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箴言-第44章

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つ匪沟募依镆黄鸪杂庠浇诘难缦K纸彩隽斯�1300年以色列人出埃及的事,并回答了一个在场的年轻使徒提出来的问题,切开了未发酵的面包,喝了一点点酒。最后,他终于被詹姆斯和其他人说服了,离开耶路撒冷一段时间,到别的地方去传教。那天晚上,耶稣出发了,经过肯德尼山谷时,一个不知名的叛徒带着罗马军队赶来了。耶稣被逮捕了。 

第二天早晨,在希律王的宫殿前,耶稣受到了彼得罗纳斯的审判,他被指控为反抗政府,引起叛乱。耶稣站着,等待判决。带到他面前的证人是那些罗马人,还有一些有罗马公民权的当地人。那些管理寺庙的犹太人拒绝提供反对耶稣的证据(因为他们担心如果自己站在罗马政府这一边,就会和耶稣的追随者疏远,而且会引起犹太人的敌对情绪)。彼得罗纳斯在这短暂的审讯中,显得残酷无情。彼得罗纳斯的判决文也很残酷,他对耶稣说,“你将被钉死在十字架上。”耶稣回答道,“注意,你的家将人烟灭绝。” 

在狠狠的鞭笞之后——两根粗粗的鞭子打在耶稣身上,一直打了100多下——耶稣和其他两个罪犯,一个叫达斯姆斯,另一个叫盖斯特斯的被一小队罗马兵带出了绵羊门,来到了耶路撒冷城墙边的一座小山旁。就在那儿,耶稣被钉死了。但他的手上和脚上都没有钉人铁钉,而是被粗绳子绑在横梁上,他的脚踝被皮带绑在十字架的橄榄木柱上。他的肉体和精神上都遭受了残酷的折磨,被鞭子划破的地方流出了鲜血。耶稣口干舌燥,已经有点神态不清了。他就这样被绑着在太阳底下,一直到死。为了加速他的灭亡,一个罗马士兵把一把短剑刺到了他的身体的一侧,并大声笑着说道:“现在就让耶和华来救他吧!”当剑从他的身体里拔出来后,耶稣失去了知觉。 

在第九个时辰(注释:下午3点),罗马士兵看了看耶稣,摸了摸他,发现他的身体已经冷了,于是他们就宣布耶稣死了,后来,死者的朋友尼科迪默斯和约瑟(另一人,并非他已死的父亲)利用罗马法律允许给那些因政治原因和被处死的人收尸的规定,祈求彼得罗纳斯让他们带走耶稣的尸体,并为他举行一个体面的葬礼,他们的请求被同意了。 

在夜幕降临之前,尼科迪默斯指挥耶稣的信徒西蒙和约翰,带走耶稣的尸体,并把他送到他家的私人墓地里,在那儿为他举行葬礼。人们一面去叫詹姆斯,一面去找亚麻布和涂到耶稣身上的没药和芦荟粉。马格达拉的马丽坐着看护那放在墓地前堂地上的尸体,当人们和悲痛欲绝的詹姆斯一起回来时,马丽迎上前去,惊奇地对他们说道:“兄弟们,发生了奇迹!耶稣,他——还活着!” 

按照詹姆斯的记载,他的长兄真的活着,只是处于昏迷状态,呼吸很微弱,詹姆斯和信徒们马上把昏厥的耶稣送到一个安全的山洞里,并派一个人秘密地找到一位医生,来拯救尚有一线生机的耶稣。经过一番检查,医生说,那个士兵的短剑没有伤到要害,罗马人过早地宣布了耶稣的死亡。接下去的日子里,那位医生天天来照料耶稣。经过一个星期的细心治疗,耶稣终于完全被治愈了。但由于经受了太多的折磨,他的身体变得十分虚弱。 

詹姆斯是这样记载的。 

对于耶稣的死里逃生,有两种说法。马格达拉的马丽证明耶稣是被上帝重新救活的,而那位医生则认为耶稣是在被钉死于十字架后侥幸生存了下来,因为很巧他的伤口不是很深(注释:这不是人从钉死于十字架后幸存下来的唯一记录。40年后,有类似的事情发生。历史学家佛雷维斯?约瑟芬斯写道,我被罗马皇帝底特斯送到……一个叫做色扣的村庄里,去了解那是否是个适合作营地的地方。等我回来以后,看到许多俘虏被钉死在十架上。我记得其中有三个是我以前所认识的人。我心里感到很难过,就含着泪来到底特斯面前,跟他说了这三个人的事。他立刻叫人把他们从十字架上放了下来……但是有两个死了,还有一个经过医生的治疗,又活了下来)。我的长兄,我们的基督到底是死了以后被上帝重新救活了,还是在医生的治疗下又恢复了健康,我不能下结论。但是一旦我确信我长兄有幸生存了下来,就赶紧通知那些以为他已经去世了的人,并对他们说:“耶稣回来了。”他们听到了这个消息后,欣喜万分,又重新开始信仰上帝。 

最后人们一致认为,无论发生什么事,这都是奇迹,耶稣又活了下去。后来,有一天晚上,耶稣把我,还有我们的叔叔西蒙和克里欧佛斯叫到他藏身的地方。这时,他已经治好了伤,身体也变得强壮了。他对我们说:“你们深受上帝的钟爱,你们是许多人的希望之所在。你们要向人们宣布上帝和上帝之子的好消息。”后来他说他必须离开了,我问他去哪儿,他回答道:“我父亲的房子里,还有许多人家,我必须到那儿去,传播救世主的消息,直到最后我被唤回到上帝的面前。”在雄鸡报晓之前,我们陪伴着他,来到了临近贝萨尼的一座小山旁,他叫我们留在那儿,并为我们做了祈祷。然后,他手里拿着拐杖,在凄迷的夜色中慢慢消失了。我们于是跪在地上,心中充满了喜悦。 

阿门,詹姆斯的记录证明他活了下来。詹姆斯其余的记录都是从亲眼目睹耶稣传教的人那里得到的消息。 

耶稣的外表由于所受到的折磨后改变了,很少有人再遇到他时能马上把他认出来。耶稣去了卡撒利亚、大马士革、安提欧奇,还到过巴细亚和巴比伦,然后又回到了安提欧奇,再到了塞浦路斯、尼泊利司、意大利和罗马。 

从回到耶路撒冷的信徒那里,詹姆斯知道耶稣去了哪些地方,也知道他们说的是千真万确的事实。 

耶稣在第二次传教过程中,有很多人看到过他。在距离耶路撒冷7里远的伊默斯,克里欧佛斯和西蒙看到过耶稣,他们还在一起吃了面包。在底泊里亚斯海的海滨上,他遇见了托马斯,彼得和约拿的儿子西蒙,并且和他们一起共进午餐。在耶稣被钉死在十字架上的5年后,在去大马士革的路上,塔瑟斯的索尔,在皈依之后改名为保岁,有大晚上,遇到一个陌生人,他问那个陌生人是谁,那个陌生人回答道:“我是耶稣。” 

在耶稣被钉死于十字架上的很多年后,安提欧奇的伊格内提斯——那时他还是一个小男孩——在安提欧奇的集合场所听到过耶稣讲道。伊格内提斯长大以后,就把这件事告诉了信徒们,“他活生生的,我看到过他”。后来,耶稣去了意大利。在通往罗马的路上,他遇到了门徒彼得,彼得惊讶得目瞪口呆。耶稣说,“你摸摸我,就会知道我不是一个死去的恶魔。”彼得摸了摸他后,相信了他还活着。“我的主啊,您打算去哪儿呢?”彼得问道。耶稣回答说:“我走上这条路,为了再次被钉死在十字架上。”(注释:詹姆斯证实了神学家伊瑞恩斯写于公元182年至公元188年之间的说法,他是第一个提到耶稣到了50岁才死的人。詹姆斯也证实了《彼得罗纳斯的行为》的不知名的作者的说明。在大概是公元190年的尼克德姆斯的福音书中也提到了,耶稣不是死于公元30年,而是在公元41和公元54年之间的某一个日子。) 

但只有少数以前见过他的人认得他。他的信徒和追随者中的其他人都相信他早已升了天堂。詹姆斯的记载就是受到了这少数人的鼓励。因为他们怕耶稣第二次传教期间冉被罗马逮捕并再次钉上十字架。他们也不同意对后来所发生的事情进行宣传。于是耶稣得以作为一个谦恭而默默无闻的老师继续到各地传教,他只让几个人知道了他的真正身份。 

詹姆斯得知,在罗马经常有人看到他的长兄耶稣在平西恩门前出现,在那些贫病交加的乞丐中间,给他们帮助和抚慰。在罗马皇帝克罗帝亚斯执政的第九年,居住在罗马城中的6万犹太人被驱逐出来,耶稣就在他们当中。我们的主耶稣和他的信徒,用了整整一晚上才逃离了罗马。耶稣当时54岁。 

詹姆斯这样记述着: 

保罗告诉我,他到达科林斯后,和一对叫阿奎拉和布里西拉的犹太夫妇住在一起,他们俩人都是皮革匠。在那儿,他得知了耶稣被钉死后又复活升入天堂的消息。阿奎拉和布里西拉和其他犹太人一样,在克罗帝亚斯皇帝的命令之下,被逐出了罗马。有严格的法令规定,在罗马土地上,不许他们聚会,不得在罗马的土�
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