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虽然阿兹特克人的兵员和财力占据绝对优势，但特拉斯卡拉人依靠险要的地形，一直未曾屈服。
在历史上，这场爆发在特拉斯卡拉人和阿兹特克人之间的殊死较量，一直要打到西班牙人征服中美洲之后，才以共同被西班牙殖民者征服而宣告结束。
另一方面，虽然洪休提兹干王国实际上早就已经退出了战争，但这并不代表阿兹特克帝国愿意放过这个老对手。只是碍着山高路远，洪休提兹干人的土地又大多比较贫瘠，没有什么特别值得劫掠的物产，阿兹特克人这才暂时把主要兵力用在其余战线上。而一旦兵力和财力有了余裕，他们就会立即展开报复。
于是，阿兹特克帝国在基本征服了墨西哥谷地的周边地区，迫使三百多个部落臣服纳贡，又连续三次击败特拉斯卡拉人，迫使其退守祖塔拉谷地，再也无力主动出击之后，远在太平洋沿岸的洪休提兹干人，终于成为了这个军事化强国的下一个攻击目标。
在蒙特苏马二世皇帝的指挥下，从1508年到1513年，阿兹特克帝国军队掉转矛头，越过巍峨险峻的南马德雷山脉大举南征，开始连年攻伐位于太平洋沿岸的洪休提兹干王国。
结果，综合实力远不如阿兹特克帝国，又多年未曾经历战事的洪休提兹干人，在几次残酷的战争中遭遇到了毁灭性的打击，国王和绝大部分王族战死沙场，整个国家都被打得散了架。
而位于南马德雷山脉脚下的繁华首都洪休提兹干城，也被数万阿兹特克军队乘胜攻陷，先是惨遭屠戮，之后又纵火焚毁，最后只剩下一堆杂草丛生、尸横遍野的废墟。
在战前曾经拥有60万人口的洪休提兹干王国，从此丧失了绝大部分的领土和所有的附庸部落。残余的洪休提兹干人也是七零八落，其中几支部族被阿兹特克追兵打得上天无路入地无门，只得放弃了故乡，北上逃亡到了盟友特拉斯卡拉人的土地上，依靠盟友的收留和庇护，暂时得以苟安。
而在原来的洪休提兹干王国版图内，大多数的幸存者也都纷纷向阿兹特克帝国屈服，乖乖地缴纳上各类贡物与活人祭品，只求得到蒙特苏马皇帝的饶恕。
只有老国王的弟弟阿瓦哈酋长，也就是文德嗣的岳父，在战败之后带着大约2万人逃离首都，撤退到偏远的海滨地区，侥幸逃过了阿兹特克大军的追杀，并且建立起一个流亡政权，总算是没有彻底亡国。
按照常理来说，阿瓦哈建立的这个具备正统名分的流亡政权，乃是阿兹特克人彻底征服洪休提兹干王国的最大阻碍。而政治手腕老辣的蒙特苏马二世皇帝，也确实把这个苟延残喘的流亡政权，列入了下一次远征必须摧毁的首要目标——很显然，以阿瓦哈酋长的这点残兵败将，是绝对顶不住下一轮讨伐的。
值得庆幸的是，在1515年，蒙特苏马二世又一次发兵攻打特拉斯卡拉联盟，却遭遇了一场空前惨败，数万大军毁于一旦，阿兹特克帝国对墨西哥的统治也因此出现了危机，到处都冒起了叛乱的火苗。
所以，这位皇帝只能先忙着稳定后方，暂时顾不上剿灭地处偏远的洪休提兹干人了。
虽然亡国的危机暂时解除，但对于这个离死只差一口气的洪休提兹干王国来说，整体形势依然没有出现多少有利的改观——他们的国土已经大半沦为废墟，只剩下了最荒凉的海滨一隅。曾经的首都洪休提兹干城被阿兹特克人付之一炬，至今无力清理和重建。
更要命的是，洪休提兹干王国的绝大部分贵族和祭司，都被阿兹特克人的军队抓走，然后在特诺奇蒂特兰城的金字塔祭坛上活活挖出心脏祭神，从而导致了整个政权组织的崩溃。
而唯一的可靠盟友特拉斯卡拉人，同样在战争中打得筋疲力尽，并且已经被阿兹特克帝国的附庸部族四面合围，光是想要自保就已经十分勉强，根本不可能抽出力量来援助远方的洪休提兹干人。
所以，等到阿兹特克帝国从上一次的战败之中恢复了实力，有能力对南方发动下一次发动远征的时候，就是洪休提兹干人的亡国之日——如果西班牙人没有来的话，这几乎是已经注定的命运。
于是，就在这种绝望的氛围之中，文德嗣的汽艇穿越了五百年的时空，来到了洪休提兹干王国的海滩上，并且带来了许多土著人从未见识过的奇妙物品，让穷途末路的阿瓦哈酋长认为这是上天的恩赐。
从这一刻起，历史的洪流就开始出现了轻微的扭曲。
第八章、并不浪漫的《风中奇缘》
第八章、并不浪漫的《风中奇缘》
“……总之，文德嗣学长在初次跟洪休提兹干人相遇的时候，就用汽艇上的信号枪向着天空发射信号弹，打出了一片耀眼的漫天焰火，吓得这些土著人以为是天神发怒，总算是暂时震慑住了他们。/
然后，在短暂的对峙之后，洪休提兹干人向学长赠送了一些水果和玉米之类的食物，以表示友好，而学长则用身边的水晶骷髅头作为回赠……基本就是这样对吗？”
在杨教授向文德嗣介绍了他从后世查阅到的本时空历史资料之后，蔡蓉团长随即拿出一册记事簿，向文德嗣询问他穿越之后的经历，然后把答案用圆珠笔尽可能详细地记录在纸上。
“……嗯，差不多就是这样吧！之后又过了几天，我跟他们作了几次交易，基本上算是混熟了，阿瓦哈酋长就邀请我到他们的村寨里一起居住。我想了想也就同意了，毕竟在海滩上日晒雨淋的也不好受……接下来，我认识了酋长的大女儿玛卡，也不知是为什么，就慢慢地迷上了她……再后来，老酋长终于点头把玛卡公主嫁给了我，而我也因此成了这个部族之中的一员。”
“……哇哦，听上去似乎挺浪漫的！”对于文德嗣的这段异时空之恋，蔡蓉一时间听得眼睛闪闪发亮，“……感觉就好像那部美国电影《风中奇缘》的情节一样嘛！”（注）
“……唉，现实是不会有电影里面那么浪漫的，你们在这里多待些时候就会明白了。况且，在我跟玛卡结婚之后，那艘汽艇上的所有东西，也全都顺理成章地被这位酋长岳父给充公了……”
文德嗣苦笑着耸了耸肩膀，继续说道，“……那一千个Madeina的水晶玻璃骷髅头，基本上全都被酋长用了个精光，不是拿去向阿兹特克帝国进贡求和，就是向周围部族交换粮食和其余必需品……
当然，我知道这也是没办法的事，谁叫这个国家的现状，实在是很糟糕呢？首都被烧成了一片白地，民众大半逃散，而一支阿兹特克军队还在境内盘踞，感觉上很像崇祯皇帝吊死煤山之后的几个南明小朝廷，又或者是抗战年间逃进了四川的蒋委员长……总之就是只剩了一片残山剩水，不容乐观啊！”
——也亏得文德嗣是个拥有现代观念的中国人，才会眼睁睁地看着自己这点家当统统被岳父拿去花掉，而没有太多反应，甚至认为是理所当然的——娶了人家的女儿，哪有不为此倾家荡产的道理？
如果换成是同时代的欧洲人，恐怕早就要跳起来了。
总体上，中国人是一个天性比较宽容或者说柔和的民族，在家里的时候什么都好说，一旦出了门就会变得胆小怕事。大多数中国人到了异国他乡，一般都会谨小慎微，唯恐惹上麻烦。纵然是被麻烦找上了门，通常也都是能忍则忍，尽可能地妥协退让，只有实在忍不下去了，才会翻脸动武。
若是有幸受到异邦人的热情礼遇，中国人更是会长久地记挂在心里，总是思考着要怎么礼尚往来，要如何回礼来报答人家的盛情款待。除了极少数的恶贯满盈之辈，一般绝对不会有恩将仇报之举。
而这个时代的欧洲探险家们，对待未开化的土著人可就没有那么客气了。
在大航海时代，欧洲人的探险船队游荡在世界各地，有时候也会得到土著部落的热情款待，又是送食物又是送酒水，偶尔还会有土著少女殷勤献身。但是，无论对他们的款待如何殷勤，只要土著人一提出想从他们的帆船上拿走一些东西作为回礼，这些刚刚吃人嘴短的欧洲探险家，弄不好就要立即翻脸了，有的人会立即拔锚离去，而另一些比较凶残的家伙，索性直接拿枪炮往这些“恩人”头上招呼。
没办法，在他们的眼中，那些不信奉上帝的家伙，根本不算是人，只要像对待畜生一样就行了……
（在这个事情上，可以参考麦哲伦船队在太平洋上的遭遇。）
如果首先发现美洲的是中国人，而非粗暴贪婪的欧洲白人，那么印第安人的命运或许会好得多。