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想了许久,孟启突然想起了赵国的赵氏族人。孟启其实也发现了一个情况,凡是那些真诚信仰自己的赵氏族人,似乎可以从自己这里获得一部分力量。
不对,这些力量与其说是孟启给予的,还不如说是龙魂给予的。龙魂似乎便像一台精密的机器,给予力量大概是按各处龙魂庙为孟启提供的信仰源来安排的。
当然,现在最高的也只有大约金丹中期的修为。毕竟就孟启本身而言也不过才化婴初期修为罢了。但是只要孟启的修为跟着增长,他们也是能够提升的。
当然,现在那些赵氏子弟也不过是能够在龙魂庙所能够顾及到的范围施展力量而已。但是只要孟启的龙魂庙的范围,他们行动的能力或许也将越来越广。
至于这扩大龙魂庙的范围嘛,其实龙魂庙所能够移动的范围是有限的。要想扩大的话,便只有多建龙魂庙,不过那些犄角旮旯的地方,身为皇族的赵氏族人怎么回去呢?孟启想了想,然后觉得从普通人中找到那些诚心信仰自己的人,然后经过培训(也就是洗脑)然后到较为偏远的地方去修建龙魂庙。
一来可以聚集信仰,而来扩大龙魂庙的覆盖面积。其实虽说现在孟启的龙魂庙在赵国已经是有一定的基础了,但其实也不过就是在大一些的城市里面有修建龙魂庙罢了。
稍微小一点的地方是没有修建的,孟启开始由于翠鸣山战事的发展,没有太多的时间与精力来管这些。再加上,孟启那个时候那些地方的信仰都还没有稳定下来,自然是不会去做那等贪多嚼不烂的事情。
但是现在原本那些龙魂庙的信仰都是慢慢的提升到了一个程度,很难再快速的发展了。要想使得信仰的人群增多就只有向外发展,当然孟启的龙魂是支撑不了那么多直接处理的龙魂庙的,孟启想的是由那些龙魂庙为中心,然后向外延伸。
而那些延伸出去的龙魂庙便是由这中心的龙魂庙来管理。其实这就像是孟启前世宗教传教的方式,大概算是教区的形式。
确定了这件事情后,孟启便是将自己的意图传递到了每个龙魂庙里面。当然,孟启对于这些人并没有特别的规定,只有一条,那便是对孟启的信仰必须要高。
这条消息一传达,可是让各处龙魂庙的庙祝欣喜不已。他们当了这数年的庙祝,已经明白了这其中的好处。
而且对于他们来说,他们还有亲人。若是他们也能够拥有这样的力量那该多好?不过这些赵氏族人其实很多在信仰上面还不如那些一般的穷苦百姓。
所以这些庙祝选来的部分都是不符合要求的,而且孟启也不想选这些人去。毕竟这些娇生惯养,享惯了福的赵氏族人哪里吃得了那些苦头?
孟启想要选的是那些吃苦耐劳,能够过上那种传教士清苦生活的人。当然,也不是没有例外。但总的来说,孟启是不满意的,并且还表达出了自己的态度。
这下可把那些庙祝给吓到了,连忙便是召集起了所有信仰最为坚定的信徒,然后在里面选出了较为机灵的,再让孟启确定。
这一回,孟启总算是满意了。孟启在确定了人选之后,便是让这些人来到赵国国都,孟启要对他们进行一番“培训”。
而在那些人往赵国国都赶的时候,孟启又在想另一件事情。现在孟启的信仰其实还算是比较宽松的信仰方式,说起来算不上宗教。
但是,孟启还是发觉,以宗教的形式来发展龙魂庙对自己来说最为有利的。而既然要开展宗教,那么一卷教宗是必须有的了。
所以接下来的一段时间,孟启便是绞尽脑汁开始回想上辈子那些宗教的教义。然后结合自己的情况,写出了一卷神龙教教典的大纲。
当然神龙教这个名字是孟启有些恶趣味的,不过说实在的,这个名字也是相当贴切的。
当然,孟启可没有时间去考虑那些具体的教义问题。他只是将这大纲给了各地龙魂庙的庙祝,然后让他们来填充这些教义。
不过那些庙祝原本不过是些一般的赵氏族人,宗教这东西又从来没有在这个世界出现过。所以他们也是不明白,但是想了想,大约与制定法律差不多。然后就是将信仰条款化。
制定法律的人才虽说是少,但是还是有的。不过不管下面鸡飞狗跳的情况。孟启只是在做着迎接九尾猫妖一族的准备。
要说这九尾猫妖一族的族人还真是不少,要安排他们的住所便是一件不容易的事情。而且要将这地方打造成为根基之地,自然是不能随便修个营帐便算了。大兴土木是必然的。
虽然修士干起建筑工人的事情来是要方便不少的。但是说起建筑,那恐怕是没几个修士擅长的。所以孟启还让赵旋在赵国寻觅擅长建筑的人为他设计建筑。
这些事情都不是一天两天能够搞定的,反正翠鸣山上下是开始了一番轰轰烈烈的大建造运动。
当然,最麻烦的还是建筑的设计问题,整个翠鸣山还有其余五座山峰可不是一天两天能够设计好的。
孟启在将这些事情布置下去之后,自己便是开始闭关修炼。而大约几个月后,那些被选拔出来将会去扩展教区的信徒便是来到了龙魂城。
孟启自然不可能亲自去跟他们说这些,他只是通过赵旋的口,然后将一些东西告诉他们。当然在这期间,孟启还特意给了这些人一个优待。
那便是孟启暂时给了他们一些力量,虽然不高只有练气巅峰。但是对于普通人来说,这已经是相当可怕的力量了。与武者来说,这便是后天巅峰的实力。
这实力已经足够他们干成许多事情了。
当然提升他们的实力的同时,这些人对于孟启的信仰也是越发的坚定。再加上孟启分给各地的教宗大纲已经被编写出了具体的条款。虽然在孟启看来有许多地方还不甚成熟,但是却是给了他很大的启发。
在忙碌了三天之后,孟启总算是捣鼓出一本教义。虽然也算不上尽善尽美,但是基本上也就够用了。
孟启将这教义给了赵旋,然后让他先好好研究一下这教义大纲。而赵旋在研究了数日后,又找到了孟启。
第十二章 还是个小丫头
如今孟启与赵旋之间可不是当初那种同是天涯沦落人的关系了。算起来现在孟启是赵氏一族的祖先,所以赵旋见到孟启的第一件事便是迎头拜下。而孟启也不阻止,生生的受了赵旋两拜之后才是问道:“旋儿,那教义你研究得如何了?”
赵旋站起来,说道:“那教义孙儿是闻所未闻,不过若是按照里面所说的宗教发展,确实对于老祖有很大的帮助。只是······”说到这里,赵旋似乎欲言又止。
孟启说道:“有什么话,但说无妨。”
赵旋点点头说道:“但是里面所说的教宗一职权利实在是太大,我怕会对我赵国有所影响。”
孟启看了赵旋一眼,他还真没想到他能在短短几天便能够看出这些东西。不过他如此的聪慧,孟启倒是很高兴,他说道:“这个你倒是不用担心,这教宗一职我打算从皇室这一系里面,选择对我信仰最深厚的孩子担当。
当然,这第一任的教宗我是准备让你兼任的。只是这样一来,你难免便会艰苦一些。”
赵旋听到是让自己兼任教宗,心头不免很是高兴。他其实最为担心的便是孟启将这教宗一职交给别人,难免到时候皇权与神权起了争执可是让他为难的。因为他隐隐的感觉到,这教宗一职,比这皇帝的宝座还要强悍两分。
“多谢老祖!”赵旋又是拜了下去,然后说道:“不过孙儿觉得老祖里面所谓划分的教区似乎有些繁琐了一些。这分级也太少了一些,我觉得应该借鉴我朝的官制,孙儿想了一下,大约分为这几个等级:教宗,黄衣大主教,大主教,主教,牧师,牧士,牧者。
我赵国一共可以划分为十个黄衣教区,每个黄衣教区划分为三个大教区,每个大教区又划分为八个教区。教区下面分地域开设宗庙,凡大城市的为牧师主持,中小城市为牧士主持,乡村为牧者主持。牧师,牧士,牧者只有级别上的差别,但是都是直接对教区的主教负责。
所以我赵国境内将会有一名教宗,十名黄衣大主教,三十名大主教,二百四十名主教。下辖的牧师,牧士,牧者若干。”
话说孟启听到自己这个便宜孙子款款而谈,已经是听得有些愣了,没想到这才几天而已,赵旋竟然便是已经提出了如此好的意见。孟启突然觉得自己恐怕在这几十年内都不必为宗教的事情操心了。
随后赵旋又提出了数项弊端,孟启听了简直是心花怒放,说道:“旋儿不错,既然已有了这章程,你便早些将其实施下去。不过这黄衣大主教设为九名便可以了,教宗是要负责一个黄衣教区的,好�