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式教堂的西面典型构图中，一对塔夹着中厅的山墙，垂直的分为三部分。山墙檐头上的栏杆、大门洞上一长列安置着犹太和以色列诸王的雕像的龛，把三部分横向联系起来。中央，栏杆和龛之间，是圆形的玫瑰窗，象征圣母的纯洁（也有说法认为，玫瑰象征着弥赛亚，就是耶稣基督；圣经中玫瑰也代表古代的血液与女性崇拜）。3座门洞，都有周圈的基层线脚，线脚上刻着成串的圣像。
亚历克赛是宋友亮加入天主教后的教名，宋友亮耸了耸肩膀，答道：”亲爱的神父，那是因为我的工匠不会制作那种五彩缤纷的玻璃呀~！”
伯格因神父在胸口划着十字，笑道：”上帝保佑，那就由我来为工匠们传授第一课：如何制作玫瑰花窗上的玻璃吧！”
从此之后，海阳卫又多了一份新财源。第一批彩色玻璃一出炉，宋友亮立刻让锦衣卫以密报的形式送了一批去北京，献给崇祯皇帝。结果崇祯皇帝反倒是把宋友亮训斥了一番，谓之”不要沉溺奇yin技巧之物，玩物丧志”，马匹拍到马蹄上，吃力不讨好崇祯十一年八月，海阳卫的第一所教堂——圣约翰教堂落成，汤玛士神父和伯格因神父为宋友亮举行洗礼圣洗礼仪的举行由圣堂门口开始。汤玛士问宋友亮道：”亚历克赛，你向教会求什么？”
宋友亮答说：”求信德。”
汤玛士再问说：”信德为你有什么好处？”
宋友亮再答说：”得永生。”
汤玛士神色庄严的说道：”永生就是认识真天主和他所派遣的耶稣基督，愿作他的门徒，听他的圣言，遵守他的诫命，参加教友的团体生活和祈祷。这一切你都做到了吗？”
宋友亮答道：”都做到了。”
汤玛士为宋友亮祈祷，带领他进入圣堂，参加圣道礼。
汤玛士神父带领宋友亮进入圣堂就位后，伯格因神父开始举行弥撒，由圣道礼仪开始，先念集祷经，然后由读经员念读经——厄则克耳先知书卅六章和答唱咏，求主赐给我们一颗纯洁的心和新的精神。然后再念读经二圣保禄宗徒致迦拉达人书，告诉我们，领洗后再无种族之分，都属于基督。我们既因圣洗与基督同死，也因圣洗与基督一齐复生。最后由汤玛士神父念圣若望福音第三章，耶稣告诉尼苛德摩说：”人除非由水和圣神而生，不能见到天主的国。”说明圣洗圣事为得救的必要性。当然，这一切都只能由汤玛士和伯格因两个神父自己来完成宣读福音后，汤玛士神父率领全体教友（其实只有伯格因神父一人）为宋友亮祈祷，求主光照他的理智认清他所犯的一切罪恶，感化他的心痛改前非，重新做人，做天主的好儿女，然后同宋友亮一起念痛悔经。发真心痛悔，这一项非常重要。倘若宋友亮没有痛悔，圣洗只赦免原罪，不赦免本罪，领洗后尚须办妥当告解，以赦免本罪。发痛悔后，汤玛士神父为宋友亮祈祷，求天父因圣子耶稣的苦难和复活，救宋友亮脱离黑暗的权势，以基督的恩宠坚强他，在人生的旅途中不断的保佑他，然后为他领洗圣油，并为他覆手，领他进入圣洗礼。
施洗时所用之水，必须经过祝圣，或在授洗当时，或在复活前夕。在祝圣水时教会祈求天父，偕同他的圣子和圣神降到水上，使那些要受洗的人，得由水和圣神再生。
圣洗既救人于罪恶和魔鬼的奴役，为此教会要求要受洗的人公开声明弃绝罪恶和魔鬼。汤玛士神父问宋友亮说：”为得享天主子女的自由，你弃绝罪恶吗？”
宋友亮答说：”弃绝！”
汤玛士再问说：”为脱离罪恶的奴役，你弃绝引人犯罪的人、地、事物吗？”
宋友亮答说：”弃绝！”
汤玛士又问说：”你弃绝万恶之源的魔鬼吗？”
宋友亮答说：”弃绝！”
宋友亮公开声明弃绝罪恶和魔鬼后，才能宣发教会所承认的信德。汤玛士问宋友亮说：”你信全能的天主圣父创造天地吗？”
宋友亮答说：”我信。”
汤玛士再问说：”你信我们的主耶稣基督，天主的惟一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？”
宋友亮答说：”我信。”
汤玛士又问说：”你信圣神，圣而公教会。诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永恒的生命吗？”
宋友亮答说：”我信。”
汤玛士开始为宋友亮授洗：宋友亮宣发信德后，已到了受洗的时刻。
汤玛士遂在宋友亮额上倒水三次，同时口念授洗经文说：”亚历克赛，我因父及子及圣神之名给你授洗。”天主就藉此圣洗赦免宋友亮的一切罪恶：原罪、本罪和罪罚，引他进入天主圣三的永生，成为天主的儿女，基督奥体的肢体。教会大家庭的一份子。
施洗后，汤玛士为新宋友亮授圣油、授白衣、授蜡烛。口中念念有词：此油乃坚振圣油，为主教所祝圣，表示由圣神赋与你的恩惠，使你与基督相合为一，分享他司祭、先知和君王之职，以得永生；授白衣表示你已获得新生，心灵圣洁，成为基督的人。所以应常保持心灵的圣洁如同这白衣一样，直到我们的主耶稣基督的审判座前，以获享永生；授蜡烛表示你在基督内已成为光，应更加努力在言行上成为光明之子，直到基督再来的那一天。
【48】吴阿衡战死
崇祯十一年（1638年）九月丁丑密云县在监军太监邓希诏的府邸里，美酒佳肴醉人心，轻歌曼舞惑人眼，江南丝竹迷人耳。一队队年轻貌美的婢女手拿酒壶不断地为座上嘉宾将喝干的酒杯倒满，这里正在为监军太监邓希诏举办生日宴会，隶属蓟辽总督吴阿衡麾下的各级将官们正排着队为监军进献寿礼。
一个身穿总兵服色的武官高举酒杯，大声祝道：”祝监军大人福如东海，寿比南山！”说罢将杯中酒一饮而尽。此人便是蓟辽总督吴阿衡麾下的总兵官吴国俊。
吴阿衡字隆徽，裕州人。明万历已未科进士，历任山东省淄川令、历城令、湖广道御史、浙江巡按、河东副使、兵部侍郎直至蓟辽总督。他到任后，即训练士卒，筹集辎重，严设壁垒，建敌楼、造大炮、修城壕，可谓一丝不苟今天本来是吴阿衡带着总兵吴国俊一起巡视长城要塞的日子，可是正好这天是监军太监邓希诏的生日。吴阿衡对太监很不感冒的，一直以来与邓希诏的关系不冷不热，没见见到说不上三句话。这次邓希诏特地发来请帖，吴国俊建议吴阿衡还是去赴宴的。
“这些没那活儿的可不好得罪，否则他在陛下面前说你坏话，处处抬出皇上来掣肘，那就如鲠在喉了~”吴国俊打仗比不上吴阿衡，但是人情世故、逢迎拍马可比吴阿衡更胜一筹。吴阿衡觉得吴国俊的话还是有些道理的，于是便带着吴国俊一起前来为邓希诏贺寿，但心里还是牵挂着边防吴阿衡一连敬了两杯酒，这才拱手道：”监军，吴某不胜酒力，而且边塞今日要例行检查，请恕吴某军务在身，不能久留~”
邓希诏眨了眨金鱼眼，摇了摇没有胡子的肥脑袋，皮笑肉不笑地说道：”咱家可听说吴总督酒量好得很，每次战前都要豪饮一番。怎么，是嫌咱家这里的酒不好么？”
吴阿衡笑道：”哪里的话，监军这里醇酒美人，流连忘返，不过确实军务在身~”说着吴阿衡朝吴国俊努了努嘴，吴国俊也起身道：”总督今日确实要巡视边塞，确非搪塞！”
吴阿衡拱了拱手，说道：”告辞~！”说着，吴阿衡转身就走邓希诏嘴角微微一翘，冷冷道：”看咱家下回怎么收拾你！”不过，邓希诏没有想到，他再也没有机会整治吴阿衡了，因为吴阿衡正踏上一条死亡之路。而他邓希诏自己，也不远了墙子岭位于密云县城东80里，为易守难攻的雄关险隘，关上筑石城，皆由千斤以上巨石构筑而成，城高二丈五尺，宽一丈三尺，城楼为砖石结构，坚固无比，关口北面是悬崖峭壁，悬崖上有1里多长的长城，城墙上架有直径一尺长丈余的大铁炮，关前2里的山顶上有烽火台，可望见数十里外的敌人，一有敌情，立即点燃狼烟发出信号。
就在邓希诏为自己大办寿宴之时，第四次入塞的清军前锋岳托已经率军攻克了墙子岭外围三寨，但是城堡坚固不易攻打。恰好此时岳托部下瓜尔佳劳萨等捉到了一个来不及逃进城堡的明军士兵，一番拷打后，这个明军士兵招供说墙子岭虽然难打，但是从岭东西高处可以轻易翻过这个天险。于是岳托分军四路深入，这是刚好巡视到墙子岭的吴阿衡和吴国俊仓促组织了马步八千人迎战。双方激战三天之后，吴国