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自杀。出现在不同的地点以几乎相同的方式，已经快十起了。
一开始厂方只是低调处理，以为只是偶发事件，但后来情况越来越严重了，事态已难以控制。工厂内部几十万虽工心惶惶，外界的舆论也渐渐沸沸扬扬。说什么话的都有。假如不是这种事件不适合在公开媒体上宣传报道。也不方便往迷信灵异方面去联想，早就不知会闹出多大动静了。
到如今实在压不住了，必须设法制止，但这种事怎么制止？这是台湾鸿彬集团控股的一家合资工厂，无论是为了安抚内部的躁动，还是为了平息外界的舆论。或者就是报着宁可信其有不可信其无的态度，控股方鸿彬集团的高层终于决定请“高人”作法化解“凶劫”
他们心里也没底。但是为了安抚人心也是做给外面看，同时希望能起到效果，一下子就请了三个人。
第一位是五台山的野树大和尚，这位僧人很有名，称得上德高望重。现在有很多人议论厂房宿舍出事是因为怨灵不散，那就请一位高僧来超度，也算是平息员工的不满，哪怕是仅仅起到心理安慰作用也好。
第二位是青城山的周洪道长，这位道士在公开的场合声名不显，但在“业内”却很有影响。经常做一些“收鬼捉妖”的法事，据说很有本事。这些事自然不会现于媒体报道中，这次是通过“内部关系”请。
既然民间有议论是闹鬼，假如和尚超度不了的话，就请道士来收掉，算是有备无患了，让旁观者也无话可说。
第三位计划请一位风水大师，来看“风水”破“煞局”因为有太多的人议论是厂房的风水有问题，南方特别是香港、广东一带，很多人尤其信这个。但奇怪的是，凡是民间知名的风水师，不论私下活跃的还是港台公开挂牌营业的，不论是真有本事的还是忽悠人骗钱的，都拒绝了鸿彬集团的邀请，不接这一单生意。
原因也不难理解，民间的种种议论就算没有现于公开的报道，但影响已经相当大，除了在广州陪美女逍遥的游方之外，风水“业界”几乎没有不知道的。不论功夫真假。这些人平时无一不摆着高人的架子，有骆鸵不说马。有牛不吹猪。仿佛哪个地方的风水有问题，一出手就能解决。
不论风水是否有问题，不论问题有没有解决，事后也可以说自己搞定了，反正外行人也不懂，而且事主大多是抱着宁可信其有不可信其无的态度，花钱买个心安罢了。但这一次的事情很难办，万一跑去忽悠了一顿风水，后来又出事了，那可是栽了大跟头，往后恐怕会身价大跌，能不能继续接生意都两毕竟是人命关天。
风水师是江湖人，是要做生意的，犯不着冒这种砸招牌的风险。而出家修行人不一样。做事讲究结缘而且对生计的影响很顾虑要的多。但对于五台山野树大和尚这种功成名就的高僧来说，出手也是有名誉风险的，万一去超渡了；事情却没解决，恐怕会影响他的声望说不定会连累到庙里的香火，甚至也可能连累佛教界的社会形像，所以莫正乾感到有些意外。
外商企业行为，只要不违法，政府也不好干涉。但有名望的风水师一个也请不来，这件事不能单纯看作一种“法事”或封建迷信活动，也是企业的公关手段之一。不能随便请个人乱对付。有人就想起了当年在省港一带闯出字号的“风水大师”莫正金，请已经回乡赋闲的莫正金走一趟，也算给集团高层以及外界一个交待。
声明：只是，本章内容纯属虚构，读者请勿附会现实中的任何事件！
八十六章、真正的风水
但他本能的觉得风门中还是应该有人去看一看，不论问题是否出在这一方面，哪怕尽一尽地师的本份也好。
莫正金问儿子莫言，结果莫言直摇头，坚决不备意去，但又不愿意看老父亲失望，于是推荐了游方。
莫正金让儿子去找游方，但自己心里也没底，跑来找大哥莫正乾这位惊门高人给算一算，成成能不能接下这个活？两人正在讨论，游方自己上门了。
游方听完之后也是眉头紧锁，他明白那些知名风水师包括表舅莫言为什么一个都不去，其实谁去都一样，哪怕是自己的师父、当代地师刘黎，也照样得认栽！一个事件，换一个角度想结果可能不一样。
中国的自杀率大约是万分之二点二，这已经是好几年前的数据了，而且统计的并不完全，在国际上并不算高，但也不算很低。
鸿彬集团所属这个工厂是一个国际超大型的代加工基地，总计有四十万员工，相当于一个小县市的全部人口，从概率上来说很难回避某些事件的发生。
一个再高明的风水师，也不可能通过某工厂的风水局，改变整个社会的平均概率事件。
就算风水有问题也能移决，也很难保证今后不会出现类似的概率事件。
在江湖上混的谁都不傻，转念就能想到这一节，摆明了要砸扳牌的事情，谁会去做呢？但是用社会统计学的数字，不能解释鸿彬集团工厂的现象。
中国的自杀率，农村明显高于城市，女性明显高于男性，有稳定职业的年轻人群体的自杀率相对低的多，而且原因大多是感情纠纷。
在同一个地点，类似身份的人，以几乎相同的方式自我了断，事件出现的如此密集，绝对回避不了环境诱发的因素。
风水的精髓，就在于人与环境之间的互动，这种相互影响可能是和谐的，也可能是恶化的。
最著名的类似事件曾发生在美国，吴屏东教授在课堂上讲过这个问题，还播放了三维立体投影课件，关于美国的两座桥一一第一座是举世闻名的旧金山金门大桥，横跨北加利福尼亚的金门海峡，悬索结构，巨大的高塔有两百二十七米，桥长两千多米，桥面宽二十多米，离海面高度有六十多米，建成于一九三七年，是世界桥梁工程史上的奇观之一，雄伟而壮丽。
但是自金门大桥落成之日起，先后已有一千三百乒人在此投海自尽，平均每年超过两位数，高峰时每年有近百人。
还有一座桥没有金门大桥那么有名，是西雅图的奥罗拉桥。
桥面高约五十米，横跨一个淡水湖，自从它建成之后，已有二百三十多人在这里纵身一跳，最近十年内就有超过五十起。
这两座桥相隔遥远，一座跨海一座跨湖，但它们的结构按照风水局的观点，有惊人的相似之处。
首先视野极其开阔，风景很美很壮观，人站在它上面，恍然乎会觉得自己很渺小，有一种忘情于天地之间的感觉，假如就是为了看风景，确实相当震撼。
另一方面，它悬在空中，且过于细长的凌空钢结构总带着轻微的震颤感，会让人无意中感觉脚下空虚不稳，心理上也会觉得无依无靠，尤其是——个人独自站在桥上时，这种感觉尤其强烈。
假如在心情非常开朗乐观时，站在桥上可能会很惬意的欣赏风景，但假如带着失落、抑郁、焦躁的心情独自来到这里，却很难得到舒缓，环境甚至会给人造成一种强烈的暗示一一纵身一跃，什么都解脱了。
吴老去过西雅图，也亲自登上过奥罗拉桥，因此从建筑风水角度讲解的十分具体。
但在游方看来，还有另一层讲究，那两座桥的地势很类似，其中有一端的陆地坡面非常陡峭，以很大的落差延伸到水面中。
山阳水阴陡然过渡，阴阳之间的地气扰动也异常剧烈，如果恰好站在水陆交界处的上方桥面，一旦出神很容易有一种恍惚感。
心中一些微小的情绪，受到环境的强烈的暗示会莫名的放大，不仅仅是身体能感到脚下的桥在轻微的震颤，元神也容易受到地气扰动的侵袭。
当连续的事件出现之后，环境给人的暗示作用就越来越强烈，很多人都会不由自主的想起这一事件，只要他心中有那么一丝念头，仿佛就像着了魔一般，很容易做出类似的行为。
从风水上讲，这个风水局的煞性会越来越重，简直到了凝炼成形的地步。
听说西雅图市政府已计划花费五百万美元在奥罗拉桥上加装近三米高的封闭护栏，以防止这一事件继续发生。
而金门大桥也有加装封闭护栏的计划，但是工程预算远远超出了奥罗拉大桥，至今也没有明确落实。
有不少美国团体提出异议，认为花一笔巨资装护拦，还不如加强社会心理干预与辅导，解决人们存在的心理问题。
一一西方很多人迷信于这一套，它也确实有些效果，但在游方看来，这与加装护栏完全是两回事。
心理干预与唤魂术差不多，而且还不如唤魂术那么直戬了当。
够解决一些心理问题，但解决不了产生这些心理问题的社会根源，民众心理压力总是存在的。
很多人原先可能根本�