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这个内燃机，与原来的黄鱼车（三轮车）结合起来，生产了三轮摩托车。把车厢改了，变成又有截货的货车，也有截人的客车。另一时空的人看到这车，肯定是嗤之以鼻；但现在，不光平安联运的人用这车，别的企业也用，包括买卖了当私家车的都有。
对内燃机的噪音，财迷很注意，设计加工时注意转动件的动平衡，再加点减振装置，试验、改进了消声管。这样，他们生产的内燃机的声音，比另一时空的汽车发动机还是要略大一点，与另一时空的摩托车差不多。可居然有人说他们的内燃机不行，声音太小了！说机器声音大，说明“动力澎湃”！这么小的声音，说明机器不行，没动力！声音大的车子开起来也“威势”！把财迷搞得哭笑不得。
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有人说，这点马力的三轮车能干什么事？您错了，平安联运以前不是人力车多吗？现在这点马力的车，还要拖这种人力车一起走，不光是拖一辆，也有拖两辆、三辆的，简直是当火车头用了！速度当然开得不快，因为就是马力再大的汽车，在这个时空也开不快，因为这个时空的公路都相当窄，而且是泥沙路，想开快也开不快。
部队的后勤，也要用好多这样的车。现在供应热河的物资，需要绕道到察哈尔，经多伦再到热河的赤峰一带。到了北方后，就不能用航运，只能用车。以前是马车和人力车，现在有这“小火车”，已经是个很大的提高了。就这样，有人已经提出，利用这个车，可以组建“机械化部队”了。
第二款内燃机的马力大了一点，是三缸八百CC，四冲程的。生产出来后，与之配套的车子也大了点，四龙他们就把火箭炮放到上面，做成了“自行火炮”。而上海的新兵也又有了七千多人，士兵的文化素质相对比较高，财迷也同意他们按“机械化”部队训练了。这就是抗五军第一支机械化旅，不管怎么说，他们的行军速度比步兵要快多了。
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相对于在前线指挥打仗，财迷是更喜欢这样在后方，搞生产、搞经济；最多兼管一点新兵和教导队军官的训练。当然，教军事没有搞新产品和教工程技术的意思，他有时候还要给工业技术研究院的人讲点东西，偶尔也去给科辉大学讲一下课。
与家里孩子们在一起，看到他们的成长，也是很让人高兴的事。另一时空的小孩，很少有像这些小孩这样，能吃苦，能为别人着想。所以说，小时候吃苦，是对小孩最好的磨砺。
另一时空的家长们，也是希望自己的孩子能够勇敢、乐观地面对生活的，可又不想让他们受一点苦；结果小孩就是骄生惯养，怕吃苦、自私的多。不过，连另一时空的大人社会，都有一种把自私当成天经地义的风气，算是“与国际接轨”了？
而这个时空，教育主要靠一代一代的家庭教育，和整个社会环境风气，传统的一些尊敬长辈、敬畏自然（鬼神？）、崇尚简朴的物质生活、锄强扶弱这些风气，要更浓一些。或者说，人们还比较“傻”一点？这个时空，勤劳肯干是受人尊敬的，娇柔做作是被人看不起的；节约俭朴是受人尊重的，铺张浪费是受人白眼的；多为别人着想是受人敬重的，自私自利是摆不上台面的。看来这个时空的人什么是“荣”什么是“耻”，学习得很好嘛。5
第一百六十五章 羽绒服
4财迷觉得与杜重远等人在一起，是很让人高兴的事。杜先生不光会经营企业，而且还保持了浓浓的书生气。他与朋友邹韬奋等人一起，办了个《生活》周刊，上面多是一些漏*点的文章，也有一些赞扬抗五军抗日的文章，以及批评政府工作的文章。
又是这么著名企业家，又这么有漏*点搞文学等事情，让人觉得很难想像。与这样的人在一起，总有一股催人向上的漏*点。不过他们说与光之老弟在一起时，他们有种要向贤弟学习为国为民干实事，要有向上直追的感觉。看来，人是互相影响的。
与黄宏林、屈国良、李明他们相见，感觉也不错。共济会已经发展成这个样了，他们还是一付忙得脚跟打后脑勺的样子。黄宏林把家从武汉搬到上海来了，屈国良也成了家。他们的感染力挺强，把一个热血青年的李明，也变得又热血、又有点江湖义气的样子。而黄宏林和屈国良自己，则多了一点学生味，特别是屈国良。这也说明了，在一起的人总是互相有影响的。
财迷长期在北平指挥抗战，工业、农业、商业和金融业，一般的事都不用他管了，除了有时一些很大事情的决策。财迷在上海比以前创业时要空闲一点，除了搞一下装备的设计外，还可以与家人朋友聊一下，甚至乔装后，到上海市区逛一下。自从财迷在山东又一次被袭击后，对他的保卫工作可是很注意的。如果不乔装，就要前呼后拥的，没法上街了。
在上海，表面上一点看不出正在进行战争对他们生活的影响。上海民众对战争已经相当适应了，南北两地的战斗离自己比较远，而去年战争的创伤愈合得挺快，才不到两年时间，市面上完全看不到战争的痕迹了。于是，文艺活动也多，晚上跳舞照常，交际花们依然如故，商业也仍旧繁华。
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一九三三年，共济会的工业、农业、商业，都发展得很好，工业主要在马鞍山和芜湖发展，而农场和股份制农村合作社，则在江、浙、皖、鲁，发展较快，河南、河北、湖北等，也有发展。有些农场等，不过是共济会组织了一下，让土匪不敢再去，另外对贫困的地方，提供了一些种子、农具、家禽等，而已。这些农场有个一年半载的，马上就不一样了。我国的农民，真能吃苦耐劳！只要生活有盼头，一样的劳动给一样的分配，税收合理，他们就肯干得很。而且学习文化什么的，也有兴趣。
有不少战斗中致残截肢的军官，特别原来是学生兵的，经培训后，担任了农场的领导。这样让他们干事，比在荣军院养着他们好，让他们觉得自己是个有用的人，也容易解决家属的问题。他们的工资是共济会给的，不许拿农场的一分钱，他们照样干得起劲。只不过把农场搞得有点军事化的味道。
共济会的农场，一般都给发了一个收音机，于是，大家晚上或者农闲时，就会到农场部听一下“戏文”，学一下抗五军的歌，也听一下新闻。这些事情，不光提高了大家的思想意识，还让大家有个文娱活动，丰富精神生活。
农民们有了钱，第一个愿望就是为家里买个收音机，然后是闹钟。科辉的钟表厂已经生产出手表，不过价格比闹钟高得多，对农场的农民，一般是买不起的。加上自行车，就是当时年青人结婚时说的“三大件”了。当然，一般农民结婚时，有个一件、两件的，就相当好了。
人的“幸福感”，总是与以前的经历、自己的心理，以及环境人群的比较中得到的；这时，共济会农场的农民们，因为生活基本上能达到温饱了，幸福感高得很！像一位老农民说的，他这辈子前几十年吃鸡肉的次数，还没现在一年中吃得多！这一年中，他一共吃了五次鸡肉！真是幸福啊！
共济会的农场，是受益民众最多的企业了。
抗五军的军需，对工业和农业也有促进，例如现在抗五军主要穿的是棉大衣，比较重，财迷就怀念起他在另一时空的羽绒服来。于是，让南方一带的农场养殖鹅和鸭子，准备为抗五军装备羽绒服。开始时，生产的数量少，根本不够装备部队；成本也要比棉衣高得多，就先推上了市场，结果利用了五凤的品牌，推到了欧美市场，价钱定得高，利润率高，只是销售量还不大。现在欧美国家的经济危机还没很好恢复，那儿民众也比较穷，购买力还不高。
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国货商场、农村供销社、平安联运等全国联营企业，企业本身的利润也算不错，对地方经济的发展起的作用就更大了；大华联合银行也一样，不光解决了共济会自己的建设资金问题，还为其他商界、实业界的产业发展提供了利便。这些企业都互相有关联的，配套运行的。
这一年中，也有一些别的老板组成一些类似的商业和运输业等，与共济会的这些企业竞争，不过共济会的这些企业本身利润率定得并不高，那些企业又是新开业的，还没有一家能达到共济会企业的规模。例如，以孔祥熙为首开办的商业联营公司，规模也不小，但在城市竞争不过上海国货公司，在农村更没法与供销社比。加上在一些军阀控制地区�