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“也就是说，你和我家族的恩怨，是从那时开始的？”
为了打破令人窒息的气氛，希萌努力镇定住自己，出声询问。老伯爵随即答道：
“恩，如果仅以我个人来说，的确是这样，但‘吸血鬼猎人’和血族之间的恩怨则足以写成部横跨万年的历史了。话归正题，距现在五十多年前，我再次苏醒过来，利用当时的战乱机会重新打出‘葬送佣兵团’的名号，并以海外贵族的身份重新回到了已被称为‘黑暗诅咒之地’的卡斯特瓦尼亚城邦。当然，这一切都是为了我向新罗马、乃至整个丑陋人类社会复仇。但，我这一次的行动被耶和华教会凡迪岗教廷察知。于是教廷派出了调查队，负责指挥的正是当时的神官骑士长依莉莎。我和她……就像现在的亚兰卡德和你一样，发生了神所不允许的恋情，我当时甚至为了爱而答应她放弃复仇。可这段甜蜜、幸福、禁忌的恋情，命中注定以悲剧收场。”
最悲痛愤怒的时候，德卡兰亚伯爵的语调反而平稳了起来。在回忆和魔力的作用下，当年发生的情景如一幕幕活生生的演剧般在偈见厅内的天花板上倒映出来。
疯狂的火光、躁动的人群、狂信的教徒、高高的火刑架。全身**、遍体鳞伤的年轻女性被重重锁链捆绑在火刑架的木桩上。被烙铁烧成丑陋肉块的**，布满拷打痕迹的身躯，刻上**血污的下体，被剥去半张脸皮的美丽容颜。饱受非人摧残的女性眼神平静、怜悯地望着下面的愚民。
高叫着要年轻女性做最后忏悔的僧侣，正是身着大主教僧袍的青年圣约翰十三世。一群愚昧贱民很积极地发扬着他们的民主精神，仿佛因为他们是“大多数的人民群众”就代表了正义和真理，齐声大喊烧死异端来证明他们就像某伟大的草根阶级革命家所说的那样——群众的眼睛是雪亮的、人民大众代表着正义。
火刑架的干柴堆，在广大人民群众的愿望下被点燃了。火刑架被大火吞没时，从中传出断断续续的圣歌声。而手舞足蹈的人民群众则在下面兴高采烈地欢呼正义得到了又一次伸张，他们终于又烧死了一个异端分子。
“这，就是人类、就是广大的人民群众。否则，区区几个宗教疯子又能干什么？人类犯下的罪孽，往往并不是少数人的过错，而是全体民众犯下的集体罪行。所以，我复仇的对象不单单是耶和华教会的神棍们，而是所有人类！”
德卡兰亚伯爵平静的语气中蕴涵着连空气都为之咆哮哭泣的极度痛苦、对人类的彻底绝望、以及血海翻滚般的疯狂憎恨。而在天花板倒映出的最后一幕里，一个脸色苍白俊秀得不似人类的白发小男孩抹去泪水，红色的瞳孔流出染血的仇恨，虽然没有叫出声，但可以听得见其心中狂喊着——“我要复仇！”。
“明白了吗？在亚兰卡德内心深处，烙印着他对人类的刻骨仇恨，他也许会为了你而暂时放弃复仇，但这种仇恨永远无法忘却。哈哈哈！就和我一样！你说，你们的爱情能够天长地久吗？人类和血族的爱情，只会以悲剧收场！哈哈哈哈！”
老伯爵疯狂而凄楚的笑声中，希萌却突然产生了一种感觉，眼前的这个宿敌仇人非常可怜、也非常可悲。正在此时，偈见厅的大门被轻轻推开了。
“错了，父亲大人。我心中是有仇恨，但更记住了母亲的最后遗言——‘不要因为我向人类复仇，如果人类注定要灭亡，那也是被他们自己所灭亡，而不是因为吸血鬼或其他非常世的存在。’如果你真爱母亲，就应该放弃仇恨。”
擦去嘴角边因恶斗而留下的血迹，亚兰卡德平静地说着来到希萌的身边，并在抬手之间解开了困住希萌的意念束缚。两人在互相注视了一阵后转身共同面对着德卡兰亚伯爵，老伯爵缓慢地从王座上站起身子，然后将手中的黄金酒杯丢落在两人的面前，这代表着做最终了断的决斗挑战。
“我已经无法回头，你们就来阻止我吧，希望你们能够用自己的双手打破宿命。”
“那么，就让人类和血族的战争，在我们手中结束吧。”
正文 第三十九章——凡迪岗教廷的崩溃（上）
互联网 更新时间：2014…9…2 10：50：34 本章字数：4659
“可恶！塞莉亚失败了，尤西斯也下落不明。我养的这群小野狗不是反咬主人就是没用的废物！希萌这忘恩负义的叛徒、和吸血鬼勾搭的背教者、以革新之名歪曲我教会宗旨的异端分子，竟然忘了我的养育之恩，辜负了我立她为继承者的期望！她成功DD德卡兰亚伯爵，气焰肯定会更加高涨，难道我教廷……不！凡迪岗教廷是至高神耶和华在人间的唯一代表机构，我教皇圣约翰十三世是至高神耶和华在人间的唯一代言人！我是绝对真理和正义的化身，任何人都无法动摇我的地位和权力！与我作对就是反抗神明的异端，必将受到神罚！”
由两百八十四根光洁的大理石柱支撑着的华丽大厅顶盖下，上帝耶和华用七天创造世界的神话被精心雕刻在圣洁的圆顶天花板上，以耶稣为代表的神之使徒们在世间的神迹则被刻画在周围四壁，整幢耶和华教会大圣殿显得既神圣又庄严。
而在被重重的神官骑士和僧侣战士紧密镇守的内殿教皇厅中，一个充满惶恐、不安、焦虑、失望、嫉妒、怨恨、恼羞成怒的老人声音在咆哮咒骂，与其平日里庄重肃然的宗教领袖形象判若两人，或者说是本性尽显。
在庄严璀璨的教皇厅中如泼妇骂街般大失常态的正是凡迪岗教廷最高统治者教皇圣约翰十三世，如灰孙子般听训的八名大主教神态各异地垂首分立于左右两旁。
按教会制度，教廷共设九大主教，而教皇则从九大主教中确定继任人选。原本作为次期教皇继承人的少女大主教希萌脱离了凡迪岗教廷，故此教廷现在只有八名大主教，而分别以胖子大主教比达和瘦子大主教达比这两兄弟为首的两派则内斗得更加激烈。眼下，站在左边的是比达派系、右边的是达比一党，每边各四人。
与耶和华教会宣扬的平等博爱等美好动听的思想不太相符，凡迪岗教廷是个等级森严的宗教政权，能在教皇厅出席的大人物们相对于普通信徒简直就仿佛是至高神耶和华派遣到人间的天使。这些打着神牌到处搜刮的“天使”可能是一直以来享受惯了无忧无虑的美好人生，在如今遇到危机的时刻除了低头静听教皇的雷霆震怒外，要么彷徨不知所措、要么绞尽脑汁地想着怎么保全自己的利益。
欧罗大陆主要有三大宗教信仰，以大神奥丁为主神的亚瑟众神教派、以大神宙斯为主神的奥林匹斯诸神教派、以至高神耶和华为唯一神明的耶和华教派。其中，以耶和华教派（教会）最主张政教合一，将教会的神权凌驾于俗世法律之上，以严苛绝对的宗教信仰对民众进行精神控制。
凡迪岗教廷所处的法兰克，在原法兰克王国时代，耶和华教是国民唯一可信仰的国教、不信奉耶和华教的就是异教徒、终身备受排挤迫害。由于原法兰克王国的王权弱势、诸侯坐大，所以不得不在很多国家大事上仰仗着耶和华教会的影响，以至于耶和华教会曾一度操纵着法兰克的政局。
当初，条顿帝国大举入侵法兰克，一开始教会为笼络信众而支持“天空的王女”莉昂领导的抵抗运动，后来与帝国达成共同利益后便转为镇压。被剥夺教徒身份的莉昂等人在那时失去大批国民支持，几乎被赶尽杀绝，教会当年势力之强可见一斑。
很长的一段日子里，包括大陆进入黑暗时代的岁月中，今年已满百岁的教皇圣约翰十三世手中的权势可谓稳如磐石。作为耶和华教会的教皇，他不单是教廷最高统治者，还是上帝耶和华在人间的唯一代言人，拥有世俗和常世外的双重权力。
但是，此一时已非彼一时。目前，在自由城邦同盟总帅——暗之王女“银蝇姬”伊莉安娜的协助下，再度竖起大旗的莉昂一举夺回法兰克首都新马赛城，大刀阔斧地任用罢免新旧百官、招兵买马，在忙于南下远征的条顿帝国军和条顿本土之间开辟了第二战场，已经光复了法兰克大部分领土。
相比之下，与条顿帝国亲密合作、又没在黑暗时代中以实际行动救济普通信众的凡迪岗教廷在这段时间可谓声望江河日下。
作为一个宗教政权，坚定的信仰和强大的影�