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丽春院自不消，原本是个什么状况，很多人都知道，用山河日下来形容是再恰当不过了。可如今呢？已经重新夺回了京城第一楼的位置，并且比原来的那个第一楼含金量可高多了，非可是在青楼这一行，连赌坊行业都顺势垄断，正是名符其实的京城头号娱乐场合。
正因如此，在组建球队这件事上，对丽春院等商家打了头阵，也没什么人有疑惑，商人逐利，自然是谁能给他们带来好处就跟着谁走，这事理乃是放之四海而皆准的。
想明白了事理，剩下的十几个名额也很快被一扫而空了，或几十人，或上百人乃至更多，四十八支棒球队很快就组建起来了。
怪异的处所不是没有，可还真就没人注意到，那就是最先组建的球队中，成员大多都是同一个处所来的，相互之间也是颇为熟悉。若是仔细听口音的话，这些人几乎全是来自于宣府。
若是在畴前，这样的异常状况，各路密探一定不会放过，可如今，他们即使注意到了，也没怎么放在心上。
京城乃是天子居城，是天下的中心，引领着大明的风向。
在正德元年以前，这个风向主要是儒家的学术风向，夹杂以少量的衣食住行的流行趋势。可在正德和谢宏掀起了一系列的风潮之后，京城这个中心向外吹出的风也随之偏转。
不单是在京畿周边，就连南直隶这样遥远的处所，珍宝斋、台球等新生事物也是家喻户晓了。尤其是台球大师赛的火爆，更是吸引了很多人不辞辛劳，远程跋涉的赶来了京城。
就如同来赶考的士子一般，为的目的其实也差不多，都是为了出人头地，讨个身世。只不过一个是科举正途；一个是陪玩陪练的弄臣之路罢了。
这些人来到京城，有的赶上了台球赛，有的没赶上，没达到目的，他们多半也都不死心，很多都留在了京城期待机会。由于这样的人为数很多，所以，京城人都称他们为‘北漂’，泛指在京城漂泊，期待机会的年轻人。
棒球大联盟的呈现，对众北漂来，直如及时雨一般，许多人闻讯之后都是欣喜yù狂。京城居，大不容易，这话可不是白的，在机会到来之前，北漂们的生活大都极为艰辛，少数好些的也不过是勉强过活罢了。
于是，各个待组建的球队门口都排成了长龙，大多都是来寻找机会的外地人。而北漂中，很多也都是乡邻好友相约同来，在这样的情形下，宣府众也就不怎么引人注目了。
大家都知道，宣府穷军户多，离京城又近，遇到这样的好机会固然不会放过，来京的人多些也不是什么怪事。
至于这些人怎么获得的路引，又是怎么过的关隘，那也不在话下，衙门里的规矩谁不知道？只要舍得花钱，路引又能难倒谁来？总是有体例的。
何况，珍宝斋一系列的动作让人眼花缭乱，就算再精明的探子，一时半会儿也没法完全理解，更别提探究其中的奇妙了。
尤其是角逐场地规定出来之后，更是吸引了所有人的注意力，除皇家公园这里之外，皇上竟然大方的把皇城的西苑也拿了出来。圣谕：季后赛以及其他重大角逐，都将在西苑举行，角逐当日，西苑将对外开放，观众可持门票入内观战。
这条消息一经放出，又是惊倒一片。虽然不是内城，但西苑也是皇城的一部分，进西苑就是进了皇城，对普通人来，简直是想都不敢想的。
要知道，京城规矩可是大得很，平日里就算在皇城外面徘徊，长时间眺望，都有可能被当作图谋不轨的jiān徒抓起来，何况是亲身入皇城？
因此，尽管西苑的棒球场的名字很是不着调，可却丝毫也不克不及降低人们的期待与向往，尤其是各队的球员，每个人都拼命苦练，盼着能够进入季后赛，进入西苑，在御前大展身手，一举成名。
于是，在正德元年的六月，在这个火热的夏日里，棒球大联盟在刚刚组建之际，便如火如荼展开了……
对此，京城多报着各种火热期待的情绪，少数人或是仇视，或是不屑，或是戒备。但除个另外几个人之外，并没有人发现，这一切都是为了瞒天过海。
如今，在众人的注视之下，知觉之外，三千余宣府军户子弟已经聚集在了京城，分离在了三十余支球队之中，每日里都在挥洒汗水，并且渐渐强大起来＇＇
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第277章 重开经筵
谢宏的情报系统触角伸得很长，不过也是有死角的。＇＇曾鉴淡出中枢之后，文渊阁的重臣合议，对谢宏来就成了秘密。
虽然可以通过种种手段料想阐发，可想要和畴前一样，对合议的内容了若指掌，却是做不到了的。
对此，谢宏也不是太过失望，对方人多这点，是优势，也是劣势，决策做出来之后，总是还要施行的，一旦开始执行，就可以通过种种蛛丝马迹来测度对方的行动了。
不过，事情总有例外。这一天散朝后，正德对谢宏的话，就有些出乎了他的意料。
“经筵？那是什么？”谢宏一脸茫然，他对此一无所知，听起来好像是宴席，难不成朝臣们眼红皇上有钱，准备来抽丰？否则为啥提议重开经筵？
“大哥太没见识了，居然经筵都不知道？”正德先是对谢安的孤陋寡闻暗示了鄙夷，这才解释了一番：，“经筵就是”
经筵是啥？从书面的意思来讲，经筵就是汉、唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，得名是在宋朝，大概是因为开国太祖没过书，所以明朝对此尤为重视。可以，经筵在明朝已经制度化了，成了一种定制。
举行经筵主要有两个目的：一是“味道研经，探究经书中的微言大义：一是“以古证今，亦即以史为鉴，吸取治国的经验教训。
因为对象是皇帝，讲的又是经史大道，讲经的人学问自不克不及差，身份自然也不克不及太低，所以”一般来，主讲的自然是翰林院的才子们，列席的则是包含内阁和六部九卿在内的，有爵位的朝臣勋戚，另外”还有六科给事中以及都察院的御史们。
听了正德的解释，谢宏也大致明白了经筵究竟是什么，他不知道最初设立这个制度的皇帝到底打着什么主意。
可依照他的料想，大概就是那个皇帝偷懒，懒得翻书，所以让人给他念书，大致相当于后世的有声物”嗯，顺便还能加点翻译和注解，应该同等于后世的霸王学习机了，固然，是人力驱动的。
到了朱元璋这里，老朱没过书，自己看书也比较吃力，所以，就格外重视起这个制度来。对此，谢宏是有切身体会的，要知道，这个时代书写的时候，是没有标点符号的，并且字里行间又是引经据典的，没有一定水平，压根就看不懂。
因此，他才有了这样的理解。
不管他的理解对不对，归正他知道，士大夹们不是这么理解的，他们很快就从经筵制度中发现了他们想要的工具，那就是教导皇上的机会。
于是”经筵制度酿成了一种仪式，因为介入的人很多”显得很盛大，所以，这个仪式也格外隆重，繁文缛节极多。
大体上来就是这样的流程：皇帝在文华殿面南坐定，皇帝面前放一张桌子，作为摆放书籍之用：对面也有一张，是讲官用的。皇帝坐好之后，与会人员鱼贯而入，分坐两旁，然后讲官出列，俩红袍，俩蓝袍，红袍的讲经义，蓝袍的讲历史。
为啥是四个呢？因为要连结连贯。整个过程中，所有人，包含皇帝在内都要正襟危坐，哪怕皇帝稍微活动一下身体，讲官城市停止讲经，高声质问：，“为人君者，可不敬哉？”
其他历任的皇帝如何不知道，正德只经历过他老爹介入的几次经筵，可是，就算是弘治那样正正经经的老好人，其间都被质问过屡次。所以，很有自知之明的朱厚照同学是万万不敢召开经筵的，以他那闲不住的性子，还不是找骂呢？
文臣们倒也没跟他较真，归正教育皇帝的机会多得是，也不差这么个大仪式了，搞那么严肃，皇帝累，大伙儿也累不是？最重要的是，没有大经筵，还可以搞经筵，大学士到乾清宫教育皇帝其实严格来，也是经筵的一种，只不过不消劳师动众罢了。
这个过程中利益受损最大的是翰林院，其次是言官们，因此，重开经筵的呼声也主要是从这两个处所发出来的。
言官自然不消，他们就是靠找茬吃饭的，而找皇帝的茬是言官们出名最好的体例，皇帝只要加入经筵，自然就会有种种失态的处所一坐上大半天，任谁他也得活动一下不是？否则手脚城市发麻的，腰也会酸呐。
不过，言官们重开经筵的呼声只延续了半年，到了正德元年之后，他们的素材多到弹劾不过来，哪里还想得起经�