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我闻此感触良多。当然，对于如愿以偿的人，我衷心祝愿他们可以在自己喜爱的科目上学有所成，不过，那些“迫不得已”要进数学班的人，也实在无须泪眼涟涟。
人的精力是有限的，所以我们必须学会选择，学会放弃。放弃不是懦弱，不是无能，它是智慧的结晶，心灵的选择。正如热气球在上升时不得不抛下一些重物一般，深思熟虑之后的放弃，可以让我们的人生更精彩。
曾有一个人做过一个实验。他看见不少蚂蚁总在他家门前的树干上忙忙碌碌，于是，此人拿来粗大的双面胶粘在树干上。蚂蚁群在双面胶的威力下束手无策。那天下午，蚂蚁群就这样被隔断在树的上部和下部，无可奈何。第二天清晨，这人发现自己家的墙上忽然多了许多蚂蚁，抬头一看，才发现蚂蚁放弃了先前的路，改从墙上爬上树梢。
放弃，让蚂蚁突破了桎梏，找到另一条通向光明的道路。
其实，生活就是这样，当它为你关上一扇门时，也悄悄为你开了另一扇窗，但许多人只顾对着关闭的门唉声叹气，却忽略了另一扇窗中别样的风景。
学会放弃，让放弃成就人生。
（后记：这篇考场作文为话题作文“放弃”。之所以出现第一段的“奇事”，是因为班上人大多在初二就在初三数学竞赛中卓有成就了，自然想尝尝新鲜去考奥化、奥物。）
我的视线
《二泉映月》的二胡曲汩汩地流淌，宁静的夜晚，皎皎孤月把清辉洒遍大地，月下的泉水彻骨透凉，满载着月华没入林间……透过圣洁的音乐，我的视线落在了那把流浪的二胡身上，还有，那个孤寂的盲人阿炳。
少年的光阴挥霍殆尽，青年的韶华一去不返，双目失明后的阿炳终于悟到人生真谛。于是，在将近风烛残年之际，他发誓此生不再虚掷年华，他发誓此生要拉断一百根琴弦。于是，当寂寞的晚风轻拂台门石柳，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，人们听到了流浪盲人的歌。
视线之中，阿炳空洞的双眸中灵动闪现着对艺术的渴求，天籁之音在他跳跃的琴弦上翻腾不绝。我为阿炳而欣喜。因为流浪的他遇到了流浪的二胡，从此，阿炳和二胡长相厮守。
“此曲只应天上有，人间难得几回闻？”我的视线落在了杨萌浏的身上。在那样一个兵荒马乱的年代，是他，带着一台残破的录音机，在辗转中留下了中国那个时期流浪于民间的艺术。
当杨萌浏遇上阿炳，不抱任何希望的盲人拿起了二胡。当《二泉映月》一曲终了之时，杨萌浏无声地感泣着握住了阿炳的双手。无需多言，两颗心灵已在对艺术的共鸣中契合。阿炳深陷的双眸中涌出“二泉”，与杨萌浏孤月般的执著辉映千古。
当艺术家的心灵融合的一幕进入我的视线，我也禁不住喜而生慨了。自古知音难求，钟子期死后，伯牙便不复鼓琴，但阿炳与杨萌浏，却是人间知音的绝唱。
视线里，流浪的阿炳带着流浪的二胡淡褪了身影，淡不去的是流浪的真谛。
流浪不只是一种无奈和困顿，不只是一种悲苦和惨凄，更是一种追求，一种执著，它是不屈的人性的写照。
（后记：这是一篇命题作文：我的视线。）
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语文乃万科之母
像泰山不却微尘，积小垒成高大；像大海不择细流，汇川成其无穷；语文，也以它博大的胸襟包容万科，吞吐万科。“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”……
语文传递着千年的文明。自仓颉造字之后，汉族的心灵，祖先的回忆便有了寄托，那一本本历史典籍中围堵着历史的长河。当我们翻开浩如烟海的史料，生命就必然会在历史的天空里开合，就必然会与远逝的生命展开一场继往开来的时空对话。王昭君的琴声清冷似冬夜之月，我们知道那蕴含着的分明是一种凄凉；柳永的诗词哀怨似深秋桂子，我们知道那潜藏着的分明是一种苍凉；谭嗣同的临刑之言沸扬如夏日山洪，我们知道那充盈着的更是一种彻骨的悲凉。千年前的故事啊，千年后听来仍如此扣人心弦，时光没能荡涤曾经的悲壮吗？是语文，把已沉淀的美丽再次激起。
语文尽述身边的时事。小小的方块字中禁锢着政坛的风烟。民族魂，兴国志，强国策，无一不与语文有着千丝万缕的联系。是语文，让我们对政治有了感性和理性的认识。
语文连缀着心灵的星空。前人的研究成果，语文把它留存至今；今日的数、理、化定理，语文让它走进万人之心。“百炼成钢”中暗含物态中的变化，“掬水月在手，弄花香满衣”中暗含光的反射与分子的热运动，“曾青得铁则化为铜”中潜藏着置换反应中的玄机，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中则包含着能量之间的转化……
语文，以它开阔的胸怀包容万科，哺育了万科，愿我们能学好语文，为将来胸藏斗牛打下坚实的基础。
（此文是当时我和几个同学忘交语文作业后，被老师罚写的命题作文，以便我们充分认识自己不重视语文的错误。）
无为有处有还无
依稀记得以前跟董老师学中国画的时候，在基本功之外，他总爱为我们讲一些中国画中的内涵，当时只听了个似懂非懂，但有一点却牢记于心，那就是好画的原则：无为有处有还无。
我对这句话有了深刻理解，是后来在书中见到那个关于“踏花归去马蹄香”的故事。宋徽宗主持画院考试，题为：“踏花归去马蹄香。”高中榜首的画恰恰是一朵花也没有的。画上只有一位英姿飒爽的少年，跨着一匹骏马飘逸般地飞奔着，高扬的马蹄边有一些蹁跹的彩蝶。
妙啊！正是这无香之中尽得香之神韵。踏花之多以至于让恋花的蝴蝶久久不去，可见蹄上的花香该是多么的醉人啊！
无独有偶，在另一次的画院考试中一举夺魁的是这样一幅画：无边无际的芦荡迷迷蒙蒙，一只小巧的乌篷船停靠在水湄，其上有两只水鸟安然地栖息着，其中一只还把头插进翅膀里，仿佛睡得正香。这次考试的题目是“野渡无人舟自横。”
同样的道理，同样的韵味，似无还有之处其实正蕴含了绝版的风景。其实，不单单是国画，唐诗宋词中也有异曲同工之妙。
“聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？”知与谁同？知与谁同？欧阳修的这一问可真问苦了多少游子离人的魂，问碎了多少思妇别友的心。词已戛然而止，不止的是那情丝，那余韵，缠绵而又悠长。
这就是“无”的艺术，“无”的风情，其实生活中不就是这样吗？看似平淡无奇，毫无余味可寻的东西，当我们细细揣摩，用心感悟，我们的心会发现那似无还有的知识的海洋，真理的天地。
芝兰兮，归来
已经事隔半年了吧，某天中午的《今日说法》节目内容至今依然历历在目。
那天，刘姨、妈妈和我在妈妈单位的餐厅吃饭，恰巧我们3个都是《今日说法》迷，于是准时地打开了餐厅里的电视机。
节目的内容是：一个20多岁的青年男子因车祸致死，肇事司机逃逸。事后肇事司机又主动前来自首，声称：“一切都是我的责任，快结案吧，该赔就赔。”警方察看现场时发现，有一滩血迹距尸体有10多米远，死者的一只鞋子也在这摊血迹中，并经DNA鉴定证明这是死者的血。
看到这我笑道：“司机还有点良心嘛，知道要自首。”妈妈却笑着摇了摇头：“事情恐怕没这么简单。”
警方对肇事司机的行为产生了怀疑，于是想方设法调取到了当天该路段的录像。结果让所有人震惊：录像上，午夜时分，路灯昏黄，一男子匆匆跑过街道，猝不及防被一辆黑色本田撞倒。本田继续前行，忽然，本田调转车头，朝受害者加速冲了过去……
法医鉴定证明，致人死亡的主要原因是本田对该青年男子的二次轧压。
一个年轻的生命这样去了，一个美满的家庭就此毁了。
我真的无法想象当那个司机掉转头去的那一瞬间心中的闪念是什么，也许是“撞伤不如撞死”，也许是“死亡补偿金丧葬费比医疗费、精神损失费要低” 吧。我不知道。我只知道在掉转头的那一瞬，一个灵魂蜕变成了魔鬼，一颗心灵四分五裂，人性，就在那一瞬泯灭。
天网恢恢，疏而不漏。司机也许是心存侥幸，以为夜深人静只有天知地知己知，岂不知电子眼一知而后天下皆知。这是禽兽不如的行为，它让我惊见了人性的泯灭。
其实，真正的人性，不应该是只在众目睽睽之下的美德，无人之处的寂寥才是对人性�