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陆一平望着意犹未尽的冉冉，感觉与骨感形的女人**更有一番情趣，一点未影响性爱高潮，竟然后悔自己当初因凌花骨感突出而放弃于她，袁圆倒是肉感十足，而并没有给自己带来什么欢乐，反倒糟心事一大堆。不说别的，就说**，每次也不知是怕什么，都是慌慌复慌慌，你急我也急， 突出一个应付，一个大概是想你快射吧，一个是想我快射吧，就这么地过着性生活。现在竟发展到可有可无，多少天有那么一回，也不知是谁想了，也弄不清是谁恩赐谁，稀里糊涂一通“吭唷”，完了谁也不顾谁了，各睡各的。
陆一平此时明白一些内中玄妙，性爱，有时并不是表面的肉感与骨感所决定的，心灵的呼应与即时的气氛才是性爱和谐的基本要件。诚如家庭生活，是注重个人细节还是注重两人的情绪， 这不是一个单纯的一种个人习惯来体现的，也不是婚姻的所谓规范行为来调整的，而是在于两个人的和睦指数，即家庭和睦值。这个家庭和睦值，其实也没什么深奥，仅仅是理解与关怀，以及俩人的信任度和依赖性的互助中的认可而已，也就是常说的夫妻尊重程度。假定把夫妻生活中的尊重程度与和睦程度，确定或归纳在一个可见指数的基础上，那么，这个指数就应当是基本满足于大众认可的一个标准指数，即一个参考性指数，应当这样讲，这个婚姻也好，这个家庭也好，基本上可以在一种稳定下维持，或达到人们的“白头偕老”的希求。因此，这个参照指数应当是一个基本满足大多数人的社会道德的要求的。
若是真有这么一个参照指数作为一种衡量标准的话，可以判断出几种家庭格局来。
单以每个家庭而论，若是综合评定指数低于这个参照指数的话，甚至低很多，那么，这个家庭将是一个破大家，家不和，外人欺，婚姻极不稳定，挑剔埋怨重生，吵嘴、打架是家常便饭，家不象家，俩口子不象俩口子，孩子没人管，老人无人照料，性生活无规律而不合美，更甭谈爱情了。这样的家庭虽不多见，但也不在少数，受众人指责，为此叹息。至少，这样的家庭不受大多数人的认可与尊重。
若是综合指数与这个对照指数持平，或将将持平，俩口子可互相将就、迁让，婚姻相对稳定，对家形成一个保护壳，让人看不懂，但至少是个稳定、完整的家，也能维系着婚姻，家庭关系忽冷忽热，经常借助于协调。其爱情、婚姻、亲情以及性依恋等有些杂且朦胧，甚至俩口子和外人都懵懂着。
有时人们常对这们的家庭感慨：“也不知人家是怎么过的，就这么过下来了。”
事实上，大多数家庭大都这么地过下来的。看得懂也好，看不懂也好，人家是在平平淡淡，或小风小浪，或者就是稀里糊涂，总之是在并不让人看好的情况下，有着自己的生活秩序而过着日子。
若是这个家庭综合评定均高于这个参考指数，那就是夫妻和睦、 互相体贴，对方的毛病则不算是个毛病，一笑而过，这样的家庭，家是铜墙铁壁，婚姻固若金汤，爱情甜美浪漫，轻易使家、婚姻、爱情三位一体，是真正的相濡以沫，福祸共担。
当然了，这种家庭，并不多见，几乎是凤毛麟角， 因为这种俩口子的结合，是以爱情为前提的，不是以性吸引、性依赖、性利用为前提的，有时候这种家庭模式，对于大多数人而言，仅仅是一种期盼，甚或是一种梦中天堂 里的梦。
这是以家而论，若单以夫妻而论，则有可能还会推断出几种可能来。
若是一方与这个参考指数持平，另一方高于这个指数， 也就会出现“妻管严”、“夫管严”之类的家庭，婚姻失衡而由一方操纵把握，有一种物质依赖性和被控制内容，家相对比较稳固，大多一方臣服于一种权欲、财欲、名欲之中，也可能是地位偏差悬殊。比如一个是大公司总裁，一个仅仅是个平民身份。再如一个是城里的知名人物，而对方却仅仅是个乡下的毛头小子或小嫩丫头，总之是地位相当悬殊。俩人的结合，仅仅立于一个婚姻于家中，满足于一种绝对物质的需要，缺乏爱情，干脆说没有爱情，即便是俩人过到老，也不会产生真正的爱情的。
若是一方高于这个指数，而另一方低于这个指数，这会造成痴男怨女，“你不理解我”和“不为我着想”常挂在嘴边，或者要求对方“只许爱我一人”与“今天起再别惦记另外的人了”，有可能因某种利用而维持家的存在或维系婚姻，但没爱情可言，也没有浪漫，带有强迫色彩，甚至有限制他人自由的内容。 这样的结合，一开始就是目的性的，贪婪与满足是结婚的前提， 自私是生活的全部，或许仅仅是表现在贪性和守性上， 无非是以性爱**情罢了，把一种喜欢强说是一种爱情，其结局很惨，大多分崩离析。
若是两个人都低于大众认可的参考指数，那就不是怨偶那么简单了， 本就不该结合，但却不可思议地因某种原因结合了，而且离婚率极低。 这样的家庭虽占不上百分之一例，但也能常常见到，其结果往往不敢想象， 若有一方完整地活着，也就万幸了。
陆一平想，他与袁圆之间，或许就是一方高于这个指数，一方低于这个指数，不管谁高谁低，其结果会很惨，也许就是分崩离析。当初就是单纯为了让袁圆是个玩偶，会生孩子，是个家的附属品，是个婚姻当中的另一方，是个合法的配偶，现在看来，是对自己的不小的报应。
人的理性，决定着家的存在与否，人的态度，决定着婚姻的幸与不幸，人的感情，体现着爱与不爱。陆一平认为这话一点不错；至少对自己而言。
冉冉的不幸，与自己不同，但结果都是不幸，看着此时的快乐冉冉，陆一平方由衷地反省自己的物质形态上的偏差，是造成自己不幸婚姻的根源，做为袁圆，大概只是一个牺牲品吧，但反过来想，她一路穷追狂奔，想法是好的，是想满足自己的欲望，结果事与愿违，一样到了尴尬境地。
陆一平对骨感的冉冉，同时也有凌花，还有以前的娄雅芝，有了一种新的认识与欣赏，对自己的无知而悄然反省。康娟把娄雅芝说的一无是处，自己也曾这么想过，现在看来，云程沉迷娄雅芝，不管此为妥与不妥，想必云程是偏爱小巧瘦弱型女人，有其偏好，为娄雅芝动刀子入狱，当中应当有一些可以理解的地方。正可谓，有爱驴的，有爱马的，还有爱骡子的；有爱牡丹的，有爱菊花的，还有爱那狗尾巴花的；有爱花的，有爱树的，还有爱那“狗尿苔”的，世界之大，无奇不有，萝卜白菜，各有所爱。
尽管如此，陆一平对于丰乳肥臀的喜好丝毫未减，一如既往的痴迷，只是由于与冉冉在一起感到了快乐，非自己想象的那样影响快感，对骨感女人有了一定的好感，可以接受了。
冉冉抱着陆一平，欢心欲狂，软语昵喃，“将来有一天我脱离了苦海，我也不找人了，为你守身终老。”
陆一平坐起来，“不可以，绝对不可以，如果你这样， 我再也不会来疼你了。”
冉冉望着陆一平好一会，失望地点头，“你怎么对我，我都没有怨言的。”
冉冉不知，陆一平是有忌讳的，虽说冉冉是袁圆表姐，但终是姐俩，他不愿让这种关系明朗化，使亲情复杂，偷偷来往，这是可以接受的，爱与不爱， 这是将来可以培养的，但若是以一个形式来体现一种关系，坚决不接受，也不认可，始终认为这样的公开结合是另类的结合，偷情也好，花心也好，喜欢着可以做些喜欢的事，但若是理直气壮地想争取一个理所当然的认可，还是不做为好，甚至不来往好了。
陆一平拐弯抹角地劝冉冉离婚，暗示这不是正常人的生活，生活是美好的，年纪不算大，何必陷在这个不死不活的泥潭当中呢！即便不与初奇离婚，至少应当抱领一个孩子来瓦解一初奇变态的心理。
冉冉默然。
陆一平道：“随着年纪增大，男人往往会变成虐待狂，你可能会有生命之虞的。好死终究不如赖活着，咱们又不欠他什么来着， 有必要忍气吞声地守着他吗？要面子，有痛苦，不要面子，也有痛苦，与其痛苦， 不如要自由着的痛苦，何况，非�