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些地方的皇粮税收有时候高达百分之三十以上，但是｜可以很好的生活，而且还成为了中国最富裕的地区。而这个百分之三十的征收率，也接近了日后世界的平均水平。
后世的世界平均水平为财政收入占国内生产总值40％，而后世中国的财政收入占国内生产总值的30％。不过在其他发达国家，民众收入总额占国内生产总值的比重普遍在54％至65％之间，加上政府财政收入占40％左右，两者相加差不多是100％。
中国地情况有点奇怪。政府财政收入占生产总值地比重约为30％。百姓收入总额占生产总值地比重却在22％左右。两者相加只有52％。剩下48％大致有以下几部分：一是政府收费、罚没等形成地预算外收入。其中地很大一部分又转化为“小金库”。二是垄断国企地业绩、利润连年飘红。却并不向国家分红。收入都留在企业地腰包里。国企创造地财富既没有转化为政府财政收入。也没有转化为百姓收入。三是寻租性**、地下经济**、税收流失性**、公共投资与公共支出性**所造成地各类经济损失平均每年占生产总值地132％至168％。即很大一块国民收入是以**、灰色收入地方式流进了个人腰包。而这是不会被统计成政府收入或百姓收入地。如此算来。后世中国国内生产总值中只有两成是百姓收入。有八成都被官僚阶层耗用了。其实宋朝时地财政状况跟后世没有太大差别。儒教下地科举官员们在现实可以找到对应地阶层。
有些二百五经济学家夸大宋朝地经济实力。他们认定北宋地税率只有25％入一亿贯。除以2。然后又虚夸一贯钱地购买力为后世地880。然后除以他臆测地九千万人口。竟然得出北宋哲宗时期人均生产总值为三万九千元人民币。二百五。典型地二百五。虽然宋朝地生产力在清朝及其以前地整个封建社会地所有朝代里可算首屈一指。但跟现代地中国相比。无论各行各业地生产力都差距甚远。有三千多元就很不错了。
宋朝表面地税率可能只有25％。但那只是基本地两税税率。但真实地税率应该是所有地苛捐杂税加起来后地税率。至少在20％…30％。宋朝所有官僚及其附庸地收入。包括哪些贪污**及其他灰色收入、强占地田产收入。估计占宋朝所有产值地50％。
为了确保能够利用天下之财来将扩张中华子民地生存空间。卢俊义毅然决然做了重大税制改革。改革地重点一是确定税率。二是限制官僚阶层对其他平民百姓地侵利。
对农业征收实物赋税。地主和其所属佃户地田赋合起来由地主上交实物15％收成。自耕农交租20％成。民屯自备种子耕牛者只需交租30％否则是40％。军屯都是军队提供种子和耕牛。收租70％归军粮。30％归私人。但军屯三年后可以转给亲人。一年两次收成。就收取两次农业赋税。由各甲、保、社、镇层层收拢后。再由民兵护送押运到县、州点收。每家每户地亩数、收成和交上地粮租都登记造册。除了实物赋税外。其他一切杂税劳役免除。
对工商矿业和第三服务业等均收取营业税和利税。营业税仅为利润收入地5％。然后按照暴利地程度收取不同地利税。从5％到50％不止。如青楼、赌场之类地并不禁止。只征收约50％地重税（上下浮动）。一个季度一收。进口地奢侈品征收诸如200％地重税。进口战略商品征收税。出口地奢侈品如丝绸、陶瓷、茶叶等征收中档商税。对出口地粮食、食盐等征收重税。另外对于年收入超过一百贯、一千贯、一万贯地个人分别征收5％、10％、20％地个人所得税。
严格推行方田均税法，核实土地，按土地的多少、好坏平均赋税，使官僚和地主不能隐瞒土地、逃避赋税，同时严格推行已经建立的保甲法和募役法，原先不服役的官僚、地主豪绅等要交纳役钱，从而限制官僚地主的特权，增加了政府收入。每三年改换一批税吏，有贪污、私藏小金库的税吏部门，整个部门全部革职，所有人连同家人劳改或斩首。
税制改革后，全部人家都会接到文本通告，上面详细列举了赵宋领地下的各种苛捐杂税，然后算出赵宋领地的税率，然后再列出梁山领地内的税率，屯民们是没问题，地主、自耕农、商人也可以选择接受赵宋的税制，但凡是接受赵宋税制的家庭以后不能参军、不能参加科举、不能享受家中有人做官和参军后的免税，不能享受梁山政权的一系列公益福利。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆www**m，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
正文 第五十五章 议攻高丽
更新时间：2009…9…19 23：40：55 本章字数：3538
政和六年末，卢俊义当众讲了卢氏的起源，讲到卢氏）3的齐国王室分支，也就是说卢俊义乃姜尚后人，也就是春秋五霸里齐桓公的后人（战国时期齐国已经被田氏窃取）。卢俊义对卢氏曾有过的辉煌不以为然，但他那些期待给他黄袍加身的部下却大肆宣扬主公显赫的出身，并怂恿政务院总外交部尚书燕青前去东京汴梁请求将卢俊义的“梁国公”改为“齐国公”。燕青花了五十万贯，终于将名声不彰的梁国公换成了齐国公。卢俊义见下属这般热心，并不反对，齐国公这个头衔明摆要坐实他并吞齐鲁大地的既成事实。从宋政和七年，原来的梁山义军或梁军正式更名为齐军。
跟扈三娘完婚了，卢俊义便全心投入到军政大事中，除了陆续敲定并颁布了各项军政编制、各种地方法规制度外，就要开始准备前去攻打高丽的各项事宜。朴德双已经回到高丽，正在跟王的重臣们斡旋，在等待朴德双进一步消息的同时，卢俊义要做三件事情。
首先要在齐军内部统一思想，主要是在齐军高级将领内统一攻打高丽的战略思想。
元首府内的动员会上，军务院的武官几乎全部都同意攻打高丽，从他们的发言中可以看得出来，并非他们看得出高丽半岛的价值和后患，而是基于武将追求战功的**，他们渴望战争，那才能展示他们的价值。
政务院的文官则大部分都反对这场战争。鲁西道巡抚侯蒙的意见最具代表性：“高丽易守难攻，昔日辽国两次举重兵攻打，皆功败垂成、劳师无功。高丽的前身高句丽，隋炀帝举全国兵力攻打了三次也都惨败而归，唐太宗攻打了两次虽屡取胜绩，但并未伤及高句丽之根本，只到唐高宗时期大将李绩和薛仁贵才将高句丽平定。且高丽乃贫瘠蛮夷之地，劳师远征得不偿失。”大家反对攻打高丽的原因都很实际，没有儒家那一套以仁义礼仪教化感化高丽蛮夷的虚伪愚蠢的说法，让卢俊义颇感欣慰。
针对反对进攻高丽的两点意见，攻打困难和攻下来无利可图，卢俊义举出实例逐一反驳。
卢俊义先回溯了隋唐时期高丽前身高句丽的夜郎自大，然后又假借女娲托梦将后世的抗日援朝和抗美援朝两次战争都讲了一遍，深深描述了高丽棒子在这两次战争扮演的角色和事后翻脸不认人的无赖嘴脸。
众人已经完全习惯和认同了卢俊义的屡次托梦所讲，因为卢俊义曾以这样的方式预言过方腊、田虎、王庆和女真人的崛起，使得大家从原来的半信半疑变成了现在的深信不疑，以至于后来齐军内部全都深信卢俊义是上天派下来改变他们和其他汉人命运的天神，甚至有个愈演愈烈的传言，卢俊义乃创世神盘古之子伏羲转世。
大家听了如果不是主公和他们一群人奋起改变，将来中华儿女将在高丽那块土地上空撒鲜血命贱如草，都抑制不住满腔的愤怒，都纷纷痛骂高丽人的无耻、无赖和卑鄙。
卢俊义见大家都被后世高丽人的无耻和无赖激怒后，便决定火上浇油：“我不是那种混蛋愚蠢、内王外圣地把自己的子民当做草芥的君主，在我心中，我们汉人的命是最宝贵的，一百个高丽棒子都不能跟我们一个来换。
这场高丽战争我本不想开启，正如一个君子不愿跟一个小人动手。但是我不想在我们故去以后，我们的子孙后代被高丽棒子那般利用，成为他们的炮灰前去对付倭国和恶鹰国，为了我们的子孙后代不至于沦落到后世那步天地，我们这一代人必须要做出一点牺牲。不过，你们请放心，这个牺牲远比隋唐时候要小。”
随后卢俊义摆出了一张世界地图和一张东亚地图。另外还有一张高丽国地详细地图。
卢俊义指着世界地图和东亚地图：“大家请看。我们在这里。高丽在山东地东北方向。�