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恍┡的臣子，甚至一给就上十万亩的田产，正是因为这个原因，那些丞相公子什么的才会有足够的财力进行养士。齐国的孟尝君养士达三千，一下子养三千人，如果靠他自己的俸禄，那是怎么都不够的，关键就在于他们自己的名下有着足够多的私产。不然那些儒生们削尖了脑袋的想要当官，图什么样，总不可能是要当焦裕禄吧！但同样的，这也意味着，这种封赏会浪费很多的国有财产。秦国就是有着这样的原因。
很多的土地都给贵族们占着，别看地多，但是荒田是很难种出什么庄稼的，甚至可能长出狗尾巴草！不是随便什么土地都可以成为上好的良田。秦国的良田基本给贵族们占光光了。
这也是卫鞅要没收世族田地的原因，其中一个理由就是，你占着这么多的地，但你本府门中的人口却是不足，也就是说你占的地并不是你一个人可能耕种的了的。秦国正是以这种理由夺回世族的封地！让耕者有其田！使田无空余者。现在，秦扁鹊大模大样的指出，东骑国的强大，很大的程度上就是如此，女相王良是什么？相当于秦国的卫鞅，或是甘龙，但是如此的高位，她都不得田赏，官员不领田产，他们只领薪金！相对的来说，秦国是不是要让这些世族按东骑国的方法办？把所有的田产都交出来，改由国府发放薪金？如果说前者是要扒下世族们的钱袋子，那么一旦行施了这个方法，那就等于在卡世族们的脖子，这是可以真正造反的！这一条对世族们是厌恶到了骨头里，但同样的，对于秦公一众，却是打开了一扇新门！至此，他们才算是明白东骑国的可怕与彻底。原来对臣下发薪，还是可以这样的！
“不授田……这也行？”杜挚发出了不信的声音。秦扁鹊道：“这是因为，授田的很大程度是为了保证养老，将来就算是不当官了，也可以自力得生，东骑不授田，但是保障官员的养老制度。官员到了六十，身体不行了，就可以不做事了，他的余生会由国家供养！”
杜挚冷声说道：“东骑国真是乱法，夫官者，有大有小也，小官可以不授田，肱股重臣，岂有不受田之理，也是现在时日尚短，不然百官必然生出事端来！”嬴虔道：“只怕是你杜挚才会做如是想！”杜挚方要再说，甘龙道：“杜挚呀，国情不同，国法不同，东骑国的事，和我们秦国不同，我们秦国的事，也是和东骑国不同，我们何必为了东骑国的法而议论纷纷呢？”他轻轻一语，把这一节揭过，同时暗自指出，东骑国可以授田，但是对于秦国却是不适合的。最妙的是他说的还有道理。东骑国从来就没有贵族，更没有大地主，所有的田亩都是分划好的，这和秦国可是不一样，秦国几百年了，积下的贵族太多了，有土地的也非是少数，不要说秦国现在不授田，就算秦国现在变法，收回田地，也是要理由的，而并不是胡乱的收，说收就白白的拿走了。比如现在的卫鞅定的法，看你有没有能力把田地进行伺弄，如果你做得过来，那不收你的地，可是如果你顾不过来，那么收你的田你也没有话好说，谁让你自己顾不过来呢？正所谓占着茅坑却不拉屎，这算怎么档子事！
秦公这时说话了：“先生大才，人说贤者人明，先生自然也是一个明人了。” 秦扁鹊忙着表现出了一定的谦虚。这时秦公转入了正题：“东骑国短时而奋起，国势日强，此国中法必有兴，我秦国现在正在变法，还要请先生感觉一下，到底东骑之法和我秦国之法有什么区别。或者说东骑国的法有什么特别之好？”它山之石，可以攻玉，秦公这是要取经了。本来秦公是不会如此的，但是东骑国给人的刺激实是太大了，这个小不拉的小国，竟然在如此短的时间里强盛起来，真真是不可思议，此时樊余已经回周国复命了，在临行前和秦公告别，他随意的说了两句，但已经把郁郅城的美丽与北信君腾居宫与臣焉的事说了。一个小小的东骑国，现在竟然有了自己的国府，俨然和一个真正的战国没有区别了，这让秦公感觉太可怕了，同时他也收起了小觑之心，能更多的知道一点东骑国的事，就要更多的知道一点。这也是没有法子的事，谁让东骑国行保密法，弄得现在的东骑国什么东西都是神神秘秘的。想要从东骑国知道一点事儿，太难，就算是派出的商队，也说不出一个所以然来。东骑人太狡猾了，他们会把商人的活动范围限制住，逼入境的商人随员戴一种统一的帽子，并且会指明什么、什么地方不能去，如果在这样的条件下你乱去了，乱跑了，那杀死也是正常，让人无话可说，所以，现在的东骑国还是有着一层不可磨灭的雾纱。当然，也不是没有一点的消息，但这些消息却是支离破碎的，还要付出血和生命的代价。不过现在既然可以从秦扁鹊的嘴里知道，那秦公又是何乐而不为呢？
秦扁鹊在东骑国的地位非同小可，东骑国关于医者，他是一把手，他虽然没有官职，但也算是有官职，他是东骑国大扁鹊馆的馆主，也是东骑扁鹊学馆的学令！他主管东骑最大的一家大扁鹊馆，就算是北信君进去看病也是要瞧秦扁鹊的脸色。大量的军医在北信君训练之后，又回炉在秦扁鹊的门下进修，秦扁鹊忙的时候一天要上三次课，上完早课、中课，还有晚课！这么多的事，让秦扁鹊很充实。所以他也接触以一应的东骑法。关于医，有个很大的问题，那就是治病问罪制。比如说那个淳于意，他好心给人治病，但是反而把自己给闹进去了，很多人当医生好好的，却是给人迫害，利用种种的特权，进行打击。就是因为医者虽然有一技之长，但和所有的工匠一样，处于社会的低层。一直到明朝李时珍的时候，也是如此，当时的皇帝也是信道不信医，病了都不想要治病，而是一天到晚吃大补的凶药！
在这种条件下，东骑国出台了《东骑扁鹊法》，规定医者一定要取得扁鹊证，才可以进行行医，并且医生一定要有馆，不许无牌照的医师私自行医，这样对医者进行保护，如果出现治不好的情况，由扁鹊馆的管理部门进行监察，发现是扁鹊自己的错，那自然是要处罚，可如果不是扁鹊自己的错，而是病人该死，必然要死，或是扁鹊已经尽了力，那自然就不会再有无故伤害扁鹊之事。由于此，秦扁鹊对于东骑法也有所了解。和秦国那种定下了法就强制推出不同，北信君推出一条法一定要说明这条法的原因。这就叫强制性定理。如果一个小孩子生下来就给人说黑是白的，那么长大了，他也会把黑叫成白。这就好像学字的时候，你老是把一个字长期的认错，最后认为错是对的，那见到对的，你反而以为是错的了。北信君这样错的目的是要自己的百姓知法，知法才可以守法。
秦扁鹊也是知道，就说了实话：“恕我直言，以在下来看，秦国的法好坏我不能确定，但东骑有两点，在下觉得比秦法好。”秦公立时道：“请先生明言！” 秦扁鹊笑道：“东骑法有两点，其一，无肉刑，其二，无死刑。东骑人少，劳力非常重要，犯法的一般是当奴或是罚钱，但不会斩手剁脚，剁手剁脚，会严重影响百姓的再次劳动力，最多也就是把头发剃成一半，至于死刑，更是没有了。”其实东骑国并不是没有死刑，秦扁鹊自己也是知道，一些不能饶恕的罪犯都是给押到了大扁鹊馆或是扁鹊学馆里进行**解剖的医学研究……不过这种家丑么……不能外扬，再者说了，从常规意义上讲，东骑国的确是没有死刑的，那叫强制型医学贡献！
正文 第五百零六章：东骑的艺术发展
更新时间：2010…1…10 21：46：35 本章字数：5425
一辆马车从郁郅宫的后门出来，和所有的东骑府官车一样，这是一辆黑色的车。官车法定为黑，民车法定为蓝，军车法定为绿。与中原的轺车不同，东骑国的车子进行了改良。古时的车是青铜车，这种车有两种，有钱的用铜车，没有钱的，会在一些部分上改用成木质的，但一些主要的结构用铜。东骑的车却是不同，是以铁做车骨，木做车板，皮做车挡！在这里，东骑国设计出的车挡是用铁骨可以折动的。蒙上，车就形成了一个可以挡雨的设技，拿下，又可以露天通风，不是墨家的技术是不可能做出来的。得到了墨家，好处多多，除了墨家种种莫名其妙的臭规矩，比如他们讨厌严刑酷法，比如他们过于讲节俭，但都是可以忍受的。事实上，对于这些主动要求不要把薪金要的那么高的墨家学徒，用他们当�