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◇右手
右手是我比较满意的一个形象。常常觉得从古大师以来杀手形象似乎就已经定型，好像真的变成了完全的非人类，极其鲜明，但总是不够丰满。在目睹了碧岫的惨烈之后，右手终于在寂寞、疲惫……等等感怀之上思考另外一个问题：活着是为了什么？确切说来，整篇小说都在解答这个问题，也就是生命的意义。
◇火鹰
火鹰如果不成功，《风尘叹》就彻底不成功了。对我来说是很大的冒险，一直到了中卷结尾才把他拉出来，而在此之前只是一个存在的影子。这是一个试图主导自己命运和时代命运的人，说实话我很憧憬这样一类人，在哲学和历史这种大话题下，只有这类人才可以站住，如同中流砥柱，与周围的随波逐流形成鲜明对比。但是做为一个平凡如微尘的女子，又无形对一切的肮脏感到厌恶，好像《理想国》和《君主论》的尖锐对立，此起彼伏，分不清谁高谁低。
◇霍澜沧
记得很久以前有人说，因为害怕把霍澜沧和朵尔丹娜写重复，所以很多地方刻意了。确实是这样，写霍澜沧的时候常常刻意折断她的锋芒，再加上火鹰和京冥两座大山，让她面目日益模糊。但是霍澜沧和碧岫一样，从某种程度上是做为精神领袖存在的，女人是比较简单的动物，不过我一向认为如果简单有些时候会成为一种极大的力量，从某种意义上，意味着纯粹，坚定……和，信仰……我最能理解的一种感情，应该就是京冥对霍澜沧的羡慕，天知道他有多渴望一个信仰！
之所以把霍澜沧拉到最后来说，是很想谈谈她的爱情，惊然发现，原来爱情之中霍澜沧那么令人厌恶，安然享受着爱人的关怀以至于成为习惯，理所当然地以理想的名义漠视其他——
我非常的惭愧，这些年来，在梦想的名义下肆意透支着你默默的关爱，以为一切的牺牲都是天经地义。我何其幸运，遇见了一个以实现我的梦想为梦想的爱人；却又何其自私，忘记了爱的付出与平等。
说一声抱歉，说一声谢谢，在你，看见我这个评论的时候……
关于故事的背景，环境和历史的一些思考，留到终章的时候再说吧。希望三卷的三个评论，可以纪录这几个月的心情故事。所谓“我的失败和伟大”，失败到处都是，不过伟大么，嘿嘿，留到梦里吧……
痛苦并思考着的，坚信人生需要意义的
飘灯
篇外随笔 序：将道貌岸然进行到底
二十年前，古龙先生曾经发出振聋发聩的呼声：求新！求变！求突破！
古龙自己用生命实践了他的理想，然后寂寞地醉卧黄泉，将漫漫求索之路留给后来人。
二十年弹指即逝，我们的武侠迈出了艰难而珍贵的一步又一步，玄幻融入武侠，言情融入武侠，修真融入武侠，耽美融入武侠，武侠俨然成为一个巨大的熔炉，一边冶炼着四面八荒的元素，一边静静地思索——武侠，还要坚持些什么？
每一位武侠写手都能脱口而出——侠义！
那么，究竟什么是我们不能放弃的侠义呢？
最通俗的说法是——路见不平，拔刀相助。
这种传统的路调可以一路追溯到“侠以武犯禁”的战国时代，在后世的侠义小说中得到了酣畅淋漓的体现。侠客们轻生死，重义气，锄强扶弱，俨然是百姓的救护神，肉食者的眼中钉，正义和公道的代言人。但是，我们不得不遗憾的看到，热衷于做好事的侠客们在武侠小说中的分量越来越轻，金庸十四部天书，被津津乐道的侠义行为只有一次，就是胡斐千里追杀凤南天。而其他的大侠们，虽然口口声声喊着“咱们学武的人，第一要紧地便是行侠仗义”，而落到实处，拿的出手来的义举却没有几次。号称第一英雄的萧峰，几乎从来就没有为弱势群体做过一件实事，笑傲天下，杀人如麻，虽然这并不能改变他侠义的精髓——为天下拔剑。
只是由此，我们就可以想到，其实传统意义上的侠客行为是多少令作者尴尬的，所谓人在江湖飘，谁能不挨刀，几乎全部武侠写手都已经认可了江湖弱肉强食的本质，艺不如人，死而无怨——在这样的大环境下，其实并没有弱势力量的立锥之地，更不用提手无寸铁的贫苦百姓了。作者想写的，读者想看的，都不再是一个带着红十字光环的传教士，而是顶天立地的大丈夫。
于是，又有了第二种说法——侠之大者，为国为民。
这八个字真是铿锵有力，掷地有声。但是掷地之后，响声也听了，热血也沸腾了，问题也就接踵而来，这种说法无疑是把武侠小说的历史背景限定在了风云乱世，传统的秩序被打破，民间出身的侠客们也可以站在时代的风头浪尖上，以天下为己任。那么，治世又如何？没有历史背景的武侠又如何？难道真的要写《郭靖与黄蓉在桃花岛的幸福生活》么？
毕竟，只有在乱世，外族入侵才是天下第一的头等大事，而缺少了这一历史大环境，侠客和统治层的关系就又尖锐了起来，最符合大家心中的侠客形象是游历天下的风流文士，慷慨悲歌的须眉大汉，两肋插刀的热血男儿，为民倒是足够为民了，说到为国，却多少牵强附会起来……背弃了草根阶层的侠客，难免有一个漫骂的词汇在等着他——“朝廷鹰犬”。
那么今天，远离了战火，貌似太平盛世的今天，怯于公勇，悍于私斗的今天，侠客们要坚持的是什么？
我以为，古龙先生有八个字总结的极其精妙：有所不为，有所必为。
细细咂摸，这是何等的勇气呢？
武侠小说不是言情小说，个人的情感不可能放大到无限，总脱不开大环境的制约；武侠小说不是玄幻小说，人定胜天只是痴人说梦，弱未必可以胜强，死必定不能复生，自然与历史的规则不容践踏。
武侠小说的灵魂，在于对公道，正义，责任，理想的坚持。武侠小说里，个人情感不可能无限大，个人力量也不可能超越人类的极限，但唯有理想和精神的力量，可以被无限度的放宽，直薄云天。威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，刀刃加身不能改其倨傲，举世浑浊偏偏毅然独清。小说的世界，是梦幻的折射，就如同言情和玄幻是欲望和力量的无限膨胀一样，在这个花花世界里，我们不能抵挡的诱惑太多，不能反抗的力量也太强，人的一生，几乎是在不断的放弃中渡过，而武侠，则是圆一个坚持的梦想。
热血，正义，自由，公道，博爱，侠义……这些词汇太老，也太没创意，甚至早就被视为道貌岸然的标语，但是无论是谁，对这些词汇，总有一丝心底的渴望。那是在个性之外，对人性中最光明的彼岸的渴望；那是在死亡之外，对永生和超越的渴望。
科技推动人类前进，而这些光明诱惑人类上升，无论如何，不至于沉沦。
如果说这些真是道貌岸然，就请依旧坚持的武侠写手和读者们携起手来，将道貌岸然进行到底吧。
一纸胡言，倒也出自肺腑，谨以这几句道貌岸然的辞令，作为拙文《风尘叹》的小序，并纪念古龙先生辞世二十周年。
相关评论 闲话《风尘叹》 （陆小小猫评论）
【收录之一】
受飘飘之托评点《风尘叹》，受宠若惊之下，诚惶诚恐把《风尘叹》好好看了一遍，虽然故事才渐至高潮，但眉目依稀可辨，在此胡言乱语一番，算作午夜闲话。
故事的主线并不复杂，国恨家仇再加些江湖儿女的恩怨情仇，比起《落日》的浩瀚，《刘邦》的奇诡，《风》的框架是落入了俗套，只是，飘飘和我说，她要写的是人性。想来确实，只有在大俗的舞台上才能让人性的光辉显得异常夺目吧。
《风尘叹》的名字很有意味。山河破碎，民不聊生，人在江湖，不只是卢碧岫在风尘里，试问天下又何处不风尘？叹，是痛惜，也是无奈。历史长河里，如何伟大的人物不过沧海一粟，它若要踏破贺兰山缺，谁可让春风不度玉门关？一个人，几个人，又或者一个帮派？负隅顽抗那是人性，不动如山却是天命，能让天变的永远只有天自己。所以，故事虽然还没完，但名字已经注定了一个悲剧的结局，将来若是飘飘写出了一个大团圆结局，那么无非两种可能，第一是她故意和我抬杠，第二就是这个故事被中央台的制片人看中了。
既然小说是要表现人性的，那我们当然拿人说话。飘飘说《风尘》是她写的异常痛苦的一部小说，一番言语和古龙写《天涯明月刀》说的话如出一辙，我本来也不以为意，不