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朝廷里，为着封禅的事情，依旧是议论纷纷。
与前些时不同，不赞成明春封禅泰山的奏折，倒占了多数。
当然，赞成封禅的也还是有的。
越国公杨玄感就奏请“明年四五月间，巡行东海，封禅泰山。”西都留守卫文升、南京留守王世充等，也都纷纷上书，赞成封禅。
张须陀、韦云起、杨义臣等，都以“今天下方定，百姓正需休养生息，且明春春耕，事关重大，不宜遽行大典”等，请求暂缓封禅。这几位其实和魏征一个心思，只是言语委婉得多，不至于“触怒圣颜”。
北京留守张衡，也在奏折中称：“突厥方定，高句丽之患未平，新罗、百济战事犹酣，封禅泰山之事，臣请缓议。”
其他如房玄龄、杜如晦等，也都委婉地表示了对封禅的反对。就是曾经赞成封禅的裴矩，也在上书中称：“封禅固无不可，然御史台谏议，关乎民情，出自忠心，确有可取。”
苏威的上书，也没有反对封禅，但却称：“嵩高山在天下之中，其地位不下东岳，地近东都，本为圣驾避暑之处，有现成殿宇可用，不至劳糜过巨，亦无贻误国事之忧，臣请改封禅泰山为嵩高山。”
姜还是老的辣啊！
我继续向下翻阅奏章。
“……封禅之举，实为好大喜功，徒然劳民伤财，于社稷何益？……陛下当效文景（汉文帝、汉武帝），不可效秦皇汉武……始皇帝登泰山、巡东海，竟至其国骤亡，汉武虽称圣君，然若非幡然悔悟，汉之天下，岂可延祚数百年……陛下英明神武，当参先帝开皇年间事，仁寿之事，不可效也……”
措辞之严厉，我几乎以为又是魏征的手笔了。忍住气往下看，结尾却署着“臣门下省通直散骑常侍长孙无忌”。
长孙无忌！你不就是说动阿史那俟利弗归隋那点功劳吗？当日情势所致，阿史那俟利弗的归顺，那是带有必然性的，我给你个正四品，你倒真的拿个鸡毛当令箭！
我怒气冲冲回到后宫，皇后盈盈地给我施了一个礼。
我气得竟然忘了叫她平身：“这些狂悖之徒！魏征已经可恶，不想这长孙无忌更是可恶，连先皇也敢妄议了！”
“皇上何以如此动怒？”皇后问道，我这才见她依旧跪着，慌忙叫她平身，把魏征、长孙无忌阻挠封禅的事情讲给她听。
萧皇后听过，立刻又施了个大礼，我忙道：“皇后这是如何？”
“臣妾施礼，乃是恭贺皇上，国必有贤君，然后有贤臣！今朝中有如此多的贤臣、直臣，是因为皇上是个贤明有道的君主啊！臣妾虽然读书不多，却也听过‘良药苦口，忠言逆耳’。皇上让魏大人署理御史台，让长孙无忌职司谏议，不正是因为知道两位大人的忠直吗？”
我又岂是真的不明事理？只是这些日子被人恭维吹捧惯了而已，加上私心里又真的想去看看大名鼎鼎的泰山………我的母亲祖籍便是山东，我却从未到过山东，内心里，恐怕还有些“衣锦还乡”的念头。
以往读史书，哪个忠，哪个奸，也是清楚的，怎么这下倒糊涂了？读《资治通鉴》，对隋文帝晚年，也曾经颇不以为然，眼下皇帝当得久了，倒真成杨广了？我这杨广可是假的，杨坚那里虽然也年年祭祀，但总归不是亲爹。
我搀扶起皇后：“朕惭愧，皇后之言，真如醍醐灌顶！”
到沈莺那里的时候，我又和她提起了封禅泰山的事情，对于这等朝廷大事，沈莺一向只是做一个好的听众，而不发表意见。
“嵩高山，我们也有几年未去了。”沈莺说道。
其实这几年，夏天总是在太原，今春回到东都，因为事务繁多，也把去嵩高山避暑的事耽搁了，的确是没有去嵩阳宫已经很久了。
“嵩高山上，你还给我的亡母盖了一座小庙，这几年，我也未曾去扫祭过。”沈莺面色忧伤。
第一百三十章 调军入闽
十一月初一，下诏：中岳嵩高山地处天下之中，有圣德之显，定于大业十八年（公元六二二年）五月，祭祀于嵩高山（按：历史上虽早有五岳之说，但除开东岳泰山，其他四岳在历史上都有变化，曾经以华山为中岳。五岳素以东为尊，自秦始皇后，汉武帝、唐太宗等都曾经封禅泰山，最后一个封禅泰山的是宋真宗，此后历代，均以封禅之举，劳民伤财而未行。汉唐以长安为国都，居天下之中，所以也对长安附近的华山极为重视，但因为道路难行，未有在华山封禅之举。嵩山封禅是在武则天当政的时候，至于南岳北岳，仅有祭祀，未曾封禅）。内库拨银五万，修缮嵩阳宫及东都至嵩高山道路，另民部拨银五万，赏赐嵩高山诸寺庙道观。
苏威老成谋国，赐五百金；魏征、长孙无忌公忠体国，赐两百金；张须陀、韦云起、杨义臣、张衡、房玄龄、杜如晦、裴矩等各赐百金。
诏书下后，无论赞成派还是反对派，都再无异议。对于赞成派而言，改封禅泰山为嵩高山，并赏赐反对封禅的官员，圣意已经非常明确，这些赞成派官员都是“马屁精”，自然明白此时再拍马屁，无异于拍到马腿上的道理，再说毕竟还是封禅了，诏书中对他们也没有指责处罚，这也就给了他们台阶下了。
而对于反对派，五月到嵩高山避暑，本是惯例，因为忙于突厥战事，嵩阳宫这几年没有驻跸，也确实需要做些整修，十万两银子的开支，也并不巨大，修缮嵩阳宫和登山道路，所需耗费的民力并不大，也确有必要（嵩高山已经可以称作‘夏都’），而且从东都到嵩高山不远，也不至于扰民。
大业十六年（公元六二零年）十月，“集州獠”（生活在今四川南江一带的少数民族）叛乱，西川道镇守使庞玉集结地方部队数千人平叛，獠人据守险要，庞玉用兵数月，不能平定，上书朝廷请兵，时任越王府长史的苏威以征讨突厥用兵，不予增兵，而令庞玉“以獠治獠”。庞玉一改单纯依靠武力的高压政策，对归附朝廷的“熟獠”（汉化獠人）予以安抚，孤立“生獠”。至大业十七年九月，平定“集州獠”的叛乱。十一月，捷报送至东都，朝廷下旨，对苏威、庞玉皆加褒扬。同时对归降的獠人也加以安抚。为了平息南方少数民族的反抗，朝廷下旨，在两川、黔中等道的土著，一方面参照安南、南宁等例，加封部落首领头人为土司，予以优待，一方面设置“学馆”，召集少数民族子弟，尤其是头人子弟免费入学，推行汉化教育。
就在隋朝致力于北方的时候，西南却是形势大变。
大业十六年（公元六二零年），宝髻赞普（王）论赞索攻灭苏毗（孙波）部，被尊称为“朗日论赞”（意为政治如同天那样高明，盔甲如同天山那样坚强的君王），并正式将宝髻改为“吐蕃”。新兴的吐蕃，自然将目光转向了东方的附国、嘉良和北方的吐谷浑故地。
这些情况，到了大业十七年十月以后，也陆续传到了东都。
我当然明白，如果吐蕃强盛，会是怎样。当年的盛唐，就深为吐蕃所困，好不容易开创的西域，后来也落入吐蕃手中。
在平定东突厥后，东平高句丽，向西经营西域，已经在我的心中开始酝酿了。
那么，我就不能不正视吐蕃兴起可能带来的威胁。
大业十七年十一月，下诏设立“定西都护将军府”，以程知节为将军，辖制都护党项中郎将府（松州镇【今四川松潘】）、都护嘉良附国薄缘诸夷中郎将府（定泸镇【今四川康定】），并可节制西川道镇守使庞玉。党项、嘉良、附国、薄缘诸夷皆归节制。
在吐谷浑故地设置青海都护中郎将府，以侯君集出任中郎将，在河源郡（今青海兴海）设置积石镇，西海郡（今青海天峻）设置临羌镇，原吐谷浑归顺的首领，分作八部都督，分置四郡，所部也归侯君�