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微，甚至是阴微诡谲的微。
这些话让李纲一下子轻松了起来，这是他从第一次东京保卫战以来从来没有听到的，偌大神州，偌大官场，只有这一个人说出了他的心里话。他明白，这是他难得的战友，必须要把宗泽安排在最重要的地方，担任最重大的职位。
李纲去见赵构，以首相的身份推荐宗泽出任开封知府、东京留守。
东京开封，代表着一个时代、一个皇朝，以往是荣耀，现在是危机。谁敢再住进去？不说满目疮痍全城废墟，就说时刻都会第三次出现的金军，就让所有人认定那是块死地。
而放弃它，却会一下子丢了所有的精气神。
复兴宋朝，连都城都不敢进，还谈得到什么？它是一把尺子，一支标杆，用来衡量赵宋、乃至于汉人的种族等级。
这些谁都懂，谁都不去做。
公元1127年，宋建炎元年六月一日，宗泽赶赴开封城，深入险地，复兴旧都。那里是最混乱的漩涡，各种渣滓污秽盘踞着，想生存都是问题。而宗泽过去，却抱着一个伟大的理想，他想在那片废墟上重建以前的辉煌，让开封城再次成为最伟大的都城之前，先成为一个最坚固的堡垒，足以让宋人抵御任何侵扰。
到那时，他会请他的皇帝重回故都，那一刻，才是他宗泽存在的意义。
连载（1872）
宗泽走了，张浚来了。
他终于出现了，这个30岁的四川人从始至终一直到死，都在强调着他的强烈、炽烈、刚烈的爱国之心，却在第一、二次东京保卫战之中踪影未露。这是为什么呢？
想人要往好里想，我个人认为，最好的分析结果是——他要留着自己的有为之身，为国家尽最重大的努力吧。
姑且这样相信他，反正他一生都在追逐着各种各样的“最”。比如这时的最正统的领导，等赵构称帝了，有合法的领导权了，没有内敌也暂时没有外患时，他才赶到陛下的身边。
陛下对他还不了解，所以没有第一时间地拥抱亲吻他，给予他最重的权、最高的位，而是让他当枢密院的编修官，改虞部郎，擢殿中侍御史。请注意御史两个字，这是张浚飞黄腾达的台阶，他会用言官的权力去扳倒一个又一个的大人物，不管那些人是不是真的该扳倒，只要扳倒他们，会让皇帝高兴，会让他升官，他就大义凛然、巍峨壮观地去扳！
这时他安静地上下班，观察着每一个人，衡量着该扳谁、怎么扳。
几乎在同时，南京应天府的城里，有一个人失意地脱下了宋军的军装，走出了营地。他是岳飞，被开除军籍了。
关于岳飞的生平，实在是太多的模糊和争议了，从官方的《宋史•；岳飞列传》来看，他是第一批追随赵构的人，远在张俊、刘光世出现之前，就和赵构面对面地谈过话了。
据《宋史》记载，赵构到相州后，在汪伯彦的帮助下组建起了自己的第一支部队。某天，枢密院一个叫刘浩的官员带来了一个人，引见给赵构，就是岳飞。赵构很喜欢他，初见面就派给了一个任务。命岳飞去招降盗贼吉倩。
吉倩……如果是吉青的话，相信听过评书《岳飞传》的人会很熟吧。
岳飞圆满完成任务，吉倩带着380多人投降。岳飞升官当上了承信郎；赵构很高兴，又命令他率领300名铁骑前往黄河边的李固渡渡口向金军挑战，岳飞奋勇前进，大破金军；赵构再命令岳飞跟随刘浩进击开封，解救都城。
这一次，岳飞率领300名骑兵在滑州之南，与金军大部队遭遇。岳飞鼓舞部下，主动挑战，他独自一人率先进击，阵斩一员金军枭将。金军大败，他以300骑兵力斩敌数千，夺马数百匹，以军功升秉义郎。
他杀进了开封城，进而隶属于宗泽部下。
连载（1873）
这些事迹很激动人心，与岳飞之后的战绩相比较，可信度很高，也就是说，以岳飞之神勇，这些都不在话下。
但是经考证，这些很难是事实。有几点可疑处，首先是时间。赵构在靖康元年的腊月初一日当上了大元帅，十四日时离开相州去大名府。13天之间，他连续命令岳飞招降吉倩、挑战李固渡、激战滑州之南，这在时间、地理上是不可能完成的；
第二，看上面会知道，宗泽这时才刚刚离开应天府赶赴开封城，他还没到任，岳飞就算真的杀了过去，要怎样向他报到呢？
所以基本上可以断定，《宋史•；岳飞列传》中的这一段是谬误。虽然是假的，但无损于岳飞的威望。武穆有自己真实的事迹，那些足以让他高踞所有武将之上，成为中华民族战士的象征。岳武穆、鄂王是伟大的，只是在这时，他还真的很……直率。
让他丢掉军籍的那封奏章很长，有几千个字，大略上说了三个意思。1，赵构已登大宝，中原有主，应该趁金国不备，出其不意进攻；2，黄潜善、汪伯彦是庸才，不足以成大事，应该罢免；3，建议赵构亲征，率大军北渡黄河，收复失地。
有人会笑岳飞不自量力吧，只是一个小兵，居然敢轻言国政，不仅谈到了宰执大臣的任免，还要求皇帝御驾亲征，这实在太过分、太儿戏、太不知起倒了。
我不这样看，首先岳飞说得都对，这些都是一个王朝在此时此刻最该做的事。并且他也无所谓什么不自量力，宋朝是一个言论宽松自由的国家，无论谁都可以说任何事，甚至一个平民百姓在太平岁月里都能上书议论皇帝大臣的得失，那么为什么岳飞不能以一个小兵的身份说这些话呢？
这是宋朝，不是明朝、清朝，或者别的什么专治暴戾的时代。如果一定要说他错了什么的话，那就是对赵构的认知了。
在这时，谁也不清楚赵构是怎样的人。李纲、宗泽、岳飞等等了不起的人都看不清这位年轻的陛下的真面目，所以他们都或早或晚地悲剧了。
连载（1874）
岳飞被开除军籍，成为一个无业游民。这是件很郁闷的事，在国家最需要英雄的时候，最强的军人居然被开除了！
这是好事，不这样的话，岳飞会随着赵构的亲兵营一路跑啊跑的，不知不觉就跑到江南了。他只是个小兵，在刘光世等人的率领下，能做出些什么呢？
他是一只展翅高飞，独自翱翔的金翅大鹏鸟，他需要自己的天空，只有走出了这片充满了私欲、多变、政治性高于战斗力、战斗力不断玩失踪的营房，他才会是传说中的那个人。
放下岳飞，等待他再一次出现。现在回到赵构、李纲之间。对于恢复中原，李纲有一整套构思，派宗泽去开封城只是第一步，更重要的是给开封城披上铠甲。
开封的地理位置决定了它不能没有外围防线，一马平川的地势，如果没有黄河天险的隔断，河东河北等地的拱卫，它本身再坚固，也无法应对外敌。
所以李纲派张所任河北西路招抚司，傅亮任河东经制司，去两河地区招抚百姓，建立武装。请注意这四个字，“建立武装”。
两河地区被金军肆虐，各大名城相继沦陷，各处正规军基本上伤亡殆尽，考虑到开封京城的军力损耗得更严重，长江之南的军队根本不靠谱，而西军离不开防区，可以说，两河区域宋朝官方已经彻底失去了控制。可是汉人的力量却空前的强大。
无数支义军自发形成，他们保家结社对抗金军，取得的战绩比宋朝的正规军强太多了，足以让大兵们买块豆腐撞死。
以河东区为例，这里的民兵用红巾作标志，小事不说了，只提一下他们和完颜宗翰的故事。金军的大太子在宋朝官方面前一直很威风，可老百姓们把他看得很一般。没什么了不起的，当初他围攻太原城，红巾民兵把他挡在太原城外围很久。
泽州（今山西晋城县）、潞州（今山西长治县）一带的民兵们还特地问候了一下完颜宗翰，某天偷袭他的中军营，差一点就横贯全军，和他面对面。
与之相比，河北区域内的义军规模更大。
连载（1875）
河北境内有座五马山，它在现代很一般，没谁知道它，可在当时，它是河北境内的太阳。毫不夸张地说，它的实力远远超过北宋的帝都开封城。
它依山建寨，比人工修的城墙高大坚固；它有10万兵力，都是自发聚集的忠义民兵，无论是素质还是实力，都比烂透了的禁军强得多。
更重要的是河北区域内的其它民兵都听它号令，人数加在一起有几十万之多。这样，它的号召力比赵佶、赵桓、赵构都大得多。
这样一股力量，足以在乱世中自成一国了，可是它却几次三番地