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《道藏》经书分为三洞、四辅、十二类。三洞为洞真部、洞玄部、洞神部；四辅为太清部、太平部、太玄部和正一部；十二类是：本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类、威仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、表奏类。民国时期陈撄宁先生又提出将道书分为十四类的设想，即：道家类、道通类、道功类、道术类、道济类、道余类、道总类、道史类、道集类、道教类、道经类、道戒类、道法类、道仪类。近年来有的道家学者从学术研究的观点提出将道教的内容分为道教史学、道教神学、道教伦理学、道教哲学、道教科学和道教文学艺术六大门类。此外，还有道教音乐、道教建筑、道教民俗等项内容。
道教养生中的一些修炼方术，包括炼丹术、黄白术、医方、仙药、服饵、辟谷、导引、行气、存思、守一、按摩、健身术、养生术、诸家气法、房中术、内丹学等，皆属于道教科学的范围。因为这些方术都有科学的意义，它们包含有古化学、医药学、性科学、老年养生学、心理学、体育学、人体科学等多种学科的内容。
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道教与养生的关系
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英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学技术史》中指出：“道家思想从一开始就有长生不死的概念。而世界上其他国家没有这方面的例子。这种不死思想对科学具有难以估计的重要性。”李约瑟博士是在中国多年研究道教修炼学的西方学者，他的这个观点是十分精到的。道教养生术的产生发展同中国古代的这种神仙思想有着极为密切的联系。
中国古代的神仙思想兴起于战国时期，其核心是认为人能够通过一定的手段方法达到长生不死、肉体飞升而成为神仙。庄子曾描述过那个时期人们心目中的神仙形象：“肌肤若冰雪，绰约如处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”“大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒。疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊。”养生术就是被认为能使人达到这样一种神仙境界而同神仙家发生关系的。而最著名的养生得道之士也被冠以神仙之名，如活了八百岁的彭祖，八仙之一吕洞宾，丘处机等。
养生术被认为是能沟通人仙关系的桥梁。李约瑟博士在《中国科学技术史》“道家与道教”一卷中论述这一问题时说：“道家只求长生，并不是认为精神不死，而是实体的长生，也并非认为长生是人生问题的解决途径之一，而是惟一的解决途径。”正是这样，养生术与先秦神仙家直至后来的道教结下了不解之缘，并随着这一宗教体系的发展演化而形成一门博大精深的、蕴含着高度健身疗疾价值的古代人体科学和养生方法体系。
早期道教的信徒们信奉秦汉流传的神仙说及不死观念。他们深信凡人通过服食、导引、行气、房中术等修炼方法能成为神仙，达到长生不死，羽化飞升。西晋著名道士葛洪在其《抱朴子内篇》一书中系统地阐述了长生成仙之说：“登虚蹑景，云舆霓盖，餐朝霞之沆瀣，吸玄黄之醇精。饮则玉醴金浆，食则翠芝朱英，居则瑶堂瑰窒，行则逍遥天清。”他认为，这种神仙境界是人人都可达到的，但须通过艰苦的努力和辛勤的修炼，“仙之可学致，如黍稷之可播种得，甚炳然耳。然未有不耕而获嘉禾，未有不勤而获长生度世也。”他强调：“道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也”，“长生之道，道之至也，故古人重之也。”他充分肯定人在养护生命、长寿长生方面的主观能动性，坚信人能够通过自身的努力能延年益寿乃至长生不死。他指出：“夫陶冶造化，莫灵于人。故达其浅者，则能役用万物；得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故服其药以求仙，知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年。”传说活了８００岁以上的彭祖和老子都是人而不是天生神人，“非异类而寿独长者，由于得道，非自然也”。至于如何得道成仙？葛洪认为除了要勤修和拜师以外，还要首先作到“不伤不损”，亦即避免各种可能伤身害生之事，其次要注意养生治身：“养生之尽理者，既将服神药，又行气不懈，朝夕导引，以宣动荣卫，使无辍阂；加之以房中之术，节量饮食，不犯风湿，不患所不能，如此可以无病。”最后是在以上基础之上习炼成仙之道：“欲求神仙，惟当得其至要。至要者在于宝精、行气、服一大药便足。”
葛洪认为神仙是由凡人经过修炼而变成的，而神仙的最大特点是长生不死、羽化飞升。
在葛洪看来，神仙并不是虚无缥缈的，长生久驻的人就是活神仙。若要长生，首先要长寿，而要长寿则需采用一定的养生保健方法来祛病健身，使身体和精神保持健康强盛。而这些手段即是道家养生修炼学的主要内容。
（未完待续）
正文 第八十四章借机复仇与生死决战（三）
更新时间：2009…12…17 16：20：06 本章字数：6459
假期结束，小道士又投入了繁忙的工作中，只能在晚上写作，所以每天只能更新一章，一般在晚上八点多一点儿更新。
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且说小刀随着武英帝叶春雷到了行宫后面的御书房后，叶春雷在御书桌后坐下，然后示意小刀坐下。
笑到小刀坐下之后，叶春雷开口问道：“东方爱卿，现在你可以告诉寡人从我玄武国通向白虎国秘道之事了吧？”
小刀躬身道：“启奏陛下，末将其实并没有听说过有关玄武国通向白虎国的密道，末将觉得在我玄武国大军的多年的搜寻下，也不可能存在这样的密道。”
叶春雷听后脸色顿时沉了下来，他沉吟了一会儿，大有深意地望着小刀说道：“东方沧海，如此说来，你找寡人是另有要事了？有什么事能比白虎国突然多出几十亿斤粮食的事重要，非要你在这个关头，单独与寡人说？”
小刀微微一笑，不慌不忙地说道：“陛下，末将虽然没有听说过有关玄武国通向白虎国的密道。但是末将却知道白虎国这突然多出的几十亿斤粮食，是从哪里来的？由于此事事关重大，所以末将抖胆请求单独向陛下回禀。”
叶春雷惊奇地看看小刀说：“喔！此事确实事关重大，你要求单独向寡人回禀也属于情理之中，寡人恕你无罪，你快快给寡人说说，白虎国的粮食究竟是从何而来？”
小刀平静地答道：“白虎国的粮食是从我们玄武国走私过去的！”
此言一出，叶春雷的脸色顿时大变，他严肃地说道：“东方沧海，刚刚你还说没有听说过从我玄武国通向白虎国的密道，现在你却又说，白虎国多出的粮食是从我玄武国走私过去的。难道那些粮商是从乾天山脉飞过去的吗？难道你是在戏弄于寡人不成？”
小刀仍然不慌不忙地说道：“陛下，这些走私的粮食并非是从所谓的密道运送到白虎国，更不可能是从乾天山脉上飞过去的。这些粮食是通过我们所在的厚望要塞，走私过去的！”
“什么？！这怎么可能？！！”叶春雷大惊失色，从座位上“腾”的一下站了起来，“东方沧海，这事绝对不可能！刚刚在前面大殿中，寡人亲耳听到六弟说，我厚望要塞平时对来往的商人们检查极其严格，特别是对粮食出口的数量更是每次都作了详细的检查和纪录。所以绝对不可能有商人通过厚望要塞向白虎国走私粮食。平时城门处更是有几位将领同时把守，所以也不会出现徇私舞弊放过粮食走私的事情发生。况且将士们都知道放过向白虎国走私粮食的行为，那是要杀头的，就更没有人敢冒着杀头的危险徇私舞弊了。难道六弟还能对寡人说假话不成？东方沧海你说这话可是要有证据的，否则寡人可是要重重治罪于你的！”
小刀听后脸色平静地从座位上站起，把手伸向怀中，掏出一个拳头大小晶莹剔透地物件来，然后对叶春雷说道：“陛下，末将手中的这样东西，是一种法器，名字叫做摄像石。此法器用咒语启动后，可以自动记录它周围千米之内的一切声音与图像。事后，只要一个先天初期境界的炼气师，把少许先天真气输入其中，摄像石所记录的声音和图像，就能重现出来。”
叶春雷脸色阴沉地看了小刀好大一会儿，然后才对书房外面轻声喊道：“今天是哪位侍卫轮值，替�