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在这样的体制之下，宗室子弟有不少沦为了普通人家，但是他们后人却时刻牢记着重返宗室，所以大多数的宗室子弟或是那些成为平家后裔的曹氏子弟最渴望的就是战争，只有战争，才有建功立业，获取财富和封地的机会，可以说好战的宗室子弟和众多的武勋世家以及军事贵族构成了大秦军队的中坚，对帝国的文官而言，尽管太祖太宗皇帝在体制上给了他们极大的权柄，可是由宗室和世家贵族把持的大秦军团成了他们心中挥之不去的噩梦和阴影。
谈及大秦的宗室，亦不得不提及有着不少相同点的世家。世家和平民之间并没有绝对的区别，若世家不能继承祖先的军功和爵位的话，慢慢也就变成了平民。而平民建功立业，也可以成为世家。不过一些世家凭借他们百年来的培养和积累，被公认为声名显赫高贵尊荣的“高门”。
每个世家，即每一姓，都会有一个“宗祠”。无论是分家还是主家，只要他们仍然坚信他们源于同一祖先，那么他们就奉同一个宗祠。这个宗祠是维系在同一祖先下的家族长老会议制度。
宗祠处于主家的召集和维护之下，不过宗祠本身由若干位长老组成，并不拘出身于主家还是分家，通常主家的家主是宗祠的领导者，但是也有例外。总之宗祠长老所昭示的主家和分家的权力配比，只取决于彼此的势力。
一般来说一个家族每一代在确立家主以后，他的兄弟也被写在家谱中，但是仅仅记录到他们的第三代子孙，其后就不再予以记录。所以不能继承家主的男性后代往往会选择独立，只要他向宗祠申请，并且证明他确实有这个能力自己生存，并且繁衍家族后代，往往都会获得宗祠的许可建立新的分家。这以后宗祠不再管理分家内部的事情，但是原则上分家应该与主家的步调相一致。
当然多数分家在长时间后没落凋零，但是很少数的分家则会成长壮大，甚至凌越于主家的势力之上。世家的传承，等于家主的传承。家主人选的确立，则是效仿皇室的继承制度，选嫡选贤。
唯一不同的是，家族里面的竞争要小很多，所以前一任家主的个人倾向和宗祠的意见就足以确立一个继承人了。对于主家，宗祠的意见更加重要，对于分家，则是家主的意见更加重要。
当主家无法维系世家的地位时，通常宗祠会允许强大的分家代替主家，不过需要给予原来的主家以相应的补偿。
世家子弟们在家族中受过系统化的良好教育，所以出仕以及投身军旅都比平民占有优势，而平民阶层虽然同样可以成为贵族，但是路途比较艰难。他们不像世家子弟拥有庞大的家族关系和人脉，他们必须依靠军功或者在某些特殊的机会立下功勋，从而成为贵族，以建立世家。
真正的高门，是有着相当悠久的底蕴和内涵，所以往往那些处于权力巅峰的朝臣尽管大权在握，但他们仍然会被人们视为一夜暴富，得不到真正的尊重。
一般来讲世家的主家所在都在长安，和皇室的关系密切，但有时候他们也会帮助文官限制皇帝做某些事情，而世家与世家之间，也有各自的派系，通常来讲，以武勋传家的世家和传承自开国时期的武将高门是最坚定的帝党，他们几乎都是清一色的军事贵族，用他们的话来讲，和平就是为了下一次的战争，只有把大秦的黑龙旗帜插到落日的尽头，才能让他们停下征伐的念头。
与他们相对，一些温和的高门和世家则认为大秦只需要维持已有的霸权就够了，所以他们有时候会站在文官一边，抑制那些武勋世家，不过对于文官们稍显文弱的对外手段，这些高门和世家也是相当不满的，所以更多时候他们依然是坚定地站在皇帝一边，对付这些想要更大权力的文官团体。
大秦的政治就是在皇帝，宗室，世家以及文官那些错综复杂的关系里维系着微妙的平衡，对于文官们而言，长久的和平是让他们摆脱那些该死的军事贵族压迫的唯一方法，只要时间够长，那些军事世家的子弟将在无所事事中走向堕落，而他们则试图去影响现在的太子，以改变皇室一百五十年来好战的传统，他们需要一位温和的皇帝以实现他们的目标。
作品相关 大秦帝国中央，以及官制
更新时间：2008…9…20 23：25：34 本章字数：2079
大秦庙堂有内阁与军堂之分，内阁名义上总掌国政，但实际上却无法染指军权，除了可以限制皇帝发动战争和在军队预算上进行抵制以外，对于军队的人事调动，任命，作战以及指挥，内阁没有任何话语权。
内阁：
中书，门下，尚书三省并称内阁，为帝朝文官之首，除军堂外，其余诸省，部皆在其下。
建朝之初，大秦并无内阁之设，名义上国政由皇帝和中书宰相共同商议，起草政令，经过门下省同意后，方能交付尚书省实施。其中中书为皇帝的权力，而门下则代表贵族的势力，是故大秦中央可以说是由贵族出身的大臣所组成的合议政体。不过开国五十年期间，太祖，太宗，武帝，三任大秦皇帝几乎大部分的时间都是亲自统率大军在外征战，根本无暇国事，于是太宗（曹昂）继位后，便设立内阁，由三省宰相与他任命的大学士（两人）一起，总理国事，即便还朝以后也只在初一与十五上朝，后来遂沿袭成为了传统。
三省：
中书省掌诏敕，政令之立案起草；
门下负责审议中书之立案，草案，以决定实行与否；
尚书省为行政官署，其下分置吏，户，礼，兵，刑，工六部。各设尚书一人，左右侍郎（副职）、郎中（司长）、主事等。
六部：
吏部：负责官吏的管理，考核，升迁等
户部：有十三个司，分别管理各地的收支与报销
礼部：主管国家凶吉大典，教育与考试，招待外宾，宴劳功臣等
兵部：只负责后勤，兵甲等诸事，实际上是军堂的附庸。
刑部：管理天下刑名。
工部：管理建筑、后勤、水利、制造等
监察院：
直属于皇帝的监察部门。下设左右督御史，左右副督御史，左右佥督御史。再往下设十三道监察御史和按察使，十三道监察御史和按察使与直属于皇帝的六科给事中统称“科道”属于言官范畴。
六科给事中：
掌侍从、规谏、补阙、拾遗，以及稽察六部事务。享有“科抄”，“科参”及“注销”之权，注销是指圣旨与奏章每日归附科籍，每五日一送内阁备案，执行机关在指定时限内奉旨处理政务，由六科核查后五日一注销；科抄是指由六科给事中分类抄录朝廷内外章疏及帝王谕旨，按其内容抄送有关官署承办；科参是指上命如有不便，给事中可驳正缴还。
五寺：
大理寺：名义上的最高司法机关。与监察院、刑部构成了三法司。
太常寺：主管祭祀，礼仪。
光禄寺：主管宴享，赏赐。
太仆寺：管马政以及驿站。
鸿胪寺：管招待外宾。
太医院：
管理宫廷及贵族诊断，制药。
太学府：
帝朝的最高学府，基本上所有的文官都出自太学，每年的太学秋试，等同于科举。任何人在太学府必须完成五年的学业，方可出仕；其中法家，墨家，儒家，道家，兵家是必学的五家学说，至于某些特殊的官职则必须学习相应的学说。
军堂：
直属皇帝的最高军事机构，拥有与内阁相抗衡的实力。但实际上军堂的正式名称是白虎节堂，只是长安都护府的参谋堂所在，不过却是不折不扣的战争策源地，几乎所有对外的战争都是出自这里。
将苑：
皇帝亲自任职的学府，所有千人级别的军官必须出自将苑，时间从三月到一年不等，对一些起于战阵，不通文墨的军官来讲，将苑的经历非常重要。
三长官：
太尉，司马，总长被称为军堂三长官，其中太尉是名义上的最高长官，司马行副职，而总长，虽然只有参谋之权，但却是三长官中最为重要的，因为奔赴各地，辅佐军务的参谋军官，除了皇帝以外，便只听从总长的命令。
五军都督：
除去军堂三长官，帝国的真正军力实际上属于四大都护府辖制。分别为长安都护府，北庭都护府，安西都护府，金陵都护府。其中五大都护府中军力最为强大的长安都护府分为两部，分驻帝都内外，拥有两位大都督，与其他三处的大都督合称五军都督。
藩镇：
都护府下辖的军镇，军力从三百至一万不等，负责驻守边疆，每隔一年便轮换士兵，至于将领则为三年以上，五年以下。
折冲府：
四大都护府的兵源所在，分上、中、下三等，上府一千二百人（有时增至一千五百人），中府一千人，下府八百人。�