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不过,还没等他看完一个鼎上的铭文,这九个神鼎就突然消失在他周围。他心里正说可惜的时候,一阵“轰……”的声音就从一处石壁上传来,古风淳心里一震,忍不住扭头一看,一看之下,神情就僵住了。
只见光芒环绕的石壁“屏幕”之中,一个个画面就出现在古风淳面前,那轰然的一声,是一座佛塔的轰然倒下。佛塔周围,站着许多身着古装的人,从服饰上看,这些是唐人的服饰。古风淳一下子就郁闷了,这,这里还有电视连续剧?
显然不是。如果是电视剧的话,这电视剧是没机会播出来的了。因为,场面太过于血腥了。无数身着佛教徒服和尚尼姑们,被用长长的铁链锁着,而他们站立的位置,恰好就是那佛塔倒下的那边。古风淳很清楚地看到,这些僧尼们有些神情肃穆,视死如归,口里念念有词,而有些眼里净是惊恐之“色”,瘫坐在地上,弹动不得;还有一些贪生怕死的,拖着长长的手脚铁链逃命,却被围在周围的官兵用长长的羽箭“射”杀。好端端的一处佛教圣处,却变成了一个屠杀场。古风淳皱起了眉头,以他对历史知识的渊博,看到了这里,已经猜出大概是发生了什么事了。
“唐武宗的灭佛运动?”古风淳喃喃说道,这画面里的屠杀还没有结束,石壁旁边的另一处又出现了类似的画面,不过这些却不是唐人服饰,看上去却像是藏传佛教的教徒,不过情形都差不多,都是佛教徒被杀戮的情景。古风淳皱起了眉头,说道:“达玛灭佛……”这两次灭佛运动的时间都相差不远。古风淳知道,这两次灭佛运动,都是政治上的必需。唐武宗灭佛,那是“安史之“乱””过后,唐王朝由盛转衰,大唐大唐帝国已经没有了过往的开拓进取之心,当时的佛教异常昌盛,但是唐武宗却是个道教信徒,于是灭佛是理所当然的事情,于是对当时的佛教徒开展了一系列的迫害。不过由他发展起来灭佛运动,自他死后,就结束了,佛教再次发展了起来。达玛灭佛是基于当时的佛教力量已经足以与他的君权构成了抗礼之势,所以灭佛夺权,更是理所当然的事情。于是佛教被遭遇打击也在情理之中。可是这两个画面怎么同时就出现在这里了呢?难道这里还有什么猫腻不成?
古风淳没有时间推测,因为第三个“屏幕”又出现了。
不过这个画面,跟之前的两个画面不大一样。画面一转,这是一个茂密的原始森林,看上去跟他们一路过来的地方差不多。而在这片森林的中央,一方建筑的出现,却让古风淳的呼吸骤热就变得急促了起来。
敦厚的城墙,迥异的建筑,宏伟高耸的金字塔,恢宏壮观的祭坛、从深林里开辟出来的玉米地,一个个画面闪现。古风淳“咕噜”地一声,就吞下了一大口口水。他很清楚自己看到的什么东西。这个地方他去过了几次,只是他到的时候,到处都是圮塌的建筑,所有宏伟壮丽的建筑物都被雨林的植物的根系盘踞着,十分荒凉。哪有这种繁荣的气息?
这是生活在美洲玛雅人的聚居点城市。古风淳对玛雅文明,也怀着极其浓厚的兴趣,他甚至怀疑过,生活在美洲的土著居民,就是从亚洲,甚至是中原地区迁徙过去的。他们可能徒步到西伯利亚平原,然后跨越了当时尚在冰封着的白令海峡,横渡到北美洲,然后开枝散叶,渐渐地演变成了当地的原生居民了。这并不只是古风淳的一家之言,许多历史学家也持有这种态度,但是证据也不怎么充分。古风淳一腔心血都放在了研究夏商周三代的历史,所以也没有专注去研究这些东西,术业有专攻,想研究透彻普天下的东西,古风淳自忖没有这个能力,一个“夏墟”的地点,数千年来,历史学家们都无法确定下来,考古学的东西,哪有那么容易?
屏幕之上,身上涂抹着各种颜料的土著居民,在这城市里惊慌失措地逃窜着,整个城市陷入了一种无序的状态之中,古风淳从这些画面里,却没能够看出来,这城市到底发生了什么事。画面飞快地前进着,古风淳慢慢就看到,正在建筑着的建筑物停工了,祭坛上的火把熄灭了,而大群大群的人悄然地聚拢在一个巨大的广场之中,然后再一个头戴着金冠的头人带领下,这些人放弃了这座城市,向着更加茂密和危险的丛林深处迁徙。
古风淳很是震惊。他竟然看到了当年雅玛居民放弃了他们时代居住的繁荣城市,然后进入原始森林,放弃了文明,从新开始了刀工火种的日子?
这是为什么啊!这三个画面的出现,又是为什么啊?古风淳用力地巧了敲头,不过他却突然想起了一个时间。
唐武宗灭佛:发生在公元九世纪。
达玛灭佛:发生在公元九世纪。
雅玛文明的消失:也发生在公元九世纪。
三者发生的时间,间隔不到几十年。
“嗡……”古风淳的脑子一声巨响,他似乎有点明白,为什么这几个画面都出现在这里的原因了。
328 水晶人头
328 水晶人头
古风淳的脑海迅速地搜寻了一下,关于公元九世纪发生的事情。他虽博闻多记,一时间也难以想起很多事情来。“会不会只是一个巧合?”古风淳喃喃说道,他没能在自己包罗万象的脑子里找到再多相关的内容。他也知道,说玛雅文明在公元九世纪消亡,那是不准确的。因为雅玛文明的印加帝国在十六世纪遭到了西班牙人的殖民入侵之后才最终覆灭。只能说,玛雅文明在公元九世纪的时候,开始走向了全面的没落。然而时至今天,都没有知道,这个文明是如何突兀出现,再骤然消失的。
作为一个考古学家,古风淳很清楚玛雅人取得的的成就是多么惊人。他们在天文学和数学的成就,简直到了一个让人匪夷所思的地步,他们在数千年前就能够计算出太阳系里行星的运行周期的精确数据,而这些数据里,许多数据都是直到了牛顿发现了万有引力之后,才被天文学家逐渐算出的,从这一点上看,他们的天文学造诣已经超越了时代的前沿;无论从他们的建筑上还是普通的饰品上来看,无不透“露”出了他们文明的发达。然而考古学家却惊讶地发现,这么发达的一个文明体系,哪怕在最发达的时候,他们都还没有迈进铜器时代。这种强烈的差异是任何正常逻辑思维的人都无法接受的,这种差异就等于是爱因斯坦会被一道小学一年级的数学题给难倒了一样滑稽。然而玛雅人还真的就这样子了。
于是在考古界有一种这样的理论:玛雅文明不是当地土著自发起来的文明,而他们的文明来自更高的文明传授,说直白一点,就是说他们这些知识是由更先进的外星来客传授的,所以他们特别关注天文学和数学。任何一个文明,决定他们文明的发达程度,也正取决于这些方面。很可惜,玛雅人在当时无法消化这么高深的文化,所以在外星来客离开后,他们又渐渐没落了下去。古风淳对这些学说都很感兴趣,但是对于是否如此,古风淳就没有持任何的立场了。
关于玛雅文明的东西,古风淳就算想个几天几夜,也想不完,他想了一会,就只好作罢,这时候他隐隐觉得,心底有个声音在呼唤他,可是这声音截然与之前的那神秘女音不同,这声音生硬、粗鲁,音节也很单调,古风淳皱起了眉头,均匀了一下自己的呼吸,仔细感受着这声音。但是这声音很快就消失了,就像没出现过一样。
周围石壁上的“屏幕”上,一幅�