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平安到达比勒托里亚，我就谢天谢地了。我恐怕车守不会放过你， 即使他同意你坐在头等车房，别的乘客也不会答应的。”
我坐上了头等车厢，火车开动了，到了日耳米斯顿，车守上来查票。 他看见我也坐在那里，很生气，用手指头作手势叫我到三等车厢里去。我拿 头等车票给他看。他说：“这不算数，到三等车去！”
车厢里只有一个英国乘客，他为我打抱不平地说：“你这样麻烦这位先 生是什么意思？难道你没有看见他有一张头等车票吗？他和我坐在一起，我 一点也不在意。”然后他又转过来对我说：“你就在你原来的地方舒舒服服地 坐着吧！”
车守喃喃地说：“只要你愿意和一个苦力一道赶路，那又干我什么 事？”说完走开了。
当晚八点钟左右列车到达了比勒托里亚。
第十章比勒托里亚第一日
我原以为达达·阿布杜拉的律师会派人到车站来接我，因为我已经特 地答应过不住印度人的家里，我知道不会有印度人来接我。不料那位律师并 没有派人来。后来我才了解，因为我是星期天到的，他要派人来一定很不方 便。我觉得为难起来，不晓得去哪里才好，因为我恐怕没有一家旅馆肯收留 我。
1893 年的比勒托里亚车站和 1914 年的情形是截然不同的。那时的灯光 黯淡，旅客稀落。我等所有的旅客都走了，心想等收票员稍微空闲一些，我 便可以把票递给他，请他指点我到一个小旅馆或其他我可以投宿的地方；不 然，我就只有在站上过夜。我应当承认，我连这一点也不敢要求他，因为我 恐怕受到侮辱。
站上所有的旅客都走光了，我把车票交给收票员，便开始问起来。他 客客气气地回答我，但是我看得出来，他帮不了多大的忙。然而站在旁边的 一个美国黑人却和我攀谈起来了。
“这么说来，”他说道：“你是一个没有任何朋友的真正的生客了。如果 你愿意跟我来，我可从带你到一家小旅馆去，老板是一个美国人，我跟他很 熟，我想他会收留你的。”
我对这个建议有些怀疑，不过我还是向他致谢，并且接受了他的意见。 他把我带到约翰斯顿家庭旅馆去。他把约翰斯顿拉到一旁说了几句，后者便 同意让我住一夜，但是有一个条件：我只能在自己的房间里开饭。
“我向你保证，”他说道：“我没有种族成见。但是我只有欧洲顾客，所 以如果我让你到饭厅里去吃板，我的客人也许会不高兴，甚至于走开。”
“谢谢你，”我说道：“哪怕只能在这里住一宿。我现在多少知道了这里 的情况，我也了解你的困难。叫我在房间里开饭不要紧。我希望明天可以另 作安排。”
我被带进一个房间，一个人孤零零地坐在那里等饭吃，陷入沉思之中。 旅馆里并没有多少客人，我以为招待员很快就会把饭送来，没有想到约翰斯 顿自己进来了。他说：“我叫你在这里吃饭，实在觉得过意不去。所以我对其他的客人谈到你，问问他们请你到饭厅里吃饭要紧不要紧。他们说他们没 有意见，并且说你愿意在这里住多久，他们都不介意。所以我来请你到饭厅 里去吃饭，并且，如果你不嫌弃，愿意在这里住多久都可以。”
我再一次向他道谢，到饭厅里吃了一顿痛快饭。 第二天早上，我去拜访那位律师阿·伍·贝克先生。阿布杜拉赛曾把他的为人大致和我谈了一下，所以他的热诚接待，并不使我惊奇。他非常热 情地接见了我，很关怀地问了我一些问题。我把有关自己的一切情况都向他 说明了。接着他说：“我们这里没有什么律师的工作可以委托你做，因为我 们已经请了最好的顾问。这件案子拖了很久，也很复杂，所以我想请你帮忙 的，只不过是了解一些必要的情况。而且你自然可以使我和当事人的来往更 便利一些，因为今后我所需要的一切情况都可以通过你获得。这当然是有好 处的。我还没有给你找到住处，我想最好等见到你以后再说。这里有一种可 怕的种族偏见，所以为你这样的人找住处是不容易的。不过我认识一个贫苦 的女人，她是一个面包师的妻子。我想她会收留你，这样她也可以增加一点 收入。走吧，我们到她那里去看看。”
于是他把我带到她的家里，他私下和她商量了一下，她果然同意收留 我，食宿在内，一周三十五先令。
贝克先生虽然是个律师，同时又是一个坚定的普通的传教者。他现在 还健在，而且已经放弃了律师的职业，专门从事教会工作。他是一个有财富 的人。他现在还和我通信，信里总是谈论同样的话题。他从多种不同的观点 来论证基督教是最好的宗教，并相信如果不认耶稣为上帝的独生子和人类的 救主，便不可能得到永久的安宁。
我们第一次见面的时候，贝克先生便探听我对宗教的见解。我对他说：“我生来就是一个印度教徒，可是对印度教我所知道的却很有限，其他的宗 教我知道得更少。说实在的，在这个问题上，我没有什么把握，也不知道自 己在相信什么和应当相信什么。我想好好研究一下自己的宗教，如果可能， 也想研究研究其他的宗教。”
贝克先生听了我这一番说，很高兴地说：“我是南非宣教总会的董事之 一。我自己出钱盖了一座教堂，按时到那里讲道。我没有种族成见。我有几 个同事，我们每天下午一点钟都在一起聚会几分钟，祈求和平和光明。如果 你愿意去参加我们的祷告，我会很高兴的。我可以介绍你认识我的同事，他 们一定喜欢见到你，而且我敢说你也会喜欢和他们在一起。此外，我还可以 给你几本宗教书籍看看，自然咯，圣经算是万书之书，这是我要特别向你推 荐的。”
我向贝克先生道谢，答应尽可能按时去参加下午一点钟的祷告会。
“那么我明天一点钟在这里等你，我们一块见去祷告。”贝克先生加了这 一句，我们就告别了。
我当时没有时间好好考虑这个问题。 我到约翰斯顿先生那里，付了房钱，便搬到新寓所去，在那里吃午饭。
女房东是一个善良的妇人。她给我做了一顿素食。不久我便和这一家人熟起 来了。
跟着我便去见达达·阿布杜拉所介给的一个朋友。他告诉我旅居在南 非的印度人所遭受的更多的苦难。他一定要请我住到他家里。我谢谢他的好 意，告诉他我已作了安排。他请我凡有所需，不要迟疑地告诉他。
这时天已经黑了。我回到家里，吃过晚饭便回到自己房里，躺在床上 沉浸于深沉的思想中。当时并没有什么立刻要做的工作，我把这情况通知了 阿布杜拉赛。我心里想，贝克先生对我有这样的兴趣，究竟是什么意思呢？ 我从他的教友们那里能得到什么呢？我对基督教能研究到什么程度？我怎样 才能弄到印度教的书籍？我对自己的宗教还没有透彻的了解，怎么能够正确 地了解基督教？我只能得到一个结论：我应当排除情感，研究我所碰到的一 切事物，至于贝克先生的团体应当如何应付，只好听从上帝的指引了；在我 还没有完全弄清楚自己的宗教以前，我不应当信奉另一种宗教。
这样沉思着，我便入睡了。
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第十一章和基督教徒的往来
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第二天一点钟的时候，我到贝克先生的祈祷会去。我在那里认识了赫 丽斯小姐，嘉碧小姐，柯慈先生，还有其他几个人。每一个人都跪下来祈祷，我也跟着这样做。每一个人都根据自己的愿望向上帝恳求各种各样的事情。 通常是祈求那一天得以平安度过，或者请求上帝开启他的心扉。
现在他们却为我的福祉加上一段祷告：“主呀，请你为这位新来加入我 们的兄弟指示道路。主呀，你所赏给我们的平安，也请你赏给他吧。愿救我 们的主耶稣也救他。我们所祈求的一切都是奉耶稣的名。”在这种祈祷会上， 不唱圣诗或其他的音乐。每天为一件特别的事祈祷以后，我们便各自去吃午 饭，因为那正是午饭的时刻。祈祷所占的时间不过五分钟。
赫丽斯和嘉碧小姐都是上了年纪的未婚女士。柯慈先生是教友会的会 友。这两位女士住在一起，她们给我一个常年的邀请：每星期日下午四点钟 到她们家里去唱茶。
每逢星期日我们见面的时候，我总是把一周来所作的宗教日记请柯慈 先生过目，并和他讨论我所读过的书以及这些书所留给我的印象。这两位女 士则常常叙述她们甜美的经验和�