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孩子们之间的吵架与和好就这样不需要理由，即便他是个记恨人的孩子，也经不住温语和免费用钢笔的诱惑。他用了我一个下午的钢笔，我们又成了好朋友。
这只是我们分分合合中的一例，即所谓“分久必合，合久必分”，便是我们之间真实的写照。
准确地说，我是肉体上的胜利者，而他却是精神上的胜利者，因为尽管起事的是我，首先服输的也是我，或许我们之间原就没有胜负，即使在学习上也互有上下。
但我们并没有因为值得庆贺而庆贺，甚至连一丝重逢时该有的感动也没有，因为此时已不再是即使在学习上也互有上下的朋友与对手，而是一位副书记党委的三把手和一个糟糕透顶的倒霉蛋之间的重逢。
他依旧是胜利者，脸上带着志得意满的笑，这笑里暗藏着逼人的傲气；而我则依旧是失败者，却并不因此而沮丧，脸上同样带着笑，只不过这笑里洋溢着顽固与倔强。
如此两个人之间的交往，必然地要一波三折，前面的讲述中已有提及，在这里，话且从我们刚一见面说起，显然地，彼此已清醒地认出了对方，他却故作不识似地仰脸而去，这无疑让我突然涌上来的那股感动消失殆尽，原准备相认的话刚到嘴边就被硬生生地咽了回去。
小子因何发狂？我忿忿地想。——那时，我是一个自恋的极善用对比来克服沮丧的人。——小子原不过是一个畏缩的没有任何主见的见了谁都“好好，是是”的主儿，恰恰便是我最瞧之不起的那种人，这样的男人也能算得上男人？待我做到部门负责人时，他因为复读了三年仍是某中等专业学校的学生，岂不象一位成人在面对着穿开裆裤的孩子。想着，不觉就要以老资格自居。
这个时候，人最不愿直面现实，因为一旦回到现实，难免会让人心虚。心虚，也要面对，因为这毕竟是现实。我便恶毒地去猜测，这小子必也是靠了裙带关系才会窜得如此快，因为我老婆的关系我最瞧不起裙带关系，认为那必定是不会幸福的，似乎只有这样心里才能释然。
关于我老婆，前面已有详尽的讲述，在这里不再赘述。只说存有类似心理的人，尽管能够自我安慰，却常常是不健康的人。
我曾认为，这或许是大人物和小人物的分别之一，不从大处去着眼只关注琐碎的细节，正是小人物的致命之处，尽管没有谁肯如此承认，却是个不争的事实。
我的猜测果然没错，我很容易就了解到，他老婆的干妈是县里的一位女强人，尽管他老婆认女强人做干妈时女强人还不是女强人，因为他并不讳言这一点儿，反常提及这一点儿并以此能够博得尊重而引以为荣。
没有出息的东西，我便尽力地想象着他喊干妈时的恶心相和因为沾了老婆的光而一生受老婆管制的惨相。
想象并不等于现实，现实中他不仅比我窜得快，而且思想也比我转得快。这也是人的长处，应该让人敬佩，因为无论想象如何恶毒，并不影响现实中别人的快乐，倒真的让人敬佩了。当然，任何事物的变化即使具有惊人的速度也比不过人的意念。
虽如此，仍难免要骂，难道组织部门的干部都瞎了眼非要用这样的干部？骂归骂，受煎熬的依旧是自己。难道组织部门的干部都作得了主？骂了人家，心里歉然，便要去为自己的骂找理由，居然想到了如此的理由，心终于肯稍安了些。
在这里，如是说并不等于说所有提拔了的人靠的都是裙带关系，也并不等于说所有提拔了的人都是势利眼，只为了说明我和副书记之间的交往。
其实，势利眼也没有什么不好，人毕竟还是要活到现实中，现实中的势利眼常常要混得好，尽管人们常常要从道义上予以谴责，其中难免有吃不着葡萄便说葡萄酸之嫌。
或许恰如副书记同学所说，人有滋有味地活着才是永恒的真理，活与活是有本质不同的，同样是活，有的叫享受，而有的则只配叫做“熬”或者“混”。
我们且不管他的用意何为，我都极为欣赏他的这句话，尽管他的这句话过多地注重表面上的物质上的东西而忽略了人内心世界的运动。
在他看来，现实终究是现实的，没有任何可以替代的东西，而我的观点则恰如其反。人活着必须要追求内在与外在的统一，只有统一才会平衡，平衡了，人才会快乐。这是我的观点，我的观点则或许太过强调精神的作用。
事实上，我也不够成熟，不够成熟的表现往往就是偏执与固执。由于前面讲述所提及的一系列的我们之间的恩恩怨怨，我原是决定与之老死不相往来的，直到我做了管区主任才有了这场迟到的交流。
是他最先找的我，要知道，管区主任管着十几个村，也是一个不容忽视的力量，用他自己的话说，人是必须要审时度势的。这或许便是他总比我有感召力的原因。
他并不是坏人，但他太实用。或许人必须要实用一些，才会获得恰如他所说的实惠。这当然是我所无法接受的，由于它打掉了我所有美好的回忆，我不可能再与他成为朋友。
在这里，我不妨再尽力地记忆一些我们之间交往的过程，当然只是为了说明咱们的观点，并非在丑化他。
他终于肯承认我是他的同学，却从不肯去回忆过去，而且他的承认也是故作偶尔记起的，在一个偶尔的场合，说一些似乎好象之类的话。
仔细地品一下，这里面可是大有讲究的：实用的人大多往往自认高明，其实，只要稍有常识就不难洞穿他们的假象——因为他们重自己的形象、声誉和实惠如生命，时刻都在以自我为中心维护着自己。
待我意外地做了镇长，他才终于肯回忆一些过去的事儿，但仍是局限在极小的范围，因为我这个尴尬镇长的形势并不明朗。
前面已经提及，直到我调走他替了我之后，他才帮我实现了一点心愿。
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尽管不少人曾说，他帮我实现的那点心愿完全是为形势所迫，但我却宁肯相信他是为了那段同学情，虽然我后来了解到，他为我的走没少说了坏话，而且做的也尽是些表面上的文章，但他终于肯承认我是他的同学，并且认真地回顾了过去。
我相信，过去终究是真的，不会有假的。
鸠占鹊巢也是不对的，这镇长原就是他的，念及读书的那段，我竟慢慢地理解了他，他原也没有多大过错呀——无论怎样的追求，人不都是在为了自己的目标而奋斗吗？不过，形式不同而已。难道换一种方式就不需要追求吗？我们终究不是那些一动怒便雷霆万钧的大人物，说到底，都是为了生存。为了生存，也不该失了标准，也不该堕落呀。想着，又犯起糊涂来。
题外话？千万不要以为这是单纯的题外话，除了共同读书这个牵强附会的理由之外，这些题外话的本身就是读书效果的对比，更重要的，我想以此为诱因说明这样一个道理：读书的效果不在于考试成绩的好坏，关键的要看运用，而运用的诀窍则在领悟。
人是必须要读书的，不少观点的形成都是因为读书，因为人不可能读尽天下所有的书，但读书过程中形成的观点与读书基础上实践的结果是不可同日而语的深刻，后者或许会更深刻更实用。
如此说来，你或许会认为我反对实用主义，却又是地地道道的实用主义，岂不矛盾？实用主义又有什么不好？倘若读了一辈子书，于生活却毫无用处，跟读死书又有什么两样？假若因为读书而常让自己陷入两难境地，那么读书又能起什么作用呢？
我可以自信地说，我这绝非危言耸听，不要以为便不存在这样的情况，而是类似情况甚为普遍。
因为书里的观点是静止不动的，而客观的现实则永恒运动，倘若以不变的观点去衡量变化的现实，尴尬便会成为必然的事实。
也就是说，必须要用发展的眼光看问题，即与时俱进，而与时俱进的关键便是我们所说的“悟”。
我们都曾经会注意到这样的事实：除了科学研究之外，各行各业的佼佼者往往都不是班里数一数二的尖子生，也不是那些愚笨的倒数者，更多的则是中间生，即成绩不好也不赖的那种。
社会往往就这样，待到你领悟到这一点的时候，往往已只有空嗟叹的份儿了。这也是人与人之间差别的原因之一吧。
现实的差距总要比书本大得多，也更有说服力。但这么说，绝非等于说这部分人便不读书，而是这些人读书的方法和形式不同而已。
这确是一种值得推敲和深入研究的方式，现实是他们确创造了不凡的业绩。或许是因为他们彰显了自己的个性？这些应当是留待教育学家研究的问题，我们且不过多地�