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，乃先代获罪革爵之闲散宗室，应在其本旗衙门宗学；以雪芹论，乃内务府旗，则应在景山或咸安官学。然前二年敦诚方于宗学考试优等，则诗中〃 虎门〃 似即指宗学矣。若然，雪芹彼时依余说即已三十二岁，何以尚在学，其与敦诚何以能同在一学？疑不能明。或竟系包衣人例须到学〃 当差〃 乎？〃 容君傲〃 之容字似可玩味。俟专家更详焉。
附按：右一则，乃一九五七年修改旧本时所加之语，今不更删，以见一时思路所及。自是而后，适闻有雪芹曾在郊西营小酒店以为活之传说，可谓巧合，然未知信否。至〃 虎门〃 一词，余初在本书旧本三版〃 补遗〃 中论之，以为有二义：可能指国学，可能指宫门侍卫，当时倾向于后者。吴恩裕先生于其《有关曹雪芹八种》中对此颇加讥议，力主当指宗学。余以吴先生说为近是，当从。然雪芹若曾于宗学任职，是何身份，亦不可考。说者或谓为〃 瑟夫〃。按瑟夫即满语师傅之谓，亦作〃 塞傅〃 ，教文者曰塞傅，教武者门谙这，谙达则蒙语夥伴之意也。（至谓〃 瑟夫〃 当解为〃 舍夫〃 者，恐不可据）雪芹若曾为敦诚师，不应有〃 接倒著容君傲〃 等语气，实为不合。余疑或当是学中杂役人员类耳。
又论者或执〃 数晨夕〃 一语，谓雪芹、敦诚若果相聚宗学，不应只有〃 几天〃 〃 七八晨夕〃 ，而别主〃 同乡试〃 之说。盖不知此用陶潜《移居诗》〃 闻多素心人，乐与数晨夕〃 也。陶潜集注本引何孟春云：〃 数，音朔，言相见之频也。〃 戴鸿森先生以为，此〃 数〃 字殆从旧籍〃 朋友数〃 一语化来，陶语实含有〃 早早晚晚奉扰〃 之意在，皆入声也。汝昌按，此渊明久欲卜邻，今始如愿之志喜诗也，故下接言〃 邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析〃 也，敦诚句兼寓此意，以追怀快谈古今、赏析文艺之乐。此亦适见二人相处非暂，过从甚密。读〃 数〃 为去声，以为几日之聚，失其旨远矣。故余谓非有更合理的考论与确解，当从宗学任职说。（凡投赠雪芹诸诗，校勘异文，笺释文义，稽考事情，余另有详注本，本编概不备列）是冬，敦诚丁生母忧，榆关守岁。
本年正月南巡。
停会试二场表文，改为五言八韵唐律一首。
其谕略云：〃 前经降旨，乡试第二场止试以经文四篇，而会试则加试表文一道，……究非核实拔真之道。嗣后会试第二场表文可易以五言八韵唐律一首。夫诗虽易学而难工；然宋之司马光尚自谓不能四六，故有能赋诗而不能作表之人，断无表文华赡可观而转不能成五字试帖者。况篇什既简，司试事者得从容校阅，其工拙尤为易见。其即以本年丁丑科会试为始。……〃 寻乡试亦照此行。
二月，赐两淮盐商三品职衔者〃 奉寝苑卿〃 衔，未至三品者各加顶戴一级。
奉宸苑，内务府之一职分也。
定出旗为民人员官职升转、考试录用等例。
其法：另记挡案人员，乾隆十六年清查，现任文武官但停升转，免其革退。
旗缺停补，汉缺补用后停升转。一应举贡生监，照乾隆六年题准例。原系另户抱养民人为子者，准入民籍应试。本系家奴开户另记档案者，本身止许顶戴，终身不得再行考试。子孙应各照该籍民人例办理。
三月，南巡至江宁，奉皇太后临视织造机房。
六月，云贵总督恒文令属员买金、短发金价一案，派刘统勋查究。
按恒文，满洲人，为郭一裕参奏；其买金短发金价以自肥者，兼为欲铸金手炉四个以进呈也。后令恒文自尽。北方所用手炉，皆铜制，长方圆而匾，有提梁，盖上穿细孔，贮炭以取暖；《红楼梦》所写手脚炉，即此。其量不轻，以金为之，贵可知矣。乾隆云：〃 即督抚所贡方物，不过茗柑食品等物，……或遇国家大庆，间有进书画玩器庆祝者，……从未有以金器进贡者。〃 段昌绪评赞伪檄，斩决；彭家屏抄存明代野史，应斩监候秋后处决，家产入官，田地分赏贫民。寻因查其族谱悖谬，令自尽。
九月，调董邦达为吏部侍郎。孙静迁左副都御史。灏字虚川，敦诚师辈也。
十二月，富勒浑以劾举生员陈安兆著书悖谬被申饬。
其谕略云：〃 朕阅该生所著《大学疑思辨断》、《中庸理事断》二书，虽不无违背朱注，支离荒谬，要不过村学究识见肤浅，妄矜著作。即诗稿中间有牢骚词语，亦浅学人掉弄笔墨陋习，其实非谤讪国家、肆诋朝政如胡中藻之比。……〃 末言办理庶务，务期得中，过犹不及，皆所不取，巡抚富勒浑、学臣毛辉祖俱著申饬。按此事并谓〃 富勒浑于文义本不甚深，更未免因新进有意从严……〃 则乾隆借一不足论之例表白自己并非〃 吹求〃 文字也。
一七五八乾隆二十三年戊寅曹雪芹三十五岁。
敦敏三十岁。
敦诚二十五岁。正月，敏自榆关驻四百里至喜峰，值诚入都，未遇，将返，不期会于途中，旋共扶榇自榆返京安葬。诚在宗学。敏自夏始编《东皋集》。
按其葬母事，当未越春日，京都发殡、通州会葬之大礼，雪芹以友好当无不至之理。此亦雪芹行踪之可按而得者。
本年二月，御史汤世昌参奏学政庄存与考试满洲、蒙古童生闹场一案。
按庄存与以此案革职留内阁学士任。旋查出夹带情弊，在场放鸽传递、包揽受贿、挟仇诬陷、狂悖无礼种种罪状，〃 满洲世仆中有此等败类，断不可留矣！〃 将首犯海成正法，馀犯或发遣拉林，或在旗披甲，永远不准考试。满学教授旺衍发往热河披甲。
其谕有云：〃 满洲风俗，从来醇朴，八旗子弟，务以学习国语、专精骑射为事；即欲学习汉文，亦当潜心诵读，量力应考。若自揣不能成文，而徒以传递怀挟，妄冀侥幸功名，是方其学习汉文时，已视为玩法舞弊之具，人品心术，尚可问耶！即如正黄旗童生廷瑞，年甫十岁，前经朕亲试观其气质，将来未始不可当差效力；乃为之祖、父者，不思导之以正，转令入场传卷，而所延馆师，江宁人胡君治，又代为作文，托人传进。此外如海成倩作文字之庄焕等，俱以南省之人，。。。。。。。在京潜住，诱人子弟。。。。。。。。。，以饱囊橐。此辈文本平庸，在原籍既不能自取科第，又不能为枪手作弊，而代旗童倖中，则固属游刃有馀；螅Хㄍ己θ诵模仁舨磺常∮ι竺魍杲嵋院螅蕖⒚晒偶稳芬陨洗蟪贾铀锛扒仔值茏又叮杏κ哉撸懔钭孕凶辔牛毓锲锷浣杂锌晒郏阶既氤】际裕徊⒄障缡灾肱杉嗍杂芳凹喑《纪掣髟保巴埂！ā≡荡瞬⒓白し雷拥芩娴馗翱迹喜蛔夹校挥盅浴ā∠蚶粗笔⊥映醮斡κ裕壮乒鄢。胤焦僖嗍游拮阒厍幔男惺章迹医裰赴刚撸慈舯惨病Ｊ獠恢】技词孔邮冀祝缁崾哉绨尉偃私浚醪怀鲈嚎妓∩冢ā」萄狭罟胤馈０垂鄞耍芍苎┣鬯善泼际裕涫绿逭嫦辔稳粢印�
裁八旗义学。礼部大臣交部察议。
其谕云：〃 国家设立学校，原以教育人材，今观八旗义学，徒有学校之名，而无育材之实。况有咸安宫、国子监官学，并教养世职官员左右两翼官学，八旗读书人等，尽可学习。著将义学裁去，仍交管咸安宫并各官学之大臣官员等尽心教习清语、骑射。即读汉书者，亦当务实，洗去浮华陋习，断不可有名无实。〃二月，议定考拔岁贡并优生朝考例。拔贡首场书艺一、经艺一，二场策一，去论判，改诗一。朝考书艺一、去论判改诗一。各省岁贡，判亦改诗。优生向不朝考，嗣后试书艺一、诗一，分等进呈，明通者劄监肄业，荒疏者发回，学政议处。
四月，楚省流丐聚伙百十人，沿途行窃，拒捕伤人。
以庄存与为礼部侍郎。
定科场乡会试第一场《四书》文后，仍用〃 性理论〃 一道。
此从御史吴龙见之奏，其言曰：〃 前奉旨改定科场条例，表判与论皆不用。
但性理论题向出《太极通书》、《西铭正蒙》诸编，内有朱注及诸儒解释，广大精微〃 云云。因从其议。
五月，慎郡王允禧病故。
按《永宪录》卷一：〃 慎郡王，圣祖二十一子，……乾隆初，至郡王，与今上同庚，少同学，为人尚风节，乐交寒素，号紫琼道人。……〃 工诗，疑即《红楼梦》中北静王之艺术原型也。
九月，两江总督尹继善等以河工告竣，年谷丰登，〃 臣黎望幸〃 ，请于庚辰再举南巡之典。不允，而预期辛巳。
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