按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
而安禄山和李隆基此时也正蠢蠢欲动。
安禄山在吐谷浑惨败给柴瑞，而且手下大将田乾真战死，早就想找柴瑞报仇。而现在柴瑞的主力部队进攻湖南，这对安禄山来说是非常好的机会。
这的确是非常好的机会。
可是柴瑞并不是真的要攻打湖南。而只是佯攻而已。而另外两路都是沿着剑南道西侧的山路一直向西南方向行军。看样子似乎是想从那里进入吐蕃。可是那边却同南诏接壤。柴瑞和铁勒宏假意的要攻打吐蕃，而趁着南诏诸部落不再注意他们的时候，突然挥师东进。
如此一来，一下子让南诏各部落不知所措。
尤其是越析诏和施浪诏几乎同时遭受到柴瑞大军的打击。
而湖南一带，吐蕃大军不断的集结。原本耶查不刚想要强行攻打长沙，可是发掘北面的安禄山正准备进攻剑南道。耶查不刚沉思了片刻，果断的选择撤军。
现在已经完全不能按照当初的计划来行动。安禄山突然的举动，让局势更加复杂。此时如果还按照原定计划行事的话，说不定益州就会面临被安禄山团团包围之局势。
可是耶查不刚一旦撤离湖南的话，柴瑞那方面就要面临巨大的压力。
好在柴瑞已经早早的展开了对越析诏的进攻。
离歌没想到柴瑞突然进攻南诏，虽然有所防备，但是还是难逃被包围的境地。
求援？
离歌立即放下和其他五诏之间的恩恩怨怨，连忙向其他部落求援，可是唯一能够驰援他的施浪诏现在也正被铁勒宏进攻。
而其他四诏实力有限，根本就不敢离开自己的老宅。
没有援军的离歌彻底绝望。
不过离歌并没有放弃抵抗，好不容易让越析诏再次成为南诏最强之部落，现在怎么能轻言放弃。
反正现在热气球已经暴露在众人面前，也不需要藏着掖着。而且现在柴瑞拥有大量的石油，也不在乎燃料的消耗。
这一次，再次使用热气球。
而且这一次，那些热气球上面都载满了石油。
火攻，柴瑞一向喜欢。
既然能够利用火势来消耗对手，为何不用？
这一次，当两百个热气球飞抵离歌的头顶之时，离歌有一种末日将临的感觉。那些热气球都是上千米的高度，根本就无法射下来。而当每一个热气球都开始朝下面扔巨大的陶罐子的时候，离歌完全不知道这是什么东西。只能凭着感觉来躲闪。
而看到地面之上那黑漆漆的液体之后，离歌大叫一声：“不好。大家快跑。”
柴瑞曾经使用过这种战术。而这种石油也早已经传开。虽然这些黑漆漆的液体又难闻又丑陋，但是却非常的易燃。一旦点燃，就非常的难以熄灭。而南诏大部分房屋都是木质结构，甚至还有非常多的是草庐。
而这些石油沾染在这些草木之上，只要点燃，就是一片火海。
此时想逃走，根本就来不及。在一轮投掷之后，紧接着就是无数的火把朝下面扔。而且柴瑞在外侧也不断的朝离歌所在之地射大量的火箭。
这些引火的火箭火把，完全的把那些石油点燃。整个越析诏的部族完全陷入火海当中。而外面已经被柴瑞彻底的包围住。
只要有人丛火场里面出来，就立即遭到围杀。
无法冲出去，而又不能再在火场里面呆下去。难道越析诏就要这样完全的毁在自己之手吗？离歌茫然无助。一心只想复苏越析诏，怎么会料到越析诏会面临如此之境地。
“离歌，你现在唯一的出路就是率领你的部族向我投降。”柴瑞立即让劝降队进行喊话。
当离歌听到喊话之后，气馁的瘫倒再地。
如今，已经别无选择。
“全体放下武器，外面归降吧。”离歌最终还是选择了投降。虽然对他而言，这比死还要难受。但是为了部族的延续，他不得不这样做。
本章节由1６ｋ书友上传
第三百七十一章民族政策
第三百七十一章民族政策
离歌垂头丧气的来到柴瑞面前，自缚双手，高高的举起。
而柴瑞则立马上前迎上去，双手拖住离歌。
离歌虽然只是越析诏一个部落首领，可是却是南诏最强部落首领。如果他能够真心归顺的话，那么南诏才不会成为火药桶，只要稍微有些风吹草动就出现动乱。
离歌压根就没有感情的意思，而是满心的羞愧和愤怒。
虽然这个时候不得已归降，但是离歌的心理根本就没有归降的意思。只要时机成熟，离歌必定背叛柴瑞。
柴瑞连忙解开离歌手上的绳子说：“从今往后，越析诏和汉族同气连枝，互为一体。”
“真的吗？”离歌轻哼一声，非常的不屑柴瑞这种说法。汉族一向欺压少数民族。他们的部落，不知道被汉族欺压了多久。现在说同气连枝，谁会相信。
可是柴瑞真的完全没有大汉族主义思想的。在柴瑞那个时代，早已经没有多少人有大汉主义思想，少数名族还在不少方面有优势。
柴瑞一把拉住离歌说：“你不信？”
离歌反而质问柴瑞：“你说说一个让我相信的理由。”
“因为我是柴瑞，我说到做到。”柴瑞很自信的说。
离歌突然大笑不止，并对着柴瑞说：“那我擦亮我的双眼，拭目以待。”说完，离歌就径直走进俘虏营。他来要去看望那些被烧伤的族人。
起码这点没让离歌失望。
几乎烧伤的族人都得到了治疗。虽然离歌认为这是柴瑞故意做给自己看的而已，但是离歌还是非常感谢柴瑞所做的。看到这些族人都已经安置好，离歌的心总算有些少许安慰。
而柴瑞却在那里因为离歌那种不信任的眼神和话语而闷闷不乐。
在柴瑞看来，无论是南诏，还是回鹘，最后不都是中华名族的一部分，又何必过多的区分自己是汉族，还是苗族，还是藏族。这都是中华名族。
随军而来的岑参，现在是随军参谋。
岑参和高适，都是边塞诗人，而且都在行伍军队当中都有些年月，熟识兵法。现在人手不足，这两位军校教官，柴瑞只好借调一位随军当随军参谋。
岑参对着柴瑞说：“古往今来，汉族和周边民族的矛盾从来没有消散过。想要和周边民族同气连枝，任何帝王都想，可是都没有做成过。就连李世民被尊称为‘天可汗’，也不过是因为那个时候大唐的武力强盛而已。”
柴瑞却说：“你知道他们为什么没有成功吗？因为他们忽视了民族的融合，而过分的强调民族的差异。”
自炎黄以来，汉族本身就是不断的和周边民族不断的融合。
当年炎帝和黄帝两个部落联盟之后，击败蚩尤。蚩尤九黎部落开始融合进入炎黄部队，最后慢慢的演变成汉族。
自魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五胡大量的内迁，和北方的汉族杂居在一起。甚至到后来再也没有听到这些名族的名字。
民族不断的融合，才是民族发展的最后道路。
强分民族，只不过是狭隘的民族观念。
“民族融合？真的可以吗？”岑参不由的问柴瑞。
柴瑞缓缓的望向远方的天际，肯定的回到：“一定可以。”柴瑞这可不是在感叹什么，而是在思索后世的名族政策。
有了后世民族政策作为参考，柴瑞很快就想好一整套民族政策。
柴瑞基本上参考了天朝的民族政策。虽然柴瑞对这些政策也有些意见，但是现在让柴瑞想出比这更好的民族基本政策还是不现实的。
“民族平等团结，民族区域自治。”
当众人听到这些名词，非常的惊讶，完全的不解这是什么意思。不过离歌却眼睛一亮，似乎明白了些什么。
柴瑞这才慢慢的解释，这对于柴瑞这种历史系研究生来说，说这个完全就是一种在背诵的感觉：“所谓的民族平等是指各民族不论人口多少，经济社会发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰异同，都是中华民族大家庭的平等一员，具有同等的地位，在国家社会生活的一切方面，依法享有相同的权利，履行相同的义务，反对一切形式的民族压迫和民族歧视。民族团结是指各民族在社会生活和交往中平等相待、友好相处、互相尊重、互相帮助。任何人如果做出歧视少数民族的行为都必须追究其法律责任。”
这可能是最早提出民族平等的法律文案，彻底打破了以往册封的形式。因为民族平等团结只是个前提，民族区域自治才是民族政策的核心。
柴瑞又继续说：“民族区域自治是在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行民族区域自治，设立自治机关，行使自治权，使少数民族人民当家作主，自己管理本自治地方的内部事务。
实行民族区域自治，保障了少数民族在政治上的平等地位和平等权利，极大地满足了各少数民族积极参与国家政治生活的愿望。根据民族区域自治的原则，一个民族可以在�