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巴奴日说道：“见你的鬼去吧，老疯子！如果你戴的是尖帽子，就去找阿尔巴尼亚人去干你⑤。你为什么不劝我舌头底下放一块翡翠⑥或者一块狼石⑦呢？干么不叫我长上京燕的舌头、青蛙的心脏呢⑧？或者吃龙的心肝，④ 从火里发出的烟、色彩和声音里看出吉凶。
⑤ 把斧子烧热，把石头放在斧子上，看它的反应。
⑥ 贝内洛波：神话中乌里赛斯的妻子，曾拒绝求爱者二十年之久。
① 波里达马斯：古戴萨里亚大力士，后被巨石压死。
② 见科尔奈留斯？阿格里巴《占卜学》第一卷第五十六章。
③ 翻开一本书，从文字里猜测吉凶。
④ 用人肠测算吉凶。
⑤ 赫里欧卡巴鲁斯：二一八至二二二年的罗马皇帝。
⑥ 巴奴日在庞祖斯特已试过。
⑦ 八个字母的意思是：“你将是乌龟”。
⑧ 瓦伦斯：三六四至三七八年的罗马皇帝。
⑨ 泰奥多修斯的缩写，泰奥多修斯是三七九至三九五年的罗马皇帝，原文是希腊文。
⑩ 用祭肉占卜，是罗马人最古的占卜法。
① 使鸟食从灵鸟嘴里落到地上，看堕地的情形测算吉凶，见西赛罗《论占卜》第二章第三十四节。
② 阿波罗纽斯曾令阿基勒斯的女妃复活，见菲洛斯特拉图斯《阿波罗纽斯传》第四卷第十六章。
③ 故事见《旧约？撒母耳记上》第二十八章第七至十四节。
④ 埃里克多：戴萨里亚的术士。
⑤ 阿尔巴尼亚兵戴的是尖筒形帽子。
⑥ 据说嘴里噙住宝石，可以预言未来。
⑦ 狼眼睛里剖出来的石头。
从仙鹤和飞鸟的叫声里，象古时的阿拉伯或美索不达米亚的人那样，来了解我的命运呢⑨？叫三十个魔鬼捉走你！乌龟王八、长犄角的、‘马拉那’、鬼妖道、反基督的魔巫！咱们回到国王那里去吧。要是他知道我们到这个穿裙子的鬼东西的家里来过，他一定不喜欢我们。我真后悔到这里来，从前在我裤裆里吹气的家伙，如果现在能用它的唾沫去抿抿这个老东西的胡子，我情愿出他一百块‘诺布尔’①和十四块‘不诺布尔’②。灵验的天主啊！他可把我气坏了，气疯了，他的妖术魔道可把我腻味透了！叫魔鬼把他捉走！
你说一声amen③，咱们喝酒去。至少两天，不，也许四天，我会吃不下东西去。”
⑧ 德谟克利特和普林尼乌斯都说，如果把这两样东西放在睡眠中的女人的内衣里，可以使她道出自己的秘密。
⑨ 见菲洛斯特拉图斯《阿波罗纽斯传》第一卷第二十章。
① “诺布尔”：英国爱德华三世铸造的玫瑰金币。
② 原文是roturiers，意思是最不值钱的钱；“诺布尔”意思是“庄严，尊贵”，故作者紧接着就造出一个最不值钱的币名。
③ 拉丁文：“阿门”。
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第二十六章
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巴奴日怎样请教约翰？戴？安脱摩尔修士
特里巴的一番话把巴奴日气坏了，他们走过了于依姆镇，巴奴日才结结巴巴搔着左边的耳朵向约翰修士说道：
“亲爱的，让我喜欢一下吧。这个老疯子的话把我的头都气昏了。我告诉你，我的小家伙，“我的乖家伙，“有名的家伙，“长瓜的家伙？ 。①“象火枪一样的家伙，有后劲的家伙，约翰修士，我的朋友，我非常尊敬你，我非常器重你，我请你把你的意见告诉我。我到底该不该结婚？”
约翰修士和颜悦色地回答道：
“结婚吧，看在魔鬼的份上，结婚吧，让你的睾丸好好地去舞动一番。
我认为，而且主张，越早越好。顶好是今天晚上，就让教堂的喜钟和你睡觉的床铺一齐发出声音。天主的德行，你还要等到几时呢？难道你不知道世界末日就快到了么？今天比前天就又近了两‘竿’②又半‘特瓦兹’。人家对我说，反对基督的人已经出世了。当然现在他还只是抓抓挠挠他的奶妈和保姆，本钱还没有露出来，因为他还小。cresecite，nos qui vivimus，multiplicamini① （这是经上的话，经本上有②），只要一袋麦子只值三块‘巴塔’③，一桶酒只卖六块小银锞就行。难道你打算最后审判时，dumvenerit judicare④，卵壳还装得满满的么？”
巴奴日说道：“约翰修士，你的头脑清楚，明白；冷静的家伙，你说话真明白。阿比多斯⑤的列昂德尔⑥从亚洲游过赫尔斯彭特海⑦到欧洲的塞克斯多斯⑧看望他的情人希罗的时候，他祷告尼普顿和海里的一切神灵：
“只要去时佑我安达，回来溺毙我也不怕⑨。
“他就是不愿意死时卵壳里还是满满的。我提议今后在萨尔米贡丹全区，处死任何犯人时，都要在一两天之前，叫他尽量享受性的生活，一直到精囊里剩的东西连希腊字母y 也画不出来为止。这样珍贵的东西可不能随便浪费啊！万一能生一男孩，然后去死，也总算一个抵一个死而无憾了。”
① 这里作者以祷文的方式叫巴奴日一口气说了一百六十六个对家伙的形容词，意义不大，故删。
② “竿”：古量地单位名，大小随地区不同。
① 拉丁文：“长大吧。我们活着的人，日见增多。”
② 约翰修士拉丁文不太好，所引的话都是经本上的。
③ “巴塔”：毕加底省钱币。
④ 拉丁文：“来审判的时候。”
⑤ 阿比多斯：达达尼尔海峡城名，属亚洲。
⑥ 列昂博尔：阿比多斯青年，每夜游过达达尼尔海峡到对岸塞克斯多斯看望情人希罗，终溺死。
⑦ 赫尔斯彭特：即现在的达达尼尔海峡。
⑧ 塞克斯多斯：阿比多斯对岸城名，属欧洲。
⑨ 见马尔西亚尔《戏剧集》第二十五卷。
第二十七章
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约翰修士怎样愉快地指示巴奴日
约翰修士说道：“巴奴日，我的好友，圣里高美①在上，假使我是你的话，我决不劝你做我所不肯做的事。只是你要注意，小心不要间断，要一直干下去。如果你一间断，可怜的人，那你就完蛋了，和那些奶娘一样。她们只要一停止奶小孩，奶就没有了。所以你的家伙也不能停止活动，否则它也会断奶，只剩下个排尿的工具，卵泡也只成了个空袋子。我先提醒你，朋友。我过去看到过不少例子，等到愿意的时候，办不到了，因为有能力的时候没有办。法学家说得好：停止使用，即失去一切权利。因此，我的孩子，你要保持裤子里的小小民族永远辛勤地耕作。千万别让他们象贵族老爷那样靠养老金过活，啥事不干。”
巴奴日说道：“nedea②，约翰修士，你真等于我左边的睾丸。我完全相信你的话。你真爽气。既不拐弯抹角，又不拖泥带水，你把我的顾虑一扫而光。愿上天永远保佑你这样爽直、这样干脆！我决定依照你的话去结婚。
没错儿。你将来看我的时候，准有美丽的女侍者，我要你做她们的保护人。
这就算我誓愿的第一部分。”
约翰修士说道：“你听听瓦莱纳钟声的宣告③，它宣告什么？”
巴奴日说道：“我听见了，凭我的酒瘾说话，钟的声音比多多那朱庇特的神锅灵验得多①。你听：‘快结婚，快结婚，结婚，结婚。一结婚，结婚，结婚带来福分，不骗人，不骗人。快结婚，快结婚。’我向你保证，一定结婚；一切都在促使我，非结不可。一言既出，驷马难追②。
“还有第二部分，你好象疑心，甚至于怀疑我能不能做父亲，仿佛花园里英勇的神灵不大保佑我似的。我请你做做好事，相信我完全控制着它，叫它干什么它干什么，它对我没有不俯首帖耳、唯命是从的。只用松开绳索，我是说的裤带，让它看见就近的猎物，喊一声：‘起！伙计！’就行。即使我未来的太太和古时的美萨丽娜③或伦敦的温彻斯特侯爵夫人④同样喜爱床第间事，我请你相信，我照样可以使她称心如意，美不胜收。
“我完全明白所罗门对这件事渊博权威的名言⑤。他以后，亚里士多德勒斯曾宣称女人的那个事物永远不知满足，我愿意让人知道，我这个家伙也同样永远不知疲倦。你不用拿过去搞女人有名的人来和我相比，海格立斯也好①，普罗克利斯也好②，凯撒也好，还有那个在《古兰经》内吹嘘他的家① 波亚都人特别尊敬圣里高美，保存着他的圣髑，常以他的名义起誓。
② 希腊文：“冲着朱庇特说话，完全对。”
③ “钟声的宣告”：是约翰？洛兰讲经时常