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张紫萱闻言嘻嘻一笑。
这时礼教盛行，讲男女大防，像她这样没有父兄陪伴独自拜访秦林，就已是出格的举动了。
不过张居正向来把礼法视为草芥，自去年守制夺情的争议之后更把士林清流当成狗屁，张紫萱也有乃父之风，常穿了男装和几位哥哥出来走动，游览大江南北、遍访天下英杰，并不是大门不出二门不迈的娇滴滴小姐。
所以秦林问起，她反而走近了两步，呵气如兰，俏皮地笑道：“怎么，秦兄可以和女将军点兵围猎，就不能与小妹并肩同游？”
好厉害的一张俏嘴！秦林被问得哑口无言，只能挠着头皮嘿嘿干笑，自忖道：“张紫萱虽然心如东海深不可测，但她还能吃了我？”便点头答应了。
张紫萱却不是徐辛夷那样没心没肺完全无视礼法舆论，她早有准备，命一名小婢把带着的东西取出来，是姜黄、眉笔、胭脂、铅粉等物，让秦林带路走到后堂。
只见她把姜黄水擦到脸上，又用眉笔、铅粉等物细细勾勒，不一会儿就有了效果：天姿国色的相府千金，变成了皮肤蜡黄、眉毛粗黑的粗使丫头，模样再平常不过，走在街上绝不会有人注意。
秦林看了又看，虽然不再担心被路人里三层外三层的围观……以张紫萱原本的容貌那简直是肯定的，但明艳照人的容光被遮盖，心头未免有些小小的失望。
两人并肩走出去，众官校见娇滴滴的张紫萱忽然变成了个黑黄黑黄的粗使丫头，都觉着好笑。
“小姐！”张府那大嫂和几名小婢要跟上来。
张紫萱把秦林衣袖一牵，嘻嘻笑着说：“有这位智勇双全的锦衣百户作陪，你们还担心什么？”
那几名下人不敢违拗，只得任张紫萱和秦林离开。
秦林与张紫萱并肩往刘伯温桥而去，走了一截儿，他总是不停低头看地面，似乎在想着什么。
张紫萱哧的一声笑：“秦兄为何频频低头，敢是会票落地下了？”
秦林讪笑两声，吞吞吐吐的，不好意思说的样子。
“有什么但说无妨，小妹知无不言。”张紫萱有点儿生气了。
“这个，那我就说了，不准生气哈……”秦林犹豫片刻，终于抵挡不了法医职业本能的好奇心和研究癖，冲口而出：“你没有缠小脚吧？缠脚是怎么回事呢？”
秦林知道这时候缠足似乎很流行，但奇怪的是他遇到的女性竟没有谁是缠足的：金樱姬是朝鲜人，就不用说了，李青黛经常随李时珍上山采药，徐辛夷是个暴力女，她们都没缠足，现在看到张紫萱也行走自如，似乎和传说中完全不同啊。
张紫萱呢，就算涂了姜黄水也掩饰不了脸蛋绯红，水波似的眸子把秦林一瞪，没好气地道：“马皇后还是大脚呢，显贵有几个缠足的？你这家伙真不老实，竟问我这个，讨厌！”
实际上明朝开国皇帝朱元璋的马皇后就是大脚，所以历代宫廷、显贵都不怎么缠足，《万历野获编》记载“今禁掖中，凡被选之女一登籍入内，即解去足纨（裹脚布），别作宫样”，而到了弘光朝在民间挑选后妃时，太后甚至特意下旨说待选女子不需要缠足。
一般的劳动妇女，不管是江南的织布女工还是田间的农妇，就更不可能缠足了，相比之下，倒是青楼里面的山西大同府姑娘和扬州瘦马特别讲究这个。
即使缠足，也不像后来清朝时候那样生生把足弓折断，大部分只是用布紧紧裹着以显得瘦小，和后世穿高跟鞋的意思差不多。
皇帝女儿不愁嫁，像张居正做着首辅比皇帝也差不太远了，张紫萱又何必吃缠足的苦头？只是略略用布条子把脚裹瘦了点儿，不显得太大，行走仍是自如。
明代女子的脚甚至比胸部都还要私密，张紫萱含羞忍耻，略略向秦林解说一番，已是耳根子发烧。
偏生秦林这家伙不知道和一位闺阁小姐谈论小脚的问题有多么唐突佳人，听得津津有味，两只眼睛还不停往张紫萱的脚上瞄，看那样子简直想把她鞋脱了来看一看……毕竟在现代生活了很长时间，一到夏天满街都是穿凉鞋、拖鞋的美眉了，秦林并不觉得看看女子的光脚有什么了不起。
张紫萱羞不可抑，被秦林“肆意轻薄”，饶是她涵养极好也忍不住揶揄道：“秦兄如此在意缠足的问题，要不要小妹脱下鞋给你看看？”
秦林一进入和法医相关的问题就心无旁骛，纯粹以研究精神对这个问题感到好奇，于是他忙不迭地点头说好，还俯下身去看张紫萱的脚。
“登徒子！”张紫萱再怎么深的城府也经不起如此“调戏”，她平生第一次对男人动手……往秦林头上敲了个爆栗，气咻咻地往前冲。
秦林愕然，怎么刚才还好好的，这下又生气了？真是女人心海底针呐。
张紫萱走了几步，忽然又扑哧一声笑，回过头来，笑靥如花：“小妹终于明白徐大小姐为何要夜袭天香阁了！老实交代，你这家伙是不是也脱过她的鞋子？”
第154章 老太，又见老太
秦林当然不知道自己对可怜的徐大小姐，连更过分的事情都做过了，所以连连摇头说未曾脱过她的鞋子。
张紫萱将信将疑，不过似乎秦林的否认很让她高兴，心情开朗了不少。
两人一路说说笑笑，先去看了刘伯温桥，又从花牌楼走回来去夫子庙看庙会，路上秦林还花十五个铜子买了两串糖葫芦，自己吃一串，请张紫萱吃一串。
张紫萱并不矫揉造作，捏着串糖葫芦吃得很开心，现在的她除了双眸仍然格外的慧黠，看上去就和普通的民间少女没有别的区别了。
还没走到夫子庙，就见前面锣鼓喧天，人声鼎沸。
夫子庙是金陵城第一个繁华去处，本是孔庙，但市井商业的繁华反而盖过了孔孟之道的影响，它之所以闻名东南并非因为庙里供着的孔夫子，而是庙门前广场上天南海北各式各样的杂耍和小买卖引人入胜。
这不，做猴戏的给猴子穿红着緑，学人拱手作揖、下跪磕头，耍猴的人就端着铜锣向观众要钱，人们一边叫好，一边随意赏他几个铜子，那猴儿就替主人抱拳致谢。
捏面人的、做糖画的得到小孩子的追捧，胸口碎大石、卖大力丸的汉子赢得老少爷们一阵阵叫好，那踩高跷、翻筋斗的则做出一个个叫人眼花缭乱的惊险动作。
金陵城果然六朝金粉，东南繁华首屈一指。
又有一溜儿戏台子，是各家南戏班子在唱戏，秦林和张紫萱一路看过去，什么《连环记》、《精忠记》。
有个观众甚多的戏台子正演着《鸣凤记》，张紫萱笑着说：“王世贞这老儿总不脱才子习气，又新做了戏文来演，所以家父说他可为文宗、不可为朝廷柱石。”秦林就知道这部鸣凤记是应天府尹王世贞新做的戏文了。
最后面一个台子上演的《平海记》，讲着戚继光平倭御寇的故事，张紫萱看了一会儿，叹息道：“戚大帅的确功勋卓著，但如果不是王本固那厮头脑顽固，从中作梗，胡部堂的招抚之策便能奏效，哪有后来这许多事？”
秦林听到这里，忽然心头一动，想起前些日子捕获白莲教的那艘船来自倭寇，连忙追问什么招抚倭寇，还有王本固从中作梗，又是怎么回事。
这是几十年前的事情，张紫萱不以为意，只道是秦林好奇而已，便极有耐心的娓娓道来。
所谓倭寇，洪武、永乐时还真有不少日本人，但到了嘉靖年间十个里面倒有九个是中国人，“真倭”也即是日本人反而是少数。
因大明律严厉实行海禁，只许朝贡体制下的勘合贸易存在，导致沿海百姓心怀不满，而江南工商业的发达也进一步刺激了海洋贸易的发展，民间走私活动愈演愈烈……实际上多数是由地方豪强和官员控制、并主动参与的。
茫茫大洋之上没有官府管辖，便有居心不良之辈从走私转变成打劫，甚而勾结日本浪人进攻中国城市，这就是大明百姓所熟悉的倭寇了。
到嘉靖年间，出了位了不起的枭雄人杰，便是大海商汪直，他建立庞大的船队横行海上，迫使日本人、朝鲜人乃至西方殖民者都向他臣服，从南洋到东洋的船舶都得乖乖的给他交保护费。
汪直是大海商，需要良好的商业环境，对劫掠并没有什么兴趣，所以他一方面约束日本、葡萄牙人，不许他们登陆劫掠，甚至出兵消灭其他敢于入寇中国的海盗，以向朝廷表明自己是合法商人；另一方面则不断向朝廷提出开放海禁的要求，希望自己的生意能从非法走私转变成合法贸易。
当时的抗倭名将，兵部侍郎兼佥都御史、总督渐直福建军务胡宗宪清楚地认识到这一点，便定下招安的策略，要把汪直一党招安成为朝廷的水�