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今年春节，我又回故乡昌宁县珠街彝族乡探亲。汽车喘着粗气在蜿蜒的山上爬了半天，翻过山神庙梁子，才看见我日思梦想的故乡。
第二天，我和家乡的故友们一起坐上黑惠江上的小竹筏，游览江岸风光……
不知是何年何月，曾在黑惠江两岸流传着这么一首民歌：
江是天上一条龙；大地栽花一蓬蓬，龙不翻身不下雨，雨不洒花花不红。
是啊，万物的成长都需要阳光雨露的滋润。坐在我身边的故友都是珠街中学的老师，他们就像生长在那贫瘠山上的椎栗花树一样，迎接过暴雨冰雹的袭击，也遭受过缺水的困苦。但是，他们毕竟是一棵棵椎栗花树，树干在山岩上把根子扎得很深很深，从大地阿妈的心中，吸取了他们所需要的养料。
在乡政府所在地的最高处，每天清晨，都传出当当的钟声，钟声在山谷中回荡，在核桃树上的鸟儿的嘴上歌唱，又化成课堂里一片朗朗的书声。
这里是珠街彝乡文明的象征，是珠街现代化未来的摇篮。
记得我从军那天，我踏进了这所中山区中学。在一间阴暗的房子里，闪出一片火光。原来泥上有一排排三块土砖搭成的灶，一群少年，围在灶前煮饭。但锅里煮的都是野菜，好一点是洋芋片片渗着几粒包谷面。我看遍了所有的锅灶，没有一点油荤。
但是，这些学生，却一边烧水，一边借着火光。翻开语文、数学，看着。眼中闪着希望之火，心中正下科学文化的种子。
看着眼前的一切，我心中阵阵发热，泪水模糊了我的眼睛。我想：他们是珠街彝族乡的主人，他们是珠街的希望。
今天，我们走进学校，除了校舍增添一幢四层砖房外，一切照旧，老师仍就在纸糊的窗里批改作业，学生们仍就在汽灯、马灯下苦读。为提高教学质量，老师走了一条自学成才的道路，白天是老师，晚上当学生，最令人感动的是，这里交通不便，虽然有一条公路至今没有跑客车，为了让学生们按时上课，有时学生的课本是老师到县城，爬山涉水，步行几天背回来。
就是这样，珠街中学连年受到县教育局的表彰，一批批幼苗在这里茁壮成长，带着希望，飞向保山，飞向春城，飞向北京。
高月打歌
打起来呀跳起来／吃饭可以不要盐／欢欢乐乐跳起来呀／啊苏赛罗赛罗……不论在什么地方，只要想起故乡腊罗人的歌声，我心里就充满了欢乐，浑身就充满了力量。
我的故乡在云南昌宁珠街彝族乡。生活在那里的腊罗人是彝族的一个支系。腊罗人勤劳善良，朴实聪慧，能歌善舞。每逢节日喜庆，庄稼丰收，农闲时日，当皎洁的明月冉冉升起时，全村寨的男女老少便纷纷涌向田间草坪、农家院落或村边广场，围绕着熊熊篝火，在明快而优美动人的乐曲声中边舞边歌，直至深夜。腊罗人称这种活动为“打歌”。
“打歌”开始时平缓稳健，进而逐渐急促。男女青年们以歌问答，倾诉内心的喜悦，歌唱生活的欢乐，赞颂诚挚的友谊，传达美好的爱情。据说，仅“打歌”曲调就有二十多种，每一个曲调都有一套相对固定的舞蹈，舞蹈有跺脚、拍掌、甩臂旋转等动作。轻盈的舞姿，犹如蜻蜓点水，奔放的动作好像蝴蝶纷飞。
在我很小的时候，故乡的老人就给我讲过这样一个传说：很久很久以前，腊罗人和相邻的一个部族发生争斗，腊罗人势单力薄，节节败退，被对方围困。在这千钧一发之际，腊罗人急中生智，想了一个办法：在漆黑的夜晚，一百多名腊罗兄弟来到一个山垭口，燃起篝火，又唱又跳，火光和歌声使对方误认为是腊罗人援兵赶来，只好撤兵回营了。
腊罗人就此化险为夷，围火对唱，庆贺太平。从此，腊罗人就有了打歌，并把打歌视为太平舞，打歌活动便也代代相传延续至今。
今年，正当黑惠江畔的木棉花喷红吐艳的时候，我又回到离别多年的故乡。
更巧遇上县领导带领工作组，为珠街彝乡申报国家“民间文化艺术之乡”到乡下调研。故乡人听说城里来了领导和朋友，奔走相告，在最高山顶人称“高月”寨子的月牙湖边，燃起熊熊的篝火，欢迎客人的到来。一听到芦笙和竹笛的声音，我的脚就痒了，立即跳进打歌人群。
月亮是天灯，草坝是舞场，男女老少围成了一个圈子，边跳边唱：空脚难行沙石路／空手难会有情人／阿妹山歌有三箩，阿哥怎会对得赢……／脚搭干沟等水吃／手扳花树盼花开／打歌打到太阳出／跳起黄灰做得药。
这时，一天的劳累没有了，一天的烦恼没有了。那边又唱起了：高飞的大雁啊／请祝福我的家乡吧／啊苏赛／赐给她力量吧／赐给她智慧吧／啊苏赛哩赛罗……
久违了，今日归来又听到了这支歌。啊，故乡的歌又送我一片故土的温……故乡的亲人们就是这样尽情地跳啊，唱啊，疲劳了，离开人群，走到篝火边喝上一碗包谷酒，又回舞场，继续打歌。酒越喝越多，歌越唱越响。夜渐渐深了，天渐渐凉了，可亲人们欢乐幸福的情景，却还像春潮在心中猛涨，猛涨
狗咬汽车
座落在滇西群山中的岔河村终日被云雾遮裹着，像一个婴儿被洁白的棉絮包扎。从远处无论站在哪一个角度看，寨子里的彝家人进山出山，都像是一个个蚂蚁，在山的肌肤和云雾之间蠕动，微小得只有自己还记得自己是谁。
山坡上初绽花瓣的映山红花，在屋前屋后闪着火红的色彩；跳跃在核桃树上的雀儿，有红嘴的，有花背的，有绿头的，有白肚的，它们飞来飞去，唱着很好听的小曲；山谷的流水，清得透底，卵石晶莹，小鱼撒欢，流水弹琴，美得自然古朴；山坡上的牛羊，在山野里啃着青草树叶，没有人照看，似乎都成了野牛野羊。彝家人住的楼房，有的顺山势而建，有的傍水而立。去年山里修通了公路，家家都贴上了门神，那群山狗追着汽车吠个不停，驾驶员们又风趣地称这里是“狗咬汽车处”。
山风闲闲吹，溪水静静流。
街上的人，总是那么有耐性，有信心等待七天一轮的街天。这天，喧嚣的场境和气氛安慰了山里人，美丽的色彩填平这弹丸之地，再没有别的地方比此时此地更象街哩：
疏星寥落就拴了毛驴赶路的姑娘，来得及在小河边着意打扮一番。先洗去脸上的太阳味，泥土味。再蘸河水梳理长发，重新缠包头。抖抖仿佛锦鸡羽毛织成的衣裙，七八条彩带束上腰，留下长长的一条条“尾巴”。再涮涮脚，套上第一次上脚的解放鞋，尼龙袜，右试几步，左试几步，觉得再稳实不过，才背了山货，扭扭捏捏步入街心。扭动的身子带起一束飘带，俨然锦鸡过市，引来大瞪的眼，任人瞧一双洁如山泉的眼。
腊罗姆街像收割时的羊皮口袋被填满。她不遗憾，也不烦恼，找个相识的表嫂挤挤，摆出一篓核桃，也不留心自家的买卖，躲在人后瞪眼睛大胆看人。多留心的，自然是妙龄姐妹，拿她人的衣著比自家的新装，惬意地将眉毛一挑。转瞬，目光落在一个挎着火筒枪傲然过市的小伙子身上。枪筒挑一对野鸡，收音机响得不能再响：“太阳最红，毛主席最亲……”这个背时儿子，还有得起一台收音机，有很多人躲在盒盒里唱歌讲话。她的目光透过人缝，追着那人，不知不觉，完成了一次由孩儿到少女的跳跃。骤然惊觉，摸出小镜搁膝上，挤一大碗雪花膏去抹面颊……
“喂核桃多少钱一百”
“喂——”
她猝然转身，半边脸上珍珠霜没抹散，红墙白粉，于是有了笑声。
其实一街人都在笑，仿佛以此来弥补平时山居无伴的清冷孤寂。
最会笑的，是蹲在三棵大核桃树下的老人。那牲口，特意装扮过，屁股上的球珠红红绿绿，圆圆扁扁，一头比一头神气。人哩，是一伙最易满足的老头。一人面前摆一碗包谷酒，沽一口道一句生计，回味的甜美全埋在皱纹里，笑的生动，笑的隽永。
街角路尾，坐了卖猪的阿婆。拴猪的绳子绑在绣花鞋上，缺了牙的嘴瘪瘪的，不笑也像笑。瘪瘪的嘴咬几匹大麻，忙忙切切搓着扎烤烟的底线。
“咋卖”有人问一尺长的猪仔。
“六块。”金口玉牙。
“咋卖”有人问一尺五长的条�