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我在前面几章已经表明，我在南非当律师的目的是为了给侨团服务。 即使如此，争取人们的信任还是一个不可缺少的条件。心地开阔的印度人很 善于从事挣钱的职业，可是当我劝他们为了自己的权利去尝一尝坐牢的滋味 时，许多人欣然接受，这与其说是因为他们懂得这样做是正确的，倒不如说 是由于他们对我的信任和好感。
当我写到这个地方的时候，我的心里涌现了很多美好的回忆。成千的 当事人变成了公众工作中的朋友和真诚的同事，他们的配合竟使本来是充满 了艰难困苦和危险的生活转变成美好的生活了。
第四十七章 一个当事人如何得救
读者现在对巴希·罗斯敦济的名字该很熟悉了吧。他就是一个来找我 打官司而立刻成为我的同事的人，或者说得更确切一些，他先成为我的同事，然后才成为我的当事人。我得到他的信任达到这么一种程度，就连私人的家 务事他也找我商量并听从我的意见。甚至他在害病的时候，也要找我帮忙， 我们的生活方式虽然有很大的差别，他却毫不犹豫地接受我的土法医疗。
有一次这个朋友陷入一种很不好的境地。他虽然把他大部分的事情都 告诉我，却竭力隐瞒一件事情。他是一个大进口商，常常从孟买和加尔各答 办进口货，有时不免搞点走私的勾当。但因为他和海关官员的关系很好，谁 也没有怀疑过他。由于对他的信任，他们往往凭货单收税。有的也许是默许 走私的。
古递拉特诗人阿科有一句话说得好，小偷象水银一样难于就范，巴希·罗 斯敦济的情况也不例外。这位好朋友有一天慌慌张张地跑来找我，泪流满面 地对我说：“老兄，我瞒了你。我的罪过今天被发现了。我走私了，现在完 了。我一定会坐牢，一切全完了。只有你一个人说不定还可以把我从这个绝 境里拯救出来。我什么也没有瞒过你，但是我以为我不应当拿这种做生意的 手法烦扰你，所以走私的事，从来没有告诉过你。可是现在，我多么后悔！” 我安慰他说：“能不能救你完全是上帝的事情。至于我，你是了解的。
我只能用坦白认错的办法来救你。” 这位善良的波希人深深地感到绝望了。
“难道我在你跟前认错还不够吗？”他问道。
“你是对政府而不是对我犯了错误，你向我认错有什么用呢？”我温和 地答道。
“当然我一定遵命行事，但是你看要不要找我的老法律顾问××先生商 量一下？他也是一个朋友。”巴希·罗斯敦济说道。
经过调查以后，才知道走私已经有了很长的时间了，但是这次被发现 的，钱数很小。我们去找他的法律顾问，他看过文件以后说道：“这件案子 应由陪审员审判，而一个纳塔耳陪审员是不会轻轻放过印度人的。不过我决 不绝望。”
我和这个律师不怎么熟悉，巴希·罗斯敦济插口说：“谢谢你，这件案 子我想请甘地先生帮忙，因为我们彼此很熟。当然，需要的时候，还得请你给他指点指点。” 这么堵住了法律顾问的问题以后，我们便到巴希·罗斯敦济的店里去。 这时我对他说明我的看法：“我认为这个案子根本不必要弄到法院里去。控诉你或者是不了了之完全要看海关官员的态度，而他又得听检察长的 指示，我打算两个人都去找一找。
我建议你缴付他们所规定的罚款，或许他们会同意。但是如果他们不 同意的话，那你就得准备坐牢。我认为丢脸的不是坐牢而是犯法，丢人的事 已经做了。你应当把坐牢当作是一种忏悔，而真正的忏悔则在于不再重犯错 误。”
我不敢说巴希·罗斯敦济完全接受我的意见。他是一个勇敢的人，但 是他当时勇气不足。他的名望处在危险中，而且如果他费尽心血所构筑起来 的高楼大厦一旦摧毁，那他又将如何是好呢？
“好吧，”他说道：“我已经答应过你，我完全听你处理。你要怎么办就 怎么办吧。”
为了这件案子，我费尽唇舌。我去找海关官员，把整个事情无所畏惧 地告诉了他。我还答应他把所有的账目都交他审查，并告诉他巴希·罗斯敦 济感到多么懊悔。
那个海关官员说道：“我喜欢这个老波希。他自己干了这么一件傻事， 我也难过。你知道我的责任是什么，我必须遵照检察长的指示，所以我劝你 去竭力说服他。”
“如果你不坚持把他拖上法庭，”我说道：“那我就感谢你了。” 他答应了以后，我便写信给检察长并且去看他。我很高兴地说，他很欣赏我的毫无保留的坦率，并且相信我没有隐瞒什么。 现在我已记不起来是因为这个案件还是由于别的事情，我的坚持和坦率得到了他这样的评语：“我看你永远不会得到一个否定的回答。” 巴希·罗斯敦济的案子就这样调解解决了。他得交出两倍于他所承认的走私款项的罚款。罗斯敦济把这件事情原原本本地写下来装在一个镜框里 挂在他的办公室，借以经常引起他的后代和同行的警惕。
罗斯敦济有几个朋友警告我，要我别上他的当，说他的这种悔悟是靠 不住的。当我把这种警告告诉罗斯敦济的时候，他说：“如果我骗你，我还 有什么前途呢？”
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第五部 我体验真理的故事 第一章～第五章
第五部我体验真理的故事第一章初次体验
我还没有回到国内，从凤凰村起程的那一帮人已经先到了。照预定的 计划，我应该在他们之前回到印度，但是因为我在英国忙于有关战争的工作，原来的打算全部推翻了。当我发现我将无限期地阻于英国以后，我面临的问 题是要找个地方安顿凤凰村这一帮人。如果可能的话，我想叫他们在印度也 住在一起，仍然过他们在凤凰村的生活。我不晓得有什么书院值得介绍他们 去住，因此电告他们去找安德禄先生，并按他的意见办事。
于是他们先在康格立的古鲁库尔安顿下来，已故史华密·史罗昙纳吉 把他们当作自己的儿女看待。后来他们又搬到圣提尼克坦书院①，在那里诗 人和他的同人都以同样的爱对待他们。他们在这两个地方所得到的经验对他 们和我都有很大的帮助。
①圣提尼克坦《shantiniketan），意即和平村，在加尔各答以北一百 英里的地方，诗人即指泰戈尔。那里的书院后来被泰戈尔发展成为有名的国 际大学——译注。
我常常对安德禄说，诗人、史罗昙纳吉和苏希尔·鲁德罗院长，就是 三位一体。在南非的时候，安德禄常常谈起他们，娓娓不倦。我在南非许多 甜美的回忆中，安德禄先生关于这伟大的三位一体日以继夜的谈论，可算是 最甜蜜最生动的。安德禄先生当然就把凤凰村来的这一帮人也介绍给苏希 尔·鲁德罗了。鲁德罗院长并没有书院，但是他有一个家，他把这个家完全 交给凤凰村的人去使用。他们到后不到一天，他的人便使他们完全感到象在 自己家里一样，一点也不觉得离开了凤凰村而有所失。
我只是在孟买上岸以后，才知道凤凰村的人已到了圣提尼克坦。所以 我会见了戈克利以后，便赶忙去看他们。
我在孟买所受到的欢迎，给了我一次提供称得上是小小的非暴力抵抗 的机会。
那次的欢迎会是在杰罕济·贝迪特先生的地方举行的，我在会上不敢 用古递拉特语讲话。我是一个在契约工人中生活惯了的人，一到那些金碧辉 煌的宫殿式的地方，更感到自己是一个十足的乡下老。我穿着一件卡提亚华 外衣，戴着头巾，扎着“拖地”，看起来多少�