
博域二字，只是战国之前存在，只在青藏高原那十二个部落间流传，那时候的青藏高原和华夏大地，还没有太多的往来，所以至少，史记上是不会出现这两个字的。但当吐蕃王朝统一青藏高原之后，博域二字顿时便消失了，被取代了。
“博域，其实意思就是青藏高原，或者青藏高原的儿女们。这是一种称谓，属于自称。秦汉之前，青藏高原的十二个大部落的子民，都自称为博域之人。相当于汉人自称为龙的传人是一个道理。但是吐蕃王朝统一之后，称呼就变成了：吐蕃、西蕃、安多、图伯特、西康。再也没有博域这个称呼了。”
听着朗嘎博士的解释，张珏悚然一惊，突然明白了那段话的意思：
博域幽冥界入口。
这不就是说。藏族幽冥界的入口么？
如果依次推理，那是否每个民族都有各自的幽冥界的入口呢？那泰山。该不会就是汉族幽冥界入口吧？
天呐，自己究竟发现了什么。
这个世界上竟然有幽冥界？那地狱呢？地府呢？阴间呢？
为什么自己从来没有听说过这个世界上。竟然还有第二个，甚至第三个，第四个，第n个阴间？
只以为世界上就只有一个阴曹地府，却殊不知自己有点坐井观天了。
猛地又想到了一个问题，如果这个世界上只有一个阴曹地府的话，那么为什么，自己却从未听说过地府之中有外国人？
如果世界上只有这一个阴间，那么那些外国人死后去了哪里呢？难道那些外国人没有灵魂？这不可能。他们一定是有去处的。
可阴曹地府却没有任何外国人的踪迹。这说明了什么？说明了，幽冥界，真的存在。世界上，绝对不是只有一个阴曹地府。
不同的地区，不同的种族，有不同的幽冥界！
这是张珏极其重大的发现，也是突然之间想明白的。
此次珠峰之行受益匪浅啊，同时，带给张珏的震撼也是极其大的。
这种感受。就像是我们人们以为，银河系只有地球一个星球上边有生命体。可是最后发现，原来世界宇航局联合组织了一个骗局，感情地球周围的月球、火星上都有文明。都和地球一样繁荣一样。
一种坐井观天的情绪油然而生，张珏忽然觉得阴曹地府本身就是个巨大的阴谋。身为未来的阎罗君，自己竟然都不知道世界上有第二个阴间的存在。
一路通。路路通。
张珏之前觉得阴间颇为了不起，颇为强大。现在不了。
阴间的道理，如此简单啊。
大胆的猜测。也许是上古大能，如地藏王菩萨，通过手段强行开辟出一个空间，专门收留鬼魂的话。那么第二阴间，第三阴间的存在，其实也就简单了。阴间，并不神秘，那只是鬼魂收容所！
一路通，路路通。
张珏顿时也明白了所谓神的存在。
自己只晓得世界上有地府里上来的法力高强之辈，那种算是阴神，如张开福等人。
而养蛊人拜的瘟神，当年塘子观村那出马弟子请的神，也许便是另一个阴间来的神了。
脑海之中豁然开朗，终于明白了为什么世界上有神这个疑问，困惑了自己这么久。那些神，是在另一个阴间啊。那不叫阴间，那被称之为——幽冥界。
出了清华大学，张珏三人顾不得多耽误，行色匆匆的再次购买机票，前往泰山。
如果猜测属实的话，那么泰山也许也有一个石雕，也有一个门，那里应该是——华夏幽冥界入口了吧？
“珏哥，你说，这个世界上是不是真的还有第二个阴间啊？”
王康健紧张无比的问道。
没有人比他更在意这个问题，曾以为天下之大，没有自己的藏身之地，黑白无常就是自己的一道索命符。可现在，竟然得到了惊天动地的大消息，这让王康健多了一个去处，或者是很多去处。他看见了强烈的希望，就在自己眼前，只要破解了幽冥界这个难题的话。
张珏无比认真的点点头：“有，就是幽冥界。”
“幽冥界？可是，这个名字好玄幻，难道不是现代人幻想出来的么？”
“不是，幽冥界，上古便存在了。”
“我怎么不知道啊？如果上古存在的话，我应该知道啊。神话小说，神话传说里怎么从没提起过？无论西游记，还是什么神话故事，里边只有阴曹地府啊。”王康健问道。
张珏闭上双眼，仔细回想自己曾经读到过的秦汉之前的典籍，总结自己的猜测。
许久，在许阿木和王康健的注视下，沉声道：“不，阴间从一开始，或许就不叫阴间，从一开始，就根本没有阴曹地府之说。从一开始，就叫做幽冥界，或者冥界。”
“啊？”
两人大惊失色。
张珏说：“我突然想起来，这个世界没有那么简单。我们只知道阴曹地府，我们却忘记了，这个世界上有各种各样的宗教。阴曹地府和地狱，那是佛家的说法啊。而道教，根本就没有这个说法，只有幽冥界这个说法。”
“那不对啊，既然道教只有幽冥界的说法，为什么我不知道呢？”
“这是一个很容易忽视的问题，连我，也一直在忽视。其实秦汉以前，华夏大地上根本就没有佛教，只有道教。那个时候，阴间就只是幽冥界。而随着佛教渐渐传入华夏大地，到唐初，彻底兴起之后，阴曹地府之说就流传开来了。”（未完待续。）
第五百一十二章：紧张与兴奋
王康健满脸狐疑：“佛教流传开来了之后呢？不可能就突然没有幽冥界了吧？”
张珏摇摇头：“你知道道教的思想是什么么？只有四个字——有容乃大。符合太极学说，也符合上古传承下来的华夏文明。那就是吸收能力特别强大，没有太多的清规戒律，也没有太多的门派见地。
道教的思想从来都非常超前，那就是，吸收一切有用的、有理的。排除一切门户之见，取长补短，这就是道教思想。这也是为什么全世界，只有华夏人与其他国家的人思维方式，和思想都不同的原因，这也是为什么只有华夏人从来没有信仰的原因。”
张珏对空姐点点头，喝了口冰可乐，待得空姐离去后继续说：
“仔细想想你们可以发现，在世界历史上，任何国家的所有老百姓一生都是有信仰的。而只有我们华夏人，从古至今都没有信仰，或者说是：信则有，不信则无。这便是因为道教思想，有容乃大。什么有用我就信什么。我信你的时候，他比你好，那我就又信他，或者忙于劳作，没有太多时间，就干脆不信了。”
“而古时候，又是说：万般皆下品惟有读书高。子不语怪力乱神。所以说，经过这些思想的熏陶，民众干脆就懒得去信仰什�