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坐定，面色青白的袁博士转向枕流，他的目光显得很缥缈，并不像常人那样盯住对面的眼睛，而只是泛泛地落在脸上：“恐怕记不得了吧，你上中学那会儿我们见过。”
“是么？”男孩儿有些意外，这完全和他想象中的开场白大相径庭：“我经常听说您…… ”有所耳闻不假，但那个画蛇添足的状语却是临时杜撰的，时间紧迫，局促的小徐实在来不及遣词造句，究竟“听说”过人家什么，既可疑，又踩了线。
好在袁莱似乎并未经意，而是笑着望望远航，却没有做声。他显然很清楚女孩儿今天所为何来，也便不想浪费宝贵时间，愿意让人家不虚此行。
“其实也没什么，”女孩儿很自然地流露出一丝尴尬：“听说魏丹最近也不跟她爸爸说话，好像学习也…… ”看来，此处大概是陆姑娘常用的另一个咨询场所。
“这都不重要，”袁博士呼吸着久违的新鲜空气，打断了远航的迂回战术：“直接说你最关心的，”不难看出，当年的他一定很犀利。
陆远航也不是那种永远以面纱示人的作茧自缚，既然求医问药，索性一竿子插到底：“我就是不知道魏一诚到底怎么打算的…… ”
关于这件事，徐枕流从被拉下水那天起就偏向于支持，且始终如一。不仅如此，他对此类恩怨向来劝和不劝散，虽然自己从未陷于两难境地而进退维谷，但一种坚信天赐良缘的本能却会让感同身受成为自觉自愿。其实，枕流也常常感到困惑，那些百折不挠的“死心眼”，究竟是因为坚强才留下来，还是因为懦弱而不敢面对失败呢？
显然，袁莱和这位小师弟不谋而合，其实对于所有纯之又纯的完美主义者来说，对秩序与和谐的期待早已同生命本身的价值难分彼此、如胶似漆，任何缺失都将是难以承受之重，不论这种悲剧发生在谁身上。因此，像袁博士这样的人注定与很多似乎天经地义的世俗乐趣无缘，比如胡同口儿他赵大爷、刘二婶儿们最津津有味的唯恐天下不乱乃至幸灾乐祸。
“如果你相信自己的选择，就不要太在意魏一诚怎么做，”的确，类似的劝告枕流也曾经不只一次提到过，对于他们来讲，与其说是在支持别人，倒不如说是在借此来坚守自己脆弱的信仰：“任何事情都有个过程，要给人家足够的时间，”也许，只有和心魔斗争十年的人才会历练出这种耐性，亦或，隐忍本就源于无奈。
“可是…… ”
“没有可是，”很明显，虽然与世隔绝，但袁莱还是不难猜到远航想说什么，无非是在他看来鸡毛蒜皮的马勺锅沿：“如果你也选择退出，那就真的结束了，只要有一个人还在坚持，未来就始终能保留着变化，”他抬起头眺望着远处嶙峋的群山，从这里看去大概要比病区窗口的景致开阔许多：“世界上，没有任何比等待更容易，因为它不需要你做任何事情；但等待又是最难的，因为它需要你什么也不做。”
男孩儿开始明白为什么陆远航总说他们这对几乎未曾谋面的师兄弟冥冥中确实“不是一家人、不进一家门”了，因为枕流也曾经讲过几乎同样的话，只不过自己当初用了个名人轶事而袁博士不屑于借力打力而已。“等待”，1973年，毛泽东意味深长地询问刚刚恢复工作的**同志在江西闲居的几年都做了些什么时，邓的回答就只有这两个字。细细品来，的确回味无穷，“等待”，既是种示弱，又隐含着示威，只有相信天生我才必有用的人才敢平静地看着年华慢慢老去。
“那大约要等多久呢？要是过了很长时间他还不…… ”中国人做事最喜欢预先找好后路，就连你自己都不相信希望就在脚下，又怎么能指望幸运女神的眷顾呢？
“如果能预先知道成功有多远，那就不叫等待了，充其量算个中场休息，”袁莱笑笑：“死是容易的，活下来才需要勇气。”
《三十六计•； 李代桃僵》里讲到：“势必有损，损阴以益阳，”也就是人们常说的“两害相权取其轻”。大千世界中，最常遇到的情形往往不是是非之辨，而是高下之别。虽然王佐断臂并没有舍鱼而取熊掌那样实惠，但常人大都还能懂得丢车保帅的道理并忍痛割爱地实践之，可对于过分洁身自好的那些唯美主义者来说，任何不如意都是致命的，不论多少。诗佛王维每天要把屋子清扫几十遍，自己忙不过来，又打发童仆跟着一块儿折腾，加上那会儿轻工业生产效率较低，有时连扫帚都供给不上，结果把正事儿全给耽误了，正常人为了全勤可以省去刷牙洗脸，王摩诘却宁愿让安史叛军逮着也舍不得离开他的宝贝别墅，大概是怕自己跑了没人定时扫地，果然是轻重不分的典范。
多数情况下，即便不能保住万全，却也至少可以维持下脆弱的平衡，但进退维谷的窘境毕竟在所难免，每当此时，袁莱便会陷入万劫不复的痛苦深渊。其实他刚刚听说这对师徒的韵事未必风流那会儿就险些把煞费苦心的治疗成果付诸流水，好在亲疏有别，出于复杂的历史纠葛，袁博士向来对魏一诚的夫唱妇随持保留意见，也就顺势与远航结成了天然盟友。其实，咱们这些普通人也一样，为了保持乐观和自信，无论盲人摸象、甚至掩耳盗铃，都不失为备选答案。事实上，陆远航之所以会不辞劳苦地大老远跑来进行咨询，袁莱的态度恐怕至少是其中的必要条件，良药也未见得非得苦口，偶像加实力才能人见人爱，即便是统一战线也得先辨别青红皂白，用毛主席的话说：“分清敌我友乃是一切革命的首要任务。”
“但愿魏丹能正确对待这件事情，”很明显，袁师兄不可能想当然地把误伤作为战争的必然代价而无动于衷：“相信她是个聪明的女孩儿，会明白爱与亲情的关系，”其实我们内心的都存有多多少少的洁癖，比如对性本善的基本假设，或许，这才是对人类道德本能的最好解释：“她都十几岁了，已经能做出独立的判断，不会有什么问题。”
远航垂着头，看得出来，尽管曾经以及正在让自己坐立不安，但她对魏姑娘所流露而不是表现出的关心并非仅仅出于自身战略目标之考虑。很多时候，无意的伤害往往会比蓄谋更难以弥补，既然连始作俑者都只是被命运附体，恐怕就更没有谁知道该如何让灾难回到魔盒里了。
或许是长期与精神医学专家们捉迷藏的结果，自始至终，袁莱一直坚定地认为，陆远航之所以会和富于成熟男士魅力的魏老师“关公战秦琼”，与她那位长期从事工科研究而秉性沉默寡言的父亲有很大关系。弗洛伊德的分析学派认为，孩子从出生到成年完全要经历若干必不可少的心理阶段，而其中任何一环的缺失都将导致或明显或潜在的人格障碍，比如与直系双亲交流不足就被认为是恋父或者恋母情节的罪魁祸首。实践证明，虽然假设多于实证，但这派观点的解释力极强，否则也不会从它诞生伊始便统治心理医学界至今。
“我大概该回去了吧，”浮云正在不知不觉中渐渐聚拢，袁博士抬了抬嘴角、淡定地站起身，他身形清癯，但看起来却比实际还要高些，已经发白的病号服在微风中有些摇曳。
“其实道理我都明白，”远航还是那样小心翼翼地跟在身后：“只是总觉得…… 怎么就偏偏让我给赶上了…… ”
“你该感到幸运才对，”枕流终于打破了难得的沉默：“这个世界上，总需要有人用生命的长度去丈量忠诚与背叛之间的距离。”
袁莱转过身，这次，虽然稍纵即逝，但男孩儿发现，他盯住了自己的眼睛。
正文 十二、共枕
更新时间：2009…2…2 10：36：49 本章字数：11477
嫁汉嫁汉，穿衣吃饭；娶妻娶妻，挨冻忍饥。
能让女人过上“伸手张口”的日子才算好老公，而讨媳妇却更关注脸蛋和三围，两性在择偶中怀着不同的目的和标准，千百年来，我们始终把这当成天经地义。在多数情况下，男人显然更加欲火焚身一些，而女性则恰巧可以借此实现温饱、小康、乃至先富起来，可后者别高兴得太早了，审美这个东西的半衰期比贵重金属要短得多，用不了太久就会“总把新桃换旧符”，还别抱怨命运不公，恰恰相反，正如你当初掰着手指头计算崇拜者们孰长孰短那样，既然大家玩儿的是同一种游戏，就得愿赌服输。很多年轻姑娘以市场经济的模式选择老公，却指望后者对自己有着宗法式的忠诚，这不是做梦么？
达尔文告诉我们，之所以始乱终弃的悲剧会重复上演，说到底，还是进化规律在作祟。两性对“�