按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
此言一出，大家都崩溃似的大笑，惹得远近吃饭的人都往这桌上瞅，想弄明白这几个高一的疯女孩在笑什么。但她们更是开心死了，苏畅的勺子敲着饭盆当当响，笑得眼睛眉毛鼻子都挤到一块儿，因为太过激动，米粒呛到气管里咳嗽起来。欧阳开始还想坚持不笑，但后来忍不住噗哧一声，两手扶住桌沿，不住地低下头去，笑得不成体统，本来她眼睛小，现在更是找不到了。美静笑着看大家，咯咯咯地只是乐。连一贯矜持的嘉妮也掩口笑个不停，直骂欧阳“说的恶心”，连饭都不想吃了。
好不容易笑完了，嘉妮就问欧阳道：“你和苏畅一唱一和，一套一套的，你那些词从哪学来的？”
“哎，你是不知，我爷爷嘛，喜欢唱粤剧。每天早上天还没亮，就站在院子里唱开了！搞到我初三一个暑假在家都没睡好觉！这不，我再不喜欢，也捡了几句词，听来的……”
“哦，原来如此。”嘉妮道。她心想：听粤剧也可以对学语文有帮助，起码能学这么多词汇……。正当她想把这意思讲出来讨论时，一个熟悉的声音在她耳边响起：
“你们讲什么啊？刚才笑得那么开心？”
竟然是刘大悲！四个人面面相觑，不约而同笑起来。搞到刘同学很尴尬，莫名其妙朝自己身上上下左右张望，以为是自己衣服穿反了还是怎么的。欧阳赶忙起来说：
“刘老师，没事，我们刚才在讲笑话呢！您呢，吃过饭了吗？”
“嗯，刘老师，我们吃完了，再见！”
苏畅说道。她第一个站起来端着饭盒走了，其他人也跟着，向刘点头或是说再见。刘大悲丈二的金刚摸不着头脑，看着几个女孩鱼贯而行，等她们走到倒剩饭处时，又突然大笑起来，让他百思不得其解。
星期六。语文课。上午，第五节。
“各位同学，到今天为止，我的‘五大原则十字箴言’已经整整讲了六节课 —— 这是我的教学原则也是我的管理原则，是我的终极追求也是要向你们宣传的普世价值，更是希望能培养你们所具有的一种崭新的道德人格！六节课多吗？一点也不多，我还嫌太少呢！所谓‘言不尽意，意不尽言’，但先说到这里了！这也是我 —— 作为你们的老师要向你们传授的‘大道’！这‘五大原则十字箴言’看似简单，可却是积我二十一年之生命、学习、修养、心血、汗水，积人类上下五千年之悠悠岁月沉淀凝结，积地球四十六亿年之历史生成完善，从古今中外英雄圣哲的智慧中精心调制结晶，最后才在你们老师我的炼丹炉里炉火纯青！不容易啊，各位！此理论，‘放之则弥六合，卷之则退藏于密。其味无穷，善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣！’非但如此，此理论，‘至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间’！张横渠曾以四句教人 —— 这个前天我们已经讲过了。《金刚经》结尾释迦牟尼佛也以四句偈子教人：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’ —— 说是‘ 若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼’。今天你们的老师我，亦有这‘自由、宽容、理性、民主、平等’的五大原则十字箴言教人。这就如净土宗的持名常念‘南无阿弥陀佛’，信密宗的西藏同胞口诵六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。凡刘门弟子皆应信受奉行！呵呵，念一遍可保一周平安，念十遍则一月平安，念一百遍则今天回家路上捡到 100 块钱，至于念上数千无量遍，则有不可思议不可称量之无边功德，例如，像什么买彩票中 500 万啦，公交车上有艳遇啦……”
满堂哄笑。笑声如海浪一般奔出窗外，连明晃晃的阳光都似乎受了感染，跟着浑身打颤，乐不可支。
“各位同学，还有什么问题吗？我知道今天我讲的这些对你们来说是太深奥、太玄远了一些。但是越小年纪听，就像种子在越深的土壤里播种一样。根深才能木茂，源远才能流长。你今天不懂不要紧，只要二十年后的某个秋天，你在人世饱受身与心的颠沛流离之苦，在某个不经意的瞬间，猛然记起你老师我的只言片语，从中有所领悟，我的目的就算达到了！我这一周以来的唇焦口敝就算是得到了报偿，没有白费！如果你到死都没有明白你老师的苦心孤诣、谆谆善诱。那我只能说我今天在这里是‘对着某种动物弹琴’，我讲过的话也不过是如李白诗所说的 —— ‘世人闻此皆掉头，有如东风射马耳’！”
“老师，我有问题要问。”一个女孩举手了，说着她就自动站起来，脸色绯红，气喘吁吁地说道。是江若童。
“但说无妨。”
“我觉得你讲得太多了！多了反倒把我们搞乱了。你能不能每条原则只用一句话概括一下，这样好记嘛！我的记性好差的，哪里能记那么多！你又讲得那么快，让人家都跟不上。还有，老师，我有一个疑问：你为什么不给我们讲讲学语文的方法，而光说这些大而无当的理论，我觉得这些好像都没什么用吖！反正考试又不考！”
没等刘大悲说请坐，她就一屁股坐下了。坐下来连忙用双手冰一冰脸，她的脸又红又烫，都好像往外冒热气的样子。
江若童的话一讲完，下面就骚动开。显然，她的话正说出了大家心中的疑问。刘大悲沉吟了片刻，微笑着说道：
“你问得很好嘛！我现在先回答你的第一个问题，五大原则都用一句话来概括。虽然这样会损害理论的完整性，但也许对你们是合适的吧。好的，现在大家笔墨伺候，听我号令
—— ”教室里顿时响起了一阵纸笔翻腾声。“我说大家写，不会写的字我会写在黑板上，每条念两遍。”
“什么是我所说的‘自由’？ —— 我所强调的乃是指精神与心灵方面的状态，前者诉诸理智，后者诉诸情感。用《庄子》里的一句话来表达，就是 ‘独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不谴是非，以与世俗处。’ —— 这就是我所谓的自由。当然，我之前讲的，‘你可以决定做某事，还可以决定不做某事’的自由，是诉诸意志的，属于较低的层次。你们记住《庄子》上的话就行了。注意，‘敖倪’两个字怎么写 ……”
“什么是我所说的‘宽容’？ —— 就伏尔泰的那句名言吧！ ‘我绝不同意你所说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利！’ ”
“什么是我所说的‘理性’？ —— 这个嘛，内涵实在很丰富。你们等等，让我想想 ……”刘大悲在讲台上踱来踱去，眉头紧皱。学生们都抬起头，静静地望着他。真是一个“嗷嗷待哺”的场面。突然他眼睛一亮，歪着头，咬牙切齿地坚决对台下讲道：“就这句吧！ —— 怀疑一切，还要怀疑你的怀疑！ ”
“什么是我所说的‘民主’？ —— 也引一句现成的话吧。是孟子引用《尚书》里的： ‘天视自我民视，天听自我民听’。 ”
“什么是我所说的‘平等’？嗨，鲁迅说一切好诗都已经被唐朝人做完。我发现，好像一切好话古人也都替我们说光了，我们只好奉行‘拿来主义’。印度教的圣典《薄伽梵歌》上有两行诗：
‘ 对待朋友、同伴、敌人、中立者、仇人、亲人，
甚至对待善人和恶人，他一视同仁，优异杰出。’
就这句吧。”
“写完了没有？ ……。好，现在我来回答第二个问题。首先说现在整天喊‘教育改革、教育改革’，革来革去也没革出个什么名堂来 ！ 为什么呢？我看现在改革的空气里飘着一股毒，那就是极端的实用主义，也就是太过‘急功近利’！不过这也是没办法的事，我们中国，几十年内都要走完西方人用几百年所走完的道路。‘超英赶美’ —— 这是从前的口号，现在虽然不说了，但举凡国家各个领域的建设无不含着这个意思。总想一步登天。人们常说：三代才培养得出一个贵族呢，你几十年都想建成一个共产主义、人间天堂？这种普遍的狂热空气，连你们这些小孩子都无法避免被毒害！于是，我们搞学术搞研究，总是强调着什么世界领先，争取国际影响，又是和这接轨、又是和那接头！我们搞体育，去参加奥运会啊什么会，不拿金牌誓不罢休，唯一目的就是为国争光！真正的奥运精神可有一点？！我们搞文学，都眼巴巴地指望着去斯德哥尔摩领那几个瑞典糟老头子颁发的诺贝尔赏金！我们拍电影，�