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那么； 河外星系有多大呢？ 再打个比方； 假如我们以20 亿光年为半径画一个圆球； 在这里的岛宇宙就有30 亿个！ 可是；20亿光年以外的整个宇宙呢？
这些岛宇宙中的任意一个； 都是由几百亿以至几千亿个恒星组成的恒星大集团。而银河系只不过是岛宇宙中普通的一个。与银河系最近的岛宇宙有两个； 一个叫大麦哲伦云； 一个是小麦哲伦云。
三、太阳系与地球
围绕太阳旋转的所有天体的总和； 叫做太阳系。到目前为止； 人们发现太阳系内有九大行星； 这九大行星依次是； 水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星； 还有小行星、卫星和彗星。这些太阳系的成员； 都以各自不同的速度围绕太阳旋转。
太阳离地球约1 。 496 亿公里； 离太阳系最外面的冥王星有59亿公里； 而地球的赤道不过0 。 0004亿公里。太阳的直径约为140万公里； 如果把太阳缩小到百亿分之一； 太阳的直径为14厘米； 跟个柚子差不多； 冥王星距太阳将变为590米； 太阳系就相当于一个590 米的跑道。这其间； 太阳距水星5 。 8米； 金星10 。 8米； 地球14 。 96米； 火星22 。 8米； 木星77 。 8米； 土星142 。 5米； 天王星288 。 3米； 海王星450米。按照同样的比例；水星的直径不到0 。 49 毫米； 肉眼刚刚能看见； 金星1 。 21 毫
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米；地球1 。28毫米；这两颗星跟个大头针的头差不多；火星0 。68毫米； 也只是个小点点； 木星14 。 28毫米； 土星12毫米； 这两颗星就像葡萄那么大； 天王星5 。 18毫米； 海王星4 。 95 毫米；这两颗星只有黄豆粒那么大； 冥王星仅仅0 。 27毫米； 视力不好的人； 根本看不见。
对于地球人来说； 太阳系竟是这般庞大。
一个水星年比一个水星天稍长一点； 一个金星年跟一个金星天差不多； 可是； 地球上过了6天零9个多小时； 冥王星才过了一天； 地球上284年过去了； 冥王星才只过了一年。
由此不由得使我们想到一句俗语： “天上一日； 地下一年。”此说并不是无稽之谈。
人→地球→太阳系→银河系→整个宇宙； 人是何等的渺小！对于太阳系来说； 目前我们地球人是最高级的生命； 可是； 银河系之中有像太阳系这样的天体系统不下2000亿个； 在这里； 我们还敢说自己是最高级的生命吗？ 而在已知的宇宙之中； 像银河系这样的天体系统有30亿个； 谁是这里的主宰呢？
宋代的大文学家苏轼在他的《前赤壁赋》中写道： “寄蜉蝣于天地； 渺沧海之一粟； 哀吾生之须臾； 羡长江之无穷。”苏轼当时只知道沧海之阔； 不晓得地球之广； 只知道长江之无穷； 不晓得宇宙之无尽。如果他生在今天； 也知道无边无际无始无终的宇宙时； 相信我们这位大文学家的感慨远不只如此。
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第二章 推理与破译
第二节 科学与假说
水星、金星、火星、木星、土星这五颗行星； 人们很久以前就有所了解； 但天王星、海王星和冥王星这三颗太阳系外部的行星； 却是18世纪之后才一一发现的。1781年3月13日； 英国的天文学家威廉？赫歇尔观测到天王星之后； 天文学家们对这颗行星作了数年的精心研究； 发现天王星的运动不在计算内的轨道上； 另外两个英国天文学家亚当斯和列维叶也各自提出了太阳系中天王星之外存在行星的假学。人们根据这一学说； 经过严密的计算和细心观测； 于1846 年； 终于发现了海王星。但是； 天文学家劳威尔重新观测天王星和海王星之后； 认为海王星并不能完全解释天王星运动轨道中的偏差； 于是； 他进而预言说； 在海王星之外； 还有可能存在另一个行星； 直到1930 年； 冥王星才被劳威尔天文台的唐包夫所发现。
科学与假说是一对孪生姐妹； 无论是考古学上的研究； 还是物理学上的探索； 乃至天文学上的发现； 都是从假说到科学； 从科学再到假说； 这样呈螺旋状循环往复； 层层深入； 直到真理。
假说是根据已有的科学知识和新的科学事实； 对所研究的对象提出一种带有推测和假定意义的解释； 是一种科学性与假定性相统一的试探性理论。
假说是科学的基础； 没有假说； 科学将无所适从； 不知该研究什么； 科学为假说的正误进行辩护； 没有科学； 假说永远是“假”的； 不可信的。所以； 科学与假说互为因果； 互为基础；互为补充。
假说有这样的特点：
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1 。 科学性。假说必须以一定的科学事实为依据； 凭借确实的科学理论； 运用一定的逻辑方法才能建立起来； 它既不同于毫无根据的主观臆断； 也不同于缺乏科学论证的幻想。因此； 假说具有一定的科学性。
2 。 假定性。假说的基本思想和主要论点； 是根据不够完善的科学知识和不够充分的事实材料推测出来的； 假说是否具有客观真理性； 还有待于实践的检验。因此； 它又具有假定性。
3 。 易变性。假说是一种尚待证明的理论； 是不稳定的。在实践的检验下； 它或是被愈来愈多的实验事实证明而发展成理论； 或是相反地被否定、被淘汰或者被修改补充。因此； 假说实际上是理论本身在形成之前的一种过渡阶段。
然而； 假说的作用是不可估量的； 可以说； 人类的每一个科学发现与发明； 都是从假说开始的。
第一； 假说是发挥思维能动性的有效方法。假说是对未知的自然现象及其规律性的一种科学的推测； 人们可以提出假说； 通过实验排除错误； 逐步达到真正性的认识。
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第二； 假说是建立和发展科学理论的桥梁。科学研究的任务是揭示自然现象的本质规律； 但是客观事物的本质与规律不是暴露于外的； 而被大量的复杂现象所掩盖。要对客观规律进行正确认识； 往往要借助于假说这种研究方法； 提出猜测性的看法； 去探索客观事物的本质规律。通过实践不断地积累经验材料； 增加假说中的科学内容； 减少假定性的成份； 逐步地建立起正确反映客观规律的科学理论。随着实践的发展； 又会出现原有理论所不能解释的新现象； 这就需要提出新的假说、建立新的理论。自然科学就是沿着假说———理论———新假说———新理论的路径不断地向前发展。正如恩格斯指出的： “只要自然科学在思维着； 它的
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第二章 推理与破译
发展形式就是假说。”
第三； 不同假说的“争鸣”有利于学术的繁荣。在探索科学的未知领域时； 需要各种假说； 百花齐放； 互相竞争； 以便存优汰劣； 达到真理的认识。
一、UFO有无之争
迄今为止； 世界上UFO事件已达数十万起； 目击者有学生、农民、工人、警察、教授、作家、飞行员、宇航员、太空工程人员； 甚至还有一些国家元首。这些人不但身份不同； 而且文化教养、知识结构和认识事物的能力也不一样； 但他们却在同一地点或不同地点、同时或不同时地目击到了同一现象。有些人认为；UFO根本就不存在； 他们指责报刊杂志在利用不明飞行物做广告宣传； 谣言惑众； 也有些人对UFO 深信不疑； 认为这是外星文明的降临。应该说大多数不明飞行物的目击者都是诚实的； 都反映了他们实际看到的现象； 多数报道也是客观的和可信的； 尤其是许多人看到的发生在大范围内的UFO事件。美国、英国和前苏联对这个问题都做了大量的研究； 但仍是众说纷纭。所以； 至今人们却还在为UFO的有无； 及UFO 是不是外星人的飞行器；乃至UFO是自然现象或根本就是多事者的惑众之言而争论不休。
在台湾就曾有过这样的事情； UFO的目击者之一； 已故作家三毛同物理学家沈君山进行过一场辩论：
三毛说： 我确实看见过不明飞行物； 它无声无息； 悬停在大约20层楼高的半空中； 全镇的人围观了45分钟。
沈君山说： 我不怀疑三毛小姐看到的现象； 但它很可能是海市蜃楼。
三毛连口否认： 不； 不； 不……我在撒哈拉沙漠住了两年；
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沙漠中也出现过几次海市蜃楼； 但�