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齐敏还好，毕竟年轻，而且还懂得用别的东西来转移注意力——比如说天天做试验，但是文氏就不行了，她天天坐在家里，让她出去也不可能，说个笑话什么的她也不听，再怎么说也没用。
古代又不像现代，可以劝她再找个老伴嫁人，只能眼睁睁地看着文氏憔悴消瘦下去。想找点事给她做吧，她会忙得更瘦更憔悴。
没有办法，只得拜托难得来一次的高氏劝劝她——虽然文氏不喜欢高氏，但是现在也只有死马当活马医，抓着手里都是药了！
不料文氏现在丧了丈夫，对高氏反而有种亲近感了。也许是太过寂寞了吧——有些话，文氏也是不能对儿女们说的，只有妯娌间能够互诉衷肠吧。
只可惜高氏也不能在这里长住，过几天就要走的，只能央她经常来陪陪文氏罢了。
齐宝行了冠礼，也算是正式成人了，转过天来，就是九月初七，眼看着重阳就要到了，那座四层的酒楼也终于开张了——这正是登高的日子，有很多人登上楼去一览盱眙城内的风光。
其实按齐敏的意见，最好能在洪泽湖边上造一座楼，那样才能登楼看湖景，游客也会更多一些。
但是古代的洪泽湖总是决堤造成洪灾，考虑到这一点，齐敏也只能放弃这个想法了。
盱眙这座小城的城墙这样高，护城河这样深，就是防水灾的！
还好在前年，把历代的堤防给连接了起来，修成了新的大堤，只是没有经过洪灾的检验，不知效果如何。
洪泽湖大堤在一千多年的历史中，堤身经常溃决，决而复堵，堵而又决，也是没有办法。齐敏知道古代的工艺也就是这样了，强求不得，哪怕穿越皇帝是土木工程系毕业的也是没有办法的。
不过新开业的酒楼也总算没有亏本，毕竟是盱眙城里面最高的酒楼，有钱人还是去显示一□份的——而且菜式和味道也不算差。
齐敏在前世就有过体验，很多大饭店里的菜，其实很一般，就是因为服务和环境，价钱高得离谱，偏偏还就有人去，也生不得那气。所以齐敏让齐宝注意装修，也就是这个意思。
不过后来齐敏才知道，改造酒楼，花了二百多银子，装修又花了二百，再加上请人、通关节什么的，总共花了有五百银子，齐家也算是把家底掏得差不多了。
齐宝对齐敏道：“要是亏本了，我也要跟那天那个躲债的一样，逃去当兵不可了！”
齐敏呸道：“要是那样，不如回乡下种地去，我看你还有把子傻力气！”
这话没错，齐宝当年在乡下，和孙飞那几个比他大的孩子打架，都还没有输过呢！就算打架技术很重要，但是没有力量也是不行的——不然你打人家十拳，人家也没事啊！
不过这酒楼没有亏本，也没有赚什么钱，这样下去也不是办法，齐宝就有点着急，问齐敏有什么办法不。
这天齐敏对齐宝说：“要不你试试自助吧。”
齐宝道：“什么叫自助？”
齐敏把自助餐的形式告诉了他，让他自己去想法子——古代的熟菜和卤味也不少，再让几个人在后面不断地加热翻炒，也能勉强过得去。
齐宝沉思了片刻，道：“最多吃一个时辰？能先收钱再吃饭是好，但是遇上泼皮赖着不走怎么办？”
齐敏道：“这事你自己先掂量着，先在一楼隔出一半来试着做做，也亏不了本。而且我反正也不准备靠这个发财，等我的东西弄完了，再好好赚他一票。”
齐宝道：“你成天弄这样硝啊盐啊的，还有这些麸皮，搞得粘糊糊的，是什么东西啊？你还让那些小动物吃，都弄死弄伤不少兔子和鸡了，别搞伤了人啊。有些东西，就算兔子和鸡能吃，人也不能吃的！而且就算死的是畜生，也有伤天和。”
第卅一章 连春回乡
齐敏道：“这个不用你管，我自有分寸。”
齐宝对于齐敏的话，那是听从惯了的，所以也就笑笑，不再多言。
二人正在说话，这时前面的珊瑚过来道：“大少爷，大小姐，大门外有人自称是老爷的三弟，您们的三叔。”
齐宝和齐敏一愣——当年齐连春走的时候，齐宝才六岁，早就忘了齐连春长什么模样了。齐敏虽然记得，但也不好说自己虚岁三岁就能记住人了吧？
于是齐宝便道：“先请进前厅，我去请娘看看。”
齐敏道：“我去请娘来，你去迎接才是。”
齐宝一想也是，就迈步跟着珊瑚出去了。齐敏心想，自家从白河村搬到这边来已经很多年了，但是齐连春应该不知道齐长春一家已经搬到城里来了，如果要找自己家，应该是去白河村，那不管找不找得到自己家，都应该去齐永春家里才是。
那样的话，应该是已经知道齐长春故去的消息，然后由齐永春陪着来城里才对啊！
齐敏想了一回，也没想出个所以然来，就径直到了文氏房里。进去时文氏还躺在床上，正在亲手绣香馕，准备给四个孩子在重阳这天佩戴。
“娘，刚才珊瑚进来说，门外有个人，自称是爹的三弟。”
文氏听了，撑起来道：“是连春来了？快扶我起来。”
齐敏忙上前扶着文氏起来，旁边琼琚也过来，帮着给文氏穿衣换鞋，然后便和齐敏一起，一左一右扶着文氏去前院。
齐敏走了几步，心中暗暗吃惊——手中文氏的胳膊越来越细，但是手上吃的重量却是越来越重。这说明文氏愈瘦，体力愈差，越来越需要旁人的扶持才能走路了。
文氏比齐长春小五岁，今年才三十七岁，如果在现代，还是美好的年华呢！
齐敏心里在想着，怎么才能让文氏高兴起来呢？只可是守孝三年，不能参加科考了，功名这方面是没办法了。自己和齐宝也都要守孝，不能结婚，也没法给文氏添个孙子——到底该怎么办呢？
这时又想到齐连春，心想也许他能给文氏带来什么开心的事吧。
忽地想到，在元代，因为蒙古族“收继婚”的风俗，所以社会上也有兄亡而弟收嫂的事。明代的《明律》坚决取缔了这一“胡风”，对“收继婚”的处罚极为严厉，“若收父、祖妾及伯叔母者，各斩；若兄亡收嫂，弟亡收弟妇者，各绞”。
虽然“收继婚”是蒙古族一种约定俗成的习惯，对丧夫的女子造成必须接受的婚姻事实，大大限制了她们选择再嫁对象的选择自由。明律对于“收继婚”的禁止也是符合汉族的风俗习惯的，对女性的再次婚姻缔结，具有一定积极作用。但也同样是在明朝开始，贞洁牌坊开始盛行，丧夫再嫁被视作失节。
所以文氏是一定不肯再嫁的！
齐敏这时忽地就有点怀念起有点野蛮的“收继婚”来——齐连春当年离开白河村时也没娶妻，如果现在也没娶妻，那收了文氏，对她说不定也是另一个寄托。
不管怎么样，好好地活着才是最好的！
其实《明律》虽然规定寡妇改嫁由公婆作主，而明朝社会风气大变，妇女在实际生活中有了较宽泛的改嫁权——更何况齐家三兄弟的父母都已经亡故，文氏已经没有公婆了。
而且明代女教书对于寡妇守节与否，认为应由自己作决定。比如《水浒传》第二十五回：“王婆向潘金莲说道，初嫁从亲，再嫁由身，阿叔如何管理。”虽然潘金莲和王婆都不是什么好人，但这话表明了明代对丧夫女子再婚的看法，即夫丧改嫁已成为一般民间妇女的基本价值取向，社会舆论也持认可态度，有的地方甚至还有夫未病死时媳妇就被聘为他人之妇的风俗。
但是文氏是举人娘子，是有身份有体面的人，和一般的民间妇女又有不同了，要考虑的东西更多，更何况文氏是那么一个爱面子的人。
齐敏心头纷乱，一路上胡思乱想，不知不觉已经来到了前厅，文氏和齐敏透过侧边的屏风间的空隙看去，只见一个中年男子坐在厅里，正与齐宝说话，虽然隔了十几年，但仍然能一眼看出那就是齐连春。
文氏当即便迈步从屏风后面走了出去，对齐连春道：“三叔，怎么这些年都没有音讯回来！”
齐连春见到文氏，忙站起身来道：“连春见过嫂嫂。”
文氏摆手让齐连春坐下，两个人互相看看，忽地都落下泪来——齐连春与二哥齐长春的关系要远超过齐永春，他果然是已经去过白河村，见过了齐永春，知道了二哥去世的消息。现在一见到嫂子，也是一起伤心落泪。
齐敏见了，心想我还指望你劝劝我娘呢，你怎么还来帮腔一起哭啊。
还好齐连春很快就收了声，对文氏说了自己这些年来经商的经过，说是当年就去了岭南，后来朝廷大开海外贸易，他赚了不少，现在在岭南置了一份家业，但是仍然记挂着故乡和亲人，所以便回来了。
“叔叔现在在岭南安家了？”
文氏便问。
齐连春道�