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而三皇之中的地皇神农却不比其他两位。一生之中都未成拜师任何人。全凭自己的努力成道，一点一滴的在人族中积累自己的声望。一心为人族，最后更是因为尝百草而失去自己的女儿。无私伟大，莫不如是。
对于人皇功德，李悠然说不心动那却是不可能的。但如今这些功德都给三清圣人给瓜分得差不多了。
但好歹还剩下稀许，抱着蚊子腿再小也是肉的想法。李悠然便动身前往洪荒了。
这也不怪他，如今他修为得不到增长。若不多捞一点功德护身的话大劫来临，自己又靠什么去挡劫呐。他也不是没想过去找一圣人拜师。可他好歹也是紫霄宫听过道的，按理说他与圣人乃是一辈份，见面互称‘道友’。
而且就算他拉下面子，死乞白赖的拜到师。日子也不见得好过多少，阐教的燃灯道人不就是这方面的典型吗？
如今大劫已过，洪荒恢复平静。人族也在这段时间内得到了很大的发展。
到了人族之后，李悠然傻眼了。他只大概知道一些三皇五帝的传说罢了。至于其具体信息便所知不多。比如这人皇成名之前在哪出生。
而且这人皇也不比其他普通人族，根本掐算不出。没办法，也只得到处逛逛。好在这人皇出生之时必有异像降临。若是自己手脚够快的话也能混个人皇之师当当。
就在李悠然漫步在人族之时。
却说在渭河流域的有一部落，乃是洪荒人族九九八十一个大部落中的姜姓部落，姜氏部落有一名女子名叫任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，感而受孕。任姒回到部落后就生下了一个小孩，起名叫烈山氏。
烈山氏出生之日，天降祥云，隐约有五彩神龙盘旋。如此异像，身在人族中的李悠然有怎会察觉不到。本想就此前去收作徒弟，也好赚点帝师功德护身。可细下一想自己本身又有什么可教的。
对于五谷杂粮他是只知其然，不知其所以然。对于病痛医理更是两眼一抹黑。在神农最为重要的贡献的两样中，自己没一样可教。收来莫说功德，说不定还会耽搁人族发展。
罢了，没有金刚钻就别揽瓷器活，自己还是不要误人子弟了。就这样李悠然打消了帝师的念头。其实在他心中还有另一个惧怕的。那就是当了帝师之后，自己必然会被人族所知。虽说时间已经过去这么久了，但人族人口众多，说不定还有知道曾经巫妖屠戮人族之时，他享了人族香火却没有出手相助，到时候自己便尴尬万分了。
这倒不是说人族记仇，而是他过不了自己那关罢了。
不提李悠然在这苦苦纠结，且说烈山氏出生后，如同人皇伏羲一般，三天便能说话，五天就能走路。部落中人大为吃惊，以为是妖孽降世。
幸好已经有人皇伏羲的例子在前，所以部族中还有长者记得当年伏羲出生时的旧事，便上前为神农氏开脱，给大家讲述了人皇伏羲出世时的异状，部落中的人这才放下心来，转念间部落中的人都十分高兴，因为自己的部落也出现了一位大贤之人。
人族自从人皇伏羲教导了渔猎与伏羲八卦之后可以趋吉避凶，而且那时候又有许多人拜在前来传道的修士门下，学得神通或从八卦中领悟神通，所以能够有组织的清除周围一些妖兽，没了大自然的威胁，死亡率大大减少；并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，吃的肉多了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。
可是人族的生活水平的提高之后，自然而然的就是人口不断地增加！而随着人口的增加之后，后，新的问题又来了：粮食！可是随着人口的增加和周围的猎物逐渐减少，人族又出现饥荒，而伏羲对此也没有什么更好的办法。
当烈山氏十二岁时看到了部落中人受到饥荒和疾病的困饶后，决心改变这种状况，可是想来想去没什么办法，便回家与自己的母亲任姒商议。
而作为女子的任姒虽然没有什么远大的主见，但是却是十分地聪慧，想了想之后对烈山说：“当年我洪荒人族共主人皇参悟天地至理而悟出八卦使得我人族可以趋吉避凶方有我们人族今日的兴盛，我儿若也想为族人造福的话自然也可以在洪荒自然之中寻找出来办法。”
听完了自己母亲的话之后的烈山氏暗自一位然便整日在山间溪流之间奔波，试图寻找解决人族食物问题的最好办法。
这烈山乃天命人皇，当为人族共主日后享无量量劫不灭之福，自然有天助！一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉。搓后放在嘴里，感到很好吃。
于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？
那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷！
第一百三十三章交接
烈山氏教族人种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是烈山氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。
就这样姜姓部落渐渐强大了起来，部落之中的组人都推举烈山氏为部族之中的首领！同时，由于烈山氏教会了人们种植谷物之后，人们也不断地逐渐地尊称他为神农！既是神奇的农夫的意思，而且由于五谷的不断地传播之后，人们也渐渐地忘记了烈山的名字而尊称其为神农！
周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。随着四周的一些部落的举族投向了姜姓部落，姜姓部落的规模也一再扩大。不断地神农氏的名气也传了出去，一时之间神农氏在人族中的名声大振。
远在陈都的伏羲，在听闻神农氏的事迹之后不由地对神农大感兴趣。此人居然解决了自己都为之头痛、苦思冥想而不得解决之道的食物问题。看来其必是一位真正的大贤。
现在自己人皇任期将满不是要找寻下任人皇的继承人嘛！既然自己找了这么久都找不到的话，为何不不去见见这为神农氏，看看他是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。
想到这里的伏羲，当下就从陈都出发，向姜姓部落而去！。太极八卦的创立之后，而且在伏羲的推行之下，伏羲功德便已经渐渐地接近圆满，而现在只是差再为人族招出下一任共主并将人族共主之位传位于其便可。
而当听到炎氏部落族长烈山解决了人族食物的难题后，伏羲心中便已经知道自己要找的出现了。所以，伏羲则是不断地向着神农的部落之中而去。
神农听说天下的共主人皇伏羲到自己这里来了，连忙率领自己的部落之中的众人前去迎接，伏羲见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，这是神农的老本行自然是可以对答如流。
伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众多的部落的问题，而做一大部落的首领的神农自然也不是什么弱者，而且神农乃是天命人皇自然是不同凡响，不仅能够很好的解答同时也能对于别的问题又可以推陈出新，提出许多更好的见解。
见状的伏羲不由地大喜，心道：吾道不孤啊！人族后继有人啊！人族之幸啊！哈哈哈！却是伏羲乃是人族之中的天皇，自然可以与同位人族之中的地皇的神农发生感应！而看到这样的地皇之人选，作为现在一心为人族的伏羲来说又何尝不是一种值得开心的事情哪？
见状的伏羲不由地当即表示自己想要传位给神农，希望他能够接替自己成为人族的人皇！那时候的远古事情的人民可没有现在的人的心中的这么多的调调，不会做出什么谦虚的虚伪地行为，而是由能者居之同时神农乃是天命人皇自然对于伏羲的决定的禅让是当仁不让，一时之间，伏羲与神农两人则是相谈甚欢。
不由地伏羲邀请神农前去陈都，准备好