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“况且如果要说到这饮茶最好的器皿，却也不是这陶瓷杯。最好的泡茶器皿当属紫砂壶。陶瓷杯泡茶，在于色上，尤其是白瓷杯配上上好茶叶，一清二白的，视觉效果确是好。但是如果要论泡出这茶叶的清香味来，却比紫砂壶要差远了。”
“紫砂壶可以把茶叶的色香味都发挥发的淋漓尽致。紫砂壶泡茶既夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，用的时间愈长，泡出的茶水味道就愈好。”
“我曾看过一则报道，说是一户居民老房子在拆迁的过程中，从墙壁中发现了一把明代大师所制作的紫砂壶。房子主人说，那茶壶是在解放前，正好因为打仗而被藏进房子的隔墙中，当时匆忙，连壶中茶水都没有倒掉。在取出那茶壶时，壶中尚有水，有人就倒出茶水，觉得那茶味清香，后又倒入开水，甚至不要茶叶就可以泡出茶香。越是久远的紫砂壶，其价值也就越高。其原因就是来源于紫砂壶自身的实用特点。”
“而陶瓷杯相较于紫砂壶的这种实用功效要差远了，所以我觉得如果要论这泡茶的最好工具，那自然首推紫砂壶。至于这白瓷杯嘛，仅从泡茶的茶味功效来看，我觉得这一千块的茶杯一块前的茶杯没什么区别。”
“你这话让我想起《红楼梦》中拢翠庵品茶那一回中，贾母带着刘姥姥游览大观园，到妙玉那喝茶。当时妙玉捧了海棠花式雕漆填金云龙献寿小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖盅，用旧年的雨水泡了老君眉给贾母喝，贾母吃了半盏茶，然后给刘姥姥尝尝。那刘姥姥一口喝尽然后说到，‘好是好，就是淡些，再熬浓些更好’”按你这样的说法，那你这不就和刘姥姥饮茶一样的了吗？哈哈哈，你说是不是呢？”钱洁茹看着我笑道。
我一听这话，就明白钱洁茹在暗中讽刺我是刘姥姥，粗鄙，没见识，不懂得什么是情趣。这让我不觉动了怒。我又喝了口茶，一起咽下了那上涌的怒意。同时也深吸了一口气。脑子也因为茶的缘故变得清晰冷静。我很清楚这个时候如果自己动怒了，那自己就输了。
第三十二章 借题发挥
更新时间2012312 10：33：59 字数：3013
输了一段感情，我可以忍受。因为感情是双方的，人要变心，那是拦不住的。所以就算是见到他们我还能心保持平气和。但是有人如果要在口舌之利上让我吃亏，我却从不让人。我的个性宁输馒头也不输气。所以这一口气我必然要为自己挣回。
等脑子完全冷静下来，我心理也彻底平静后，我这才道：“红楼梦写的是末世，那里面的女子都生活在封建时代。在那样的时代中，女子是没有任何的选择爱人的权利的。在古代，越是贵族女子，所受的限制就越多。我觉得红楼梦中的妙玉比黛玉更不幸。”
“怎么可能妙玉会比黛玉更不幸呢。”钱洁茹反驳道。
“妙玉一出场就是一个尼姑，一个正值青春年华的妙龄女尼。她的身份注定了她的悲剧。出家人要四大皆空，所以她连爱的权利都没有。如果有一点点的嗜好，都要被冠以‘怪癖’的词。在那样的时代里，一个青春年少的如花女子却连爱的权利也被剥夺了，这不可悲吗？。”
“黛玉虽然悲苦，不幸，但是林黛玉和贾家有血缘关系，她有贾母的怜爱，她还有知己宝玉的爱情。虽然客居，可还是被关爱着。她有爱人的权利。黛玉的不幸在于她不能自由恋爱，没有选择嫁给自己所爱的人的权利而已。”
“但是妙玉，连找一个爱她而她也爱的男人机会都没有，最后还是一个美玉落进泥泞结局。这不是比黛玉更不幸吗？”
“是妙玉自己要出家的吗？不是，书中说妙玉自小多病，买替身也不中用，不得已才出家的。记住，妙玉的出家是‘不得已。’”我道。
“妙玉第一次出场是通过王夫人和林之孝家的对话中来的，林之孝家的说了妙玉的出身，来历后，王夫人是不等话说完，就说‘既这样我们何不接了她来。’这里显示了王夫人是多么的随意。而林之孝家的学着妙玉的口气说，‘侯门公府，必以贵势压人。’然后王夫人才说‘是官府小姐，必然有些骄傲，给她下个帖子又何妨。’这语气中有的是不屑，居高临下的傲慢，以及施舍之意。”
“在封建时代，像她那样一个特殊身份，贾家那样一个大家族，她和贾家又无亲无故，她明知‘侯门公府，必以贵势压人。’却要在那里客居，她又要维持自己的尊严，你觉得她要怎么样才能做的面面俱到呢？”
“贾母带刘姥姥参观大观园，到栊翠庵，妙玉是忙请，笑往里让，然后是忙去烹茶。贾母说不吃六安茶，她说她知道，茶是老君眉。古人有‘客随主便，随乡入俗’之说，这里妙玉却是她摸透贾母嗜好，如果按对妙玉的个性来说，妙玉不该表现的这样积极。这样的妙玉其实和宝钗很相似。
“她的这些行为和刘姥姥的自毁形象以博得贾府欢笑，有什么区别呢？他们只是一个是雅，一个是俗，本质却一样。在同一回中，妙玉把黛玉和宝钗拉到后面吃体己茶，然后宝玉跟了过去，这妙玉给了宝钗，黛玉两个人的是古玩珍奇，而给宝玉的则是她家常用的绿玉斗，于是宝玉就说，‘他们两个都是古玩珍奇，怎么我的就是俗器。’妙玉在宝玉说她的绿玉斗是俗器时，曾冷笑着对宝玉说‘只怕你家里就找不出这么一个俗器来呢’的话。宝玉说‘随乡入俗，到在你这就是俗的。’这样一解释时，妙玉才开心。”
“在某种意义上，那些珍奇古玩，隔年的雨水，甚至是几年前梅花上的雪水，这些都可以显示这青春女孩对生活特有的热爱。出家人需要抛开一切情爱的理念，又和她热爱生活的本性有冲突，在这样情况下，她必须压制对人生的热爱。于是这份热爱就转了个弯，她把对美好生活的热爱放到了古玩，精致的生活上，可以说那也是她枯燥的世界唯一的精神寄托。”
“当有和她相同境遇的人出现时，她就引为知己。当她拿出那些所珍爱的东西，来和人分享时，也是在表达她对与人生的一种热爱。她在和她人分享她最美好的一面。而当有人在菲薄她的这些珍爱时，别人的小小的一个轻视，或者一个小小的不理解，对她来说都是一种伤害。她都会觉得生气。”我谈论着我对于妙玉的理解。
“正因为她身在空门，却还拥有着对人生的热爱，所以那份爱就更显得珍贵，那些珍稀的古玩就象征了妙玉心中最美好的一面。”
“最后在他们喝完茶后，妙玉就不要了那只刘姥姥喝过的茶杯，表面是嫌弃刘姥姥腌臜。内心实则看不起刘姥姥那样低声下气，然而这背后呢？怕是她也不能接受她自己的那种依附权贵，媚上的行为。她明知‘侯门公府，必以贵势压人。’自然明白在权贵面前低人一等的痛苦，而她又做不到像刘姥姥那样的抛掉一切，当有一个这样的人出现在面前时，她自然可以把对自己的鄙视投射到别人的身上。从心理学的角度来看，这就是投射行为。把自己不认同，不接受的一部分投射道另一个人身上。然后自己从中找到心理平衡。”
“还有一点，那个茶碗也是贾母所吃过的，她却因刘姥姥吃了而不要，与其说是厌恶刘姥姥，或者不如说厌恶在权贵面前低头的自己，她扔了那茶杯，也是想通过这个行为扔掉那个媚上的自我。”我道。
“而刘姥姥虽是一个大俗人，生活不富裕，甚至为了生计不得不仰人鼻息，为人嘲笑，但她却能获得世俗的爱。这一点妙玉却是永远也无法企及的。这是妙玉的痛。所以妙玉会看到刘姥姥厌恶。倒不如说妙玉害怕看到别人能拥有爱。她不能去厌恶贾母，毕竟那是一个有阶级的社会。但是对刘姥姥却可以从身份上去鄙视，以掩饰她内心对爱的渴望。她生在一个封建时代，也就注定了她的这种悲剧。”
“有人认为妙玉的生活相当于一个小资情调。摆弄炫耀一下珍稀古玩。然后享受着精致的小资生活。我认为这只是泛泛而谈。只有肤浅的人才会那样想。那些未经世事的人又如何能了解美好背后压抑。如果抛开社会体制，纯粹是一个真空社会，妙玉的做