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“我是说，神，其实就在我们每一个人的心中，你认为是，就是，你认为有，就有。一切事物被发现，那是迟早的事，但不能因为你没发现就说没有。你的世界里没有，不代表别人的世界里没有。一切不是一成不变的，又万变不离其中。这就是神的本领。世上一切皆如此。皆有神性。”
“师傅，你能再说明白一点吗？”
“其实我们每个人本身都是一样的，不一样的是，每个人会自觉不知觉地在某个时段某个地方把自己放在某一个层次上，把别人又放在某一个层次上，久而久之，这个世界看上去就乱了，其实一点也没乱。这就是世界转换的奥秘所在啊。”
“层次？转换？”
“对啊！比如，穷人。富人。中产阶级，再比如，好人。坏人，再比如，聪明人。笨蛋，资产阶级。无产阶级，神。魔。鬼。兽……等等等等。本来这个世界是没有标准和差别的，但有人就人为地把它形成了。形成了其实也形同虚设，你认可呢，它就起作用，你不认可呢，就无所谓了。因为它们之间都是可以相互转化的。”
“你所说的神原来就是这么来的。”
“不仅仅是神这么来的，一切都是这么来的。”
“那你说这个社会该不该分类分别对待呢？”
“也该也不该。”
“怎么说呢？”
“一些基本的生存权利是不该有分别的，比如生存环境保护权。健康权。教育权，这些权利不需要通过竞争就应该生而免费获得，他可以自己不要，但你不能不给。没条件给，那是老天不给，有条件却人为的无法保障，那就说明管理者能力有问题。始终给不了，那就不是能力的问题，而是无能的表现了。至于其它的一些权利可以通过各种规则来获取，人们分别凭自身能力来得到它。人只要能安全活着，有病医院免费治疗，基本常识可以免费通过学校获得，其它权利各人凭自己的喜好去争取也就各得其所了。只要人们在争的过程中不影响到其他人的生存权。健康权。教育权，那么这个社会就是一个非常好的社会了。做不到这些，说得再好听，那也是假的，名不副实的。自由王国是最好的了吧？但现在还是和这要求有差距呢。没有其它原因，他们没有能力通过政府的力量来收缩贫富的差距，更没有意识到这些基本权利的重要性。只要这些基本权利得以实现了，贫富差距再大整个社会都是安全的。因为这些基本权利得到保障了，每个人就都会觉得有安全感。有了安全感的社会是最稳定的社会，才是可持续发展的社会，是值得别人学习和尊敬的社会，才会内无尖锐矛盾，外无恶敌可树。”
“师傅，我觉得你应该去做政府领导者，而不是隐在乞丐之中。”
阿鼠觉得要是师傅当初选择从政也许比做乞丐更好。
“呵呵，人各有所好，我能保证我所爱的人有保障就行了，其它的就让该操心的人去操吧。用不着我管的我就不用管了。在其位司其职，不在其位不谋其政嘛！”
“那你对当今社会就没有什么意见了吗？”
“呵呵，只见拆了建，建了拆，不见三权有什么保障，也许他们有更深谋远虑的想法吧。其实不能一步到位没关系，但一定要有意识地去先建立起基本的框架。让人们有信心觉得真的开始了，然后逐年去改善，并且一定要有期限承诺，什么时候到什么程度，全民努力全力为之，迟早是能办好的。一点一点积累，也是很快能见成效的。就怕嘴上说行动上迟缓啊。这样人们就会怀疑政府的诚意而感到失望。可为而不为比起不可为而为之的人来说更要去批评他们。条件都是创造出来的，而不是等出来的。水到渠成是因为先一步步开渠，水一来就成了，而不是水来了却没渠道，结果水患成灾。这就是有希望与没希望的区别啊。有希望，没钱也能过上安稳日子，没希望，有钱只能带来大灾难。绝望中的人会干出让人绝望的事来。”
“师傅，你真的很神啊。”
“呵呵，只要用心吸收，你也会一样的。”
阿鼠不知道自己是不是能做到老叫花子这样，那应该是神的境界吧？
『18』第十八章
时间过得很快，一会儿就已经半夜了。应该是十几了吧，月亮又明又圆。阿鼠只觉得好像有很久没看到月亮了。能时常关心月亮的人，除了天文爱好者，也许只有那些心情好有闲情逸致的人了。阿鼠觉得自己此刻就属于心情好的人，闲情逸致似乎也有一点点，看似在和老叫花子闲聊，心里却觉得是在和神无限接近。
“师傅，你说活在社会上，人与人应该怎样交往啊？”
“那要看你想要什么了。什么都不想要，那么跟别人交不交往就无所谓了。否则，你想要什么，就应该和谁好好交往。先给别人想要的，别人一高兴也许就会给你所想要的了。呵呵，大体上就是这样吧。”
“那你做乞丐什么都没给别人，别人不是也给你想要的东西了吗？”
“哈哈哈，你小子还是没弄明白啊。我不是跟你说了吗？我给了别人最重要的东西，我给了别人一次次做人的机会。你想想啊，一个愿意施舍的人，不管他是做给谁看的，谁看着也舒服是不是？愿意施舍的人很容易得到别人的信任是不是？一切从做人开始！你说我的作用大不大？重不重要？社会是不是也很需要？”
听老叫花子这么一说，再一想自己中午买冰棍的事，阿鼠觉得是挺有理的。一个人有没有爱心，值不值得信任，就从他对待乞丐的态度就可以判断出来。一个乞丐成灾又得不到善待的社会肯定不是一个好社会。就是再繁华，也会是过眼烟云不得长久。历史的长河中不知道已经记载了多少次这样的情况，但愿有识之君能让历史的悲剧不再重演永不上演。
“其实啊，这个社会上不光是有人，还有神。魔。鬼。怪。兽。鸟。万物千种，他们始终和我们生活在一起，又互相影响着。我们时不时就要和他们打交道。他们外形有的和我们长得差不多，有的和我们差别万千，但内心却是一样的。所以我们和他们之间就很容易相互转化，有时我们象人，有时我们就像神。魔。鬼。怪。兽。鸟。万物千种了。虽然这些转化有时我们自己不能察觉，但在别人的眼中是一览无余啊。”
“师傅，你是说我们每个人都会变化是吗？”
“是啊。有时变得自己都不认识自己了，很可怕啊！如果人人能控制自己的变化，并把变化导向好的对大局有利的方向，那我们的社会就是神的世界了，就不用愁了。就怕有的人不能控制住自己的变化，导致恶的对大局有害的结果出现，那就太令人痛心了啊。”
“这不就是这个社会复杂的地方吗？”
“是啊！所以我们才要时时防止这样的事情出现啊。所有的游戏规则都是为了这个目标而设啊。可是还是防不住啊！”
“防不住的原因是因为你刚才所说的基本三权没到位吗？”
“也不全是如此。因为，总会有些人在变化中失去了人性，为了寻求极度的刺激而忘乎所以，不再是人。”
“人失去人性之后就不是人了是吗？”
“是的。当你觉得某个人的行为举止让你实在接受不了的时候，或者无法理解的时候，这个人就已经不是人了。或者，是你自己不是人了。”
“怪不得有些人会说自己是禽兽，是神仙，是植物人，如果我们与他们为伍的话，我们也就会成为禽兽，成为神仙，成为植物人。”
“是的。所以我们在和别人打交道的时候，一定要认清别人的真面目。表面上看起来没什么异常，内心深处可能某一时段就不是人了。”
“那我们还能不能和他们打交道呢？”
“如果他们手中有我们需要的东西，那是一定要打交道的。但一定要设好防，任何时候都不能让别有用心的人深究到我们曾经有过的不同寻常，并利用其伤害到我们自身。”
阿鼠觉得这个世界真是要么不知道，知道了竟如此奇妙，竟有这么多的弯弯绕。
『19』第十九章
阿鼠觉得时间不早了，该回去睡觉了，老叫花子也有时哈乞连连。阿鼠留下盒饭让老叫花子吃个夜宵，完了好美美睡一觉。
老叫花子也不推迟，看着阿鼠离开后，独自享用起来。
第二天开始，阿鼠依然忙碌着送着快餐。
和阿鼠一起打杂的阿兔也是外地人。年纪比阿鼠小上好几岁。但来到自由王国谋生已经两三年了。阿鼠和他没有什么共同语言，但平时相处得还是不错，互相之间并没有什么大的矛盾冲突。
这天两人睡在地上都觉得有点无聊，不由就神聊了起来。
阿兔问阿鼠。
“你�