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廷招安，三万胡子投降，唐被授以都统之职，驻扎在吉林城外。”
从以上记叙我们可以看出，胡子并不是那种类似于洪门、有着强烈信仰的帮会组织，他们为求生存而纵马持枪，但一有官府招安，他们往往会选择投诚。在东北胡子的历史上，除了唐殿荣走了这条路之外，同样还有一个比他更有名的人，也是从胡子起家，而其“战绩”则更为彪炳，他就是人称“东北王”的张作霖。
张作霖，字雨亭，光绪元年（1875）生于辽宁省海城，祖籍河北省大城县。其先祖张永贵因生活无着，只好闯关东，务农讨生活。
张家进东北之后，几代人勤勤恳恳，家资也日渐丰厚，到张作霖祖父这一代已经是有名的富户。但可惜的是，他的父亲张有财却是个游手好闲的败家子。张作霖13岁时，张有财被仇家逼债害死。这样一来，原本在私塾上学的张作霖也没有了继续学习的本钱，只好回家务农。
在当时，东北的局势已经非常恶化，沙俄强行割去150万平方公里中国国土。张作霖失学后不久，甲午战争又爆发，中国战败，日本人也步俄国人之后进入东北。一时间，关东大地风声鹤唳、洋人横行，老百姓艰辛困顿，苦苦挣扎。
在没有了父亲的庇护之后，少年时代的张作霖只好浪迹江湖，走投无路，从军当了一名骑兵。在与日军的一次作战失利后，张作霖所在的部队几乎全军覆没，他侥幸死里逃生，独自辗转回到了辽西。
然而此时的故土已经彻底变了样子，曾经民盛人安的辽西成了一个三不管的地方，散兵游勇、乞丐难民到处都是。加之官府腐败，土匪横行，因此当地一些县镇纷纷成立自卫武装组织，名曰“大团”。
1900年，张作霖在赵家庙成立一个大团，有二十多人，他当了头目，自此之后，他便走上了亦正亦邪的道路。表面上看，他的大团与土匪胡子作战、保境安民，但暗地里，他也与多股胡子有着不错的关系，双方相互交好。这样一来，张作霖负责的保安区，治安良好，他的名声也日渐鹊起，管辖范围慢慢扩大，最后达到二十多村。
1902年，社会秩序好转，张作霖的队伍接受整编。当时的盛京将军采纳“化私团为公团”、“化盗为良”的建议。张作霖扩大队伍，收编了数股胡子，如义县的张作相等。张作霖被任命为帮办（副营长）。1903年，又升为管带（营长），成为政府军官。
1904年2月，日俄战争爆发，张作霖在日俄夹缝中周旋。1905年，俄国战败，张作霖乘机将所部扩编为三个营。1906年，他升为统带（团长），又扩编为五个营。
有了军队做家底儿，张作霖的心思也就越来越大了。为了给自己正名，他开始与胡子渐行渐远，甚至于经常带兵大肆剿杀。1907年，东北建行省，徐世昌为东三省总督。当时一个土匪头子杜立三，割据辽中为王，自称“马上皇帝”。张作霖剿灭了杜匪。徐世昌上报朝廷，为张请赏。清廷赏白银五千两，升任张作霖为奉天巡防营前路统领（旅长），管辖马步五个营。
1908年，张作霖奉调到通辽、洮南，去剿被沙俄收买的蒙古叛匪。清政府为增强张作霖的实力，扩编张部为七个营，增至3500人，成了东北一支劲旅。经过年余苦战，张作霖最终把蒙匪赶到俄国，把为害中国北方多年的蒙患解除了。
辛亥革命后，张作霖由于拥兵一方，因此并未受到打击。袁世凯出任大总统后，1912年任命张为第27师中将师长。袁世凯称帝后，封为子爵、盛京将军，督理奉天军务兼巡按使。袁死后，北京政府任命张为奉天省督军兼省长。1918年，任命为东三省巡阅使。
1922年4月，张作霖自推为东三省保安总司令，宣布东北自治。这等于变相地宣布了东北独立。1924年9月，张作霖发动第二次奉直战争，打败直系军阀，控制北洋政府。1925年11月，其部属郭松龄反戈，占领锦州、新民，沈阳告急。张作霖以牺牲南满、东蒙利益为代价，换取日本出兵干涉，转危为安。1927年6月18日，张作霖在北京就任北洋军政府陆海军大元帅，行使统制权，成为国家实际上最高统治者。
纵观张作霖的崛起历史，他与胡子的关系虽然复杂多变，但不可否认，在他风生水起的最初，胡子不啻为他的助推力量之一。特别是他对许多地方土匪的收编，更是扩大了自身的力量，为日后崛起称王做了一个很好的积淀。因此，有些史学家认为张作霖本身就是胡子出身，虽然不够准确，但其实也有一定的道理。
张作霖成功崛起之后，东北的局势并未有根本性的转变，地方政府也没有办法对大片属地进行有效的统治，因此作为黑道存在的胡子并没有任何消亡的迹象。特别是“九·一八”事变之后，东北局势加剧恶化，胡子的活动变得更加活跃。而面对着国仇家恨，这群行走于江湖的异类也到了选择的时候。
在当时，很多胡子放下杀人越货的买卖，投身于抗日队伍之中。就连杨靖宇和赵尚志所领导的抗联，其中也收编了大量有正义感的胡子。杨靖宇战死之后，抗联进入低潮，之后又发起了悲壮的西征。西征之后，抗联领导人将队伍分成十三股人马，使之融入整个东北大江湖，发动各地胡子继续抗日。而有关这段故事，也曾经在电视剧《十三省》中有过详尽而感人的描述。
除了加入革命队伍，铁血抗日之外，也有一些胡子做出了违背民族良知的选择。而这其中最值得一提的当属谢文东和李华堂。
事实上，一开始这两人都曾是黑土地上响铮铮的汉子。1934年，谢文东参加过轰动满洲的“土龙山暴动”，后来成为东北抗日联军第8军军长。有一手好枪法的李华堂，则当过抗联第9军军长。但后来，随着抗联斗争陷入低谷，两个人都选择了偃旗息鼓，最后甚至跪到日本人脚下，成了卖国贼。
抗日战争结束后，谢文东和李华堂两人，一个成了国民党的第5集团军上将总司令，一个成了国民党东北挺进军第1集团军上将总指挥，积极剿共，并最终成了人民群众的专政对象。其中有关谢文东这一节的故事还被改编成了著名小说《林海雪原》，而他也成了人见人恨的座山雕。
据说谢文东在被捕之后，曾经对解放军干部说：“我老谢当过抗联的军长，打过日本，后来走错了路，能不能饶过这一次？”
然而，愚昧如他的人怎么会明白，这种大节上的错误怎么可能被原谅？即便他参加过抗日，但最终还是当了汉奸；即便是他领回了民族英雄赵尚志的无头尸体，但最终却双手沾满血腥。可以说谢文东的一生就是很多东北胡子的人生缩影……
俱往矣，狗熊或许不该死，但叛国者必当诛。
3。华北往事·先天道·一贯道
在平津一带，如果说江湖，那么的确是花样百出，各行各业都有自己的江湖行规，甚至于也催生了一些头领式的大哥人物，但是如果要说土生土长的帮会，那么的确不算多。清末之前，义和团、红灯照等组织虽然也曾大行于世，但他们与传统意义上的帮会又有着一定的不同。
和以南方为根基的洪门、清帮相比，平津一带的帮会多以会道门为主，强调宗教色彩。这和我们前面所提到的理门有着一定的相似之处。但是不同的是，理门对于旧中国而言，贡献大于伤害。但其他会道门就大不相同了，比如我们将要提到的“先天道”与“一贯道”。
“先天道”最初是一个类似于宗教的团体，起源于明末清初，其总堂为金蜀堂，以下又分若干堂口，如积善堂、道德堂、宽道堂等等。根据有关资料记载，该道拜太上老君。先天道宣扬太上老君的灵魂寄托在教主的身上，极端强调个人崇拜。门下弟子入道之后要受三皈五戒，三皈指皈依佛、皈依法、皈依身，五戒指不杀生、不偷盗、不淫邪、不酒肉、不妄语。可以说，在创立之初，“先天道”虽然有着封建迷信的外衣，但是基本上还秉持着佛教、道教的一些清规戒律。
然而随着历史的发展，先天道在传播过程中渐渐地走上了扭曲的道路。其门下弟子开始背离最初的宗教理念，并转换成单纯的迷信组织。
民国二十八年（1939）三月，曾任少将旅长的江洪涛，在北平自称“先天道”大仙，成立“先天道总会”。该会从成立起就为日军华北参谋部所指挥，由日军北平防卫司令部司令官南云发给许可证，同时还一并成立“先天道防共救国会”。
也就是说，华北的“先天道”其实就是一个一体两面的汉奸组织。表面上他有着类似于宗教的外衣，�