按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
σ坏�
“叮——”冗长清脆的剑鸣声从房间里面传开，声音清远悠扬，一层层涌向凌杰的耳朵，听起来仿佛有无限的含义。
“果然是一把好剑，既然背包都在这里，我看看少了什么没有。”凌杰很小心的检查每一样物品，蝴蝶送给自己的两本书都还在，特别是那本《千瞳术》更是保持得很完整，而且还有一本书《圣心诀》。
凌杰把《圣心诀》捧在手里，眼睛里面放出异样的光芒，“传说这本书是天剑城里的无上绝学，而且我手里的古卷是从天成子手里直接传承下来，是最完整的一本。从黑暗监狱里得到此书后我就再也没有翻看过了。我倒要看看这本书里描写的到底是什么。”
以前在岛屿上的时候，处处杀机，凌杰都快要把这本《圣心诀》给忘记了，现在从沙漠里出来，不饥不渴，他也就好奇起来，带着激动，他把手摸向了古卷。
这是一块兽皮制成的卷轴，表面十分光滑，凌杰大概的看出来这兽皮应该来字古代，在光线下显出淡淡的枯黄之色，而且还有一股淡淡的腐化的味道，枯黄古卷分正方面，都写满了密密麻麻的字，这些字是隶书。
凌杰却是知道，文字在我国经历了长期的演变，始皇帝统一六国之前，文字种类繁多，交通十分不便，中央政府发往各地的文书，一路上根本就没有几个人认识。当务之急，始皇帝统一了文字，把各国文字全部统一成“小篆”。小篆的文体和现在的汉字有很大的区别，后来狱吏程逸又根据民间流行的字体，整理出更为简明易行的新书体——隶书，作为日用文字在全国范围推广。隶书的出现是我国文字由古体转为今体的重要里程碑。隶书就是今天通用楷书的前身。
“这《圣心诀》上的文字就是隶书，看来天成子是始皇帝晚年才写下这篇文章的，早年根本就还没有出现隶书这种文字。隶书认起来倒是很方便。”凌杰心里念着，然后把目光移到了羊皮卷的首行，只见这些字体笔力苍劲，炯炯有神，仔细看的话直给人一种字体要迎面扑出纸面之势。
“道本包于元无，元无分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。人能抱元守一归于至道，复于根元，非返于末，末者化也，本者生也。人能归于根本，是谓调复性命之道者也，南华真经云：生者神凝也，死者物化也，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物也。
清者天之无也，浊者地之无也，皆因清浊之无生育万物，世人若求长生之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清自浊之所生。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之人，能坚守于至道，一切万物自然归之。故西升经云：江河淮海，非欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙自来归之，人能清虚寡欲，无为非欲于至道，至道自来归之于人，但能守太和，元无体道合真，万物悉皆归耳。
神者妙而不测谓之神，心者神也，神者心也，心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道，人能调伏其心，内安其神，外除其欲，则自然清静……”
凌杰很小心的看了下去，中间写了很多很长，凌杰看了很久，加上自己的理解，“文章中提到的‘道’其实就是路的意思。这长长的篇幅叙述的却是道家的思想总纲，《圣心诀》继承的既然是道家的思想，那么这又长又深奥的文字也是《圣心诀》的总纲。《圣心诀》的核心在这里。”
凌杰继续往后看，直到翻到羊皮卷背面才看到《圣心诀》的核心：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
“果然是精辟之书，《圣心诀》洋洋洒洒几千字，而核心的居然只有一句话。不过皮卷后面还有不少补充。”凌杰赞叹之余继续看下去：道教的核心思想，就是“返朴归真”，复归于婴儿。
道家的修炼宗旨是，“炼精化气”，“炼气化神”，“炼神返虚”。
道教的创始人是，春秋战国时期的有一位性李的老头子，但人们不知其名，称他叫老子。
老子指的“道”用现代科学语言来讲就是宇宙能量，在老子八十一章里有这样一句话，古有一物，它能大能小，能远能近，若有若无，吾不知其名，字之曰“道”，也就是常说的“道可道非常道”。
凌杰看到这里，心里面又疑惑起来，“按照它这里的叙述，‘道’指的是一种能量，可是在我的意识里，‘道’就是道路的意思啊……难道说‘道”有多种不同的意思？要是青芒师傅在就好了，可以问她一问。”
“这里的篇幅倒是很长，我看了一遍，基本上还没有看到什么很深刻的东西。里面提到道家的修炼宗旨有三个：炼精化气、炼气化神、炼神返虚。可是何为精？何为气？何为神？”
凌杰每往下看一点，便会产生新的疑惑，“不管了，先把它看完再说。”
羊皮卷上的字体依旧很精美工整：
第七卷：金戈铁马（上）第七十五章 我没收错你这个徒弟
道生一，一生二，二生三，三生万物
人法地，地法天，天法道，道法自然
上天生了人，畅行于世，人，至尊。
人为贵，还需行天道。
此二者，一也。
……
民不惧死，奈何以死惧之？
临；兵；斗；者；皆；阵；列；在；前即为天人，求道事行天道，勇行之。
勇者自在其道也。
或约：大音希声，大象无形。
……
人法地，地法天，天法道，道法自然。
天下万物生于有，有生于无。
圣人常无心，以百姓心为心。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
坚持自己，茫茫世界，千万大道，找准属于自己的道，便可踏上有形剑，无形剑，剑意念最后乃至天剑之道。
“呼！终于看完了。”凌杰大大的呼了一口气，“这上面的文字虽然是半古文，但却是句句都隐含着无限的深义。特别是最后一句，天下千万大道，找准属于自己的道，便可踏上天剑之道。可惜……天成子并没有在书中说明何胃天剑之道？”
凌杰不免有些遗憾，不过他反过想后不由笑了出来，“天剑乃是琢磨不透的东西，要是他说出来，那不是人人看了这羊皮卷都可以感悟而入天剑之道？这等便宜的事情怎么可能发生麻。”
看完《圣心诀》，凌杰感觉精神有些疲惫，虽然只有短短数千字，但是里面的内容都一些很深奥的文字奥义，基本上每一句简单的话里面都带着极深的奥义。看完这几千字不难，可是如果要把这几千字里面隐藏着的所有深意都思索出来，那可就难了。即便是凌杰这种人，仔细的看完一遍也只感觉是读懂了皮毛。
“通篇读下来，主题还是一个字。这个字就是——道。一开始我以为道就是道路的意思，这样理解也无不可，没什么错误的，但如果把道理解成道路的话，很难和本文中的深意相符合，另外文中还提到道就是能量，这样也说的通。文章的结尾提出茫茫世界，万千大道，要找准属于自己的道……”凌杰一边回忆着刚才读过的内容，一边仔细的思索着，“找准属于自己的道？道，到底是什么东西？”
“《圣心诀》的核心有一句话：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争；大音稀声，大象无形……这一句话看起来很普通，但是在这普通意义的背后我总感觉还隐含了什么。他说天之道就是做有利的不做有害的，圣人之道则是做事情却不与人争夺。这只是表意，在这表意背后的深意是什么？大音稀声，大象无形其实就是反扑归真的意思，但这也只是表意，深意却让人不可摸索。得利益而不伤害他人，做事情不与别人争夺，反扑归真……这三种思想背后的真意是什么呢？”
凌杰苦苦思索，结果也想不出之所以然来。但是凌杰却又不愿意相信这《圣心诀》的核心就只有这些表意，“肯定是我现在修为不够，还思索不透其中的深意吧。《圣心诀》中提到了修炼的三个宗旨：炼精化气，炼气化神，炼神返虚。按照一般的理解，‘精’应该指的是体内的精血吧，精血其实就是体内的能量的意思。炼精化气，难道就是说把体内的精血炼成气？气可指气流，高速流动的高密度气流有着惊人的杀伤力，那些剑气，刀气便是如此。炼精化气应该就是这个意思。炼气化神，这四个字理解起来就很困难了。神指神力？还是精神？诶，暂时不去想它吧，想了也想不出来。”
凌杰仔细的思索后发现后面的两种境界都不是自己可以理解的，炼气化神，炼神返虚。从表面上很难竟准的剖析。既然想不出来，