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27、小儿夜啼咒（用红纸写，然后贴于交叉路口）
天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一夜睡到大天亮。
28、放生咒
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
若时间充裕，能念诵《普贤行愿品》中偈颂部分（从“所有十方世界中，三世一切人师子”到“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”）则最殊胜！如物命垂危，则放生后再一起面对新获自由之物命念诵《普贤行愿品》偈颂部分，最吉祥！
29、 生肖开光咒语
初到香坛前，焚香祝圣贤，闻音入此处，净口用直言，净身净口，丹朱口神，吐秽除气，舌神正论，通命养神，罗千齿神，去邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神练液，道气长存，急急如 律令。 谨谨焚香一心拜访十二生肖，00神在天者腾云驾雾，在地者走马龙车，焚香者速降临，化煞弟子为你来开光。点你左眼看天机，点你右眼识地理，点你左耳能听千人语，点你右耳能听万人言，点你双手档灾厄，点你双脚怯 灾星，五脏六俯点齐全，灵气一注显神通，无论佩身与摆放，化解灾厄速奉行，吾奉太上老君，急急如律令。
、02
记得许多年前，笔者在南部一座刚兴建完成的道教庙宇的大殿中，看见了道士于供奉着太上老君的神桌前，正在为许多的三太子神像开光着（约有三十多尊三太子）。在道教三太子的开光仪轨中，于神桌前还有一位男乩童（约三十岁），打扮得就像三太子一样，胸前穿着一件红色的围兜兜，这是三太子乩童的标准配备。就好比在许多庙的迎神盛会中，我们常会看见济公（也是乩童扮演的）疯疯癫癫的模样，而乩童济公的标准配备就是左手拿着扇子，右手拿着大葫芦，而葫芦中有没有装酒，那就不得而知了。道教的神像开光点眼的仪轨，其原理就是希望这些“神”能够速速来附身（即依附在木雕的道教神像中），以便完成请神与开光的功用。经过这些道士及乩童一阵施法之后，在神桌上三十多尊木刻的太子爷小神像，就完成了开光之仪式了，而站在左右两旁的炉主（即来请神像的信徒），各个都眉开眼笑的将自己的太子爷神像请回家了。
（一）主神与分灵之间的关系
在台湾比较有规模的道教庙宇，例如妈祖庙，每逢妈祖圣诞之日，全省各地的分灵妈祖（即十方信徒于本庙所开光请供的神像），也都会从信徒的家中“回娘家”而来到妈祖的本庙。在这当中，供奉在总庙（本庙）的妈祖就是主神了，而就如同笔者前面章节中所提到的三太子神像开光之仪式一样，其所分出去的神像都是分灵的神祇。
一般道教或民间信仰的观念中，是以家中所供奉的神明灵不灵为主，或者这家庙的神明有没有保佑我们赚大钱啦！或者希望病情赶快好起来等等。
中国从古至今也是有许多修行人，有的是修道功、道法的，其主要是想自己将来能修成仙、神之类的果位，但这些并非佛法，也非佛教，所以读者一定要明白才好。道教的庙宇之中也是有些正派神灵的，例如关圣帝君、妈祖、土地神、城隍爷等。但为什么会有一个本庙分出这么多神灵出去呢？这些“分灵”的实际状况又是如何呢？
首先以一般家中的土地神来说，您家中的土地神有许多都是您宿世有缘的人或祖先来担任的。所以土地公公又有中国家庭“守护神”之称。而一个地区或邻里、社区也有一位主要的土地神，一般民间信仰的风俗中都会设立土地公庙，所以我们即使在大都市的住宅区中，还是常会看见小的土地公庙了。而这些土地公庙内的土地神，就是由阳间有德行的人，或有修道的善人，其临终死亡后被道教的城隍爷所吸收，而派任为土地神，藉此修真修德，也累积一些功德，将来好升天成仙。但这种情况仅止于有道教信仰的人才是这样，因为正信的佛教徒，如果生前勤修佛法，守佛戒律，行十善及八正道，临终后大多是往生十方佛国净土的。
而道教中妈祖的许多分灵也是一样，从古代以来，甚至于到了今日，在民间还是有许多信仰道教的女孩子、道姑、或者与妈祖有缘的善女人等，其阳寿尽时，常常会被妈祖收编到妈祖庙内修行，等其灵魂渐渐纯净之后，就成为妈祖的分灵了，而这些分灵也是由本庙分发派驻在妈祖信徒家中的。
有些妈祖的分灵是从道教天界分派下凡人间的，在道教的神明中，有些因功德尚未圆满，故尘缘成熟时下凡到人间来行功积德，以满三千功德后（即救人济世三千次的功德）再重返天界的，而笔者以上所述的都是道教正神，并非邪神，在台湾各地的神坛、庙宇正邪难分，有许多的邪灵精魅，常假借神明之名来迷惑人间。所以道教的鬼神信仰是要很小心的，最好是人人都能皈依正信佛教，因为人身难得、佛法难闻，其实许多道教的神灵也是在修佛的，且有的更是佛教的大护法哩！
关于这个三太子（即太子爷）就比较麻烦了，在人间有许多小孩子在一、二岁或三、五岁就夭折的，甚至有些是因堕胎而死亡的婴灵，这些小孩子灵魂大多会被妈祖庙中的妈祖收服及照顾，而妈祖神明也会管教这些小孩子。这就是为什么在妈祖庙中有许多三太子的小神像了，而这些小孩子灵魂被妈祖收编之后，会被训练成三太子的灵魂，最后再分发附在给信徒来请供的三太子小神像上。故三太子的灵大多很调皮、爱玩、孩子气，甚至有的还很顽劣，所以台湾地区才会有这么多三太子的分灵了。
（二）请神容易送神难
佛教绝非民间的鬼神信仰，每个人的生命内部都有佛性的，佛的智慧是至高无上的，佛（指人的佛性）对任何事物毫无偏见，且能合乎中庸，也超乎一切的语言。而佛陀的智慧滋润了人们贫乏已久的心灵，佛不断的启发人们，使人们明白人生的一切盛衰和因果的道理。
显然的，若没有佛陀指点迷津，世人该如何去了解宇宙中另一层的真理呢？当然这是一种佛力加持所产生的内在觉悟，并非像民间信仰一般，有鬼神在我们身边或心内“通报”、指点的出声说话。
每个人内在的佛性（禅宗称之为“自性佛”）正和天空星辰的光影会反射在宁静的海面一样，人的思想思惟和际遇也会毫不遗漏的反映在佛的脑海中，这也就是为甚么佛会被称为正觉者及正遍知的原因。且佛并不全以佛陀的形像出现于世间，有时祂也会以罪犯、女人、狗、国王、士、农、工、商或以政治家的姿态出现人间，甚至还会示现在风月场所或赌场中的。
佛有三种生命形态存在于宇宙中，即法身佛、报身佛及化身佛。
读者对于佛菩萨的真象，想进一步了解的话，可参阅禅门出版社的“本尊菩萨之修法”及“守护菩萨之秘密与观想”二书，笔者在此就不多谈了。
所以佛教中的佛或菩萨、阿罗汉尊者等，绝非道教或一切外道中的鬼神信仰。正如禅宗的大成就者临济禅师所说的，这些假冒佛菩萨的灵体，都是“鬼狐精魅”所化现的。
所以佛弟子绝不可落入邪信或鬼灵仙佛的迷信之中啊！
（１）冒牌观音的故事
有一位佛教的法师就曾经讲过这样的一个故事．．．。
有一位师姊在其刚结婚的初期，有一天，她路经离家不远的佛具店时，被老板娘请了进去，参观店里刚塑好的一尊脚踏龙背的观音像。师姊看了之后心里很喜欢，于是就订了一尊，准备回家供奉与礼拜。该师姊从小就与观世音菩萨特别有缘，在台湾与观音菩萨及地藏王菩萨有缘的人是特别多的，故观世音菩萨、地藏菩萨、本师 释迦牟尼佛等，有“娑婆三圣”之称，也是台湾地区最多人供奉的。话说回来，当这尊观音像塑好之后，选了个吉日吉辰，并请道士开光，于是便把这尊骑龙观音像请回家，从此师姊便早晚礼拜供奉了。
但是自从这尊观音像请回家后，师姊晚上睡觉时，常有被压或被人掐脖子的感觉。每当有这种情形发生时，要喊都喊不出来，且全身不能动弹，只感觉有一股邪阴之力吸取她身上的阳气。而隔日醒来就像没睡饱一样，身体也一天比一天虚弱了。
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