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邓启帆当然很了解吴世恭和余子琏的关系，对吴世恭时常发生的小孩子气也没办法，于是他笑着岔开了话题：“至年底，夺田两万亩。安置人口十七万，算是开了个好头。”
吴世恭知道邓启帆是安慰自己，苦笑着摇摇头道：“千辛万苦，就设了六个庄子，那屯田半数还是从余傻子那里拿来的，除了人口不少，没什么可得意的地方。倒奇了怪了。我们都收缩成这样，陕贼都不来。真是要他们来的时候不来，不要他们来的时候倒来，怎么就这么不听话呢？”
邓启帆被吴世恭的牢骚话给逗乐了。因为汝宁军的余威实在是太厉害，所以那些农民军怎么样也不敢靠近汝宁军原先控制的地盘。虽然汝宁军已经急剧收缩，可是依然没大股农民军靠近，使得汝宁军驱虎吞狼之计难以实施。反而在这块真空地带，造成了小股的匪盗横行。难民潮也再次出现，地方上也是一片混乱。
还有一个原因，随着杨嗣昌指挥的明军步步逼近，张献忠所部为了避免与明军正面冲突，已经转移到川、陕交界一带的山区。所以农民军的主力已经远遁，使得现在的汝宁军没了用武之地。
于是邓启帆安慰道：“杨阁老此次未必稳赢，说不定再来一次大败。民贼死灰复燃，长敬之计依然可行。再耐心等待几月即可。”
“希望如此吧！”
“吴大人！邓先生！”见到吴世恭一行人过来，游青尘拱手施礼道。
由于当时游青尘显示出亲于汝宁军，并显露出出色的商业才华。在吴世恭的一番考校、交谈以后，把他提拔为负责新工坊区的工坊司副司长。
当吴世恭勤王返归汝宁以后，有一天他闲来无事，突然想到了现代的一些方便的生活用品。可是吴世恭有着自知之明，知道自己不会什么发明创造，所以他就想让自己的工匠们群策群力。
于是吴世恭就列了一批现代商品的名称，并依靠回忆把这些商品的用途、性能等列出，并在自己的辖区公开悬赏，要奖励那些能够发明这些商品的工匠。
而且此次的奖励相当丰厚，除了“大匠”的称号以外，还依据不同的商品奖励几百两到几千两不等。除此之外，还能够凭着这些商品的专利，由汝宁军投资，建设新工坊，并给予那些发明者一部分股份。
在这样巨额钱财和荣誉的刺激下，汝宁军以及地方上的工匠们立刻爆发出了巨大的热情，很快的，就有三样商品被先后发明出来，分别是：火柴、铅笔和千里镜。而今天正是这三家工坊开张的日子。
“这些天你可辛苦了。”吴世恭向游青尘笑着招招手道。
“不幸苦！不幸苦！属下现在浑身是劲。”虽然这些天游青尘已经忙脱了形，可是骤然得到吴世恭的重用，又干着自己最有兴趣的事务，现在的游青尘是充满了干劲。
接着吴世恭一行人就在游青尘的陪同下先参观将要开设的工坊。一边走，游青尘还一边给吴世恭介绍着新工坊的情况。
这次的悬赏并不是动用汝宁军的公款，而是动用了吴世恭本人的私财，所以在这三家工坊中，吴世恭私人也占有了一定的股份。除此之外，工坊的建造费用则是汝宁军与对方上的士绅联合筹集的。地方士绅的那一部分是由游青尘主持募集。
按照游青尘的设想：汝宁军占有的那部分股票，将在工坊获利以后逐步上市交易，逐渐转到民间，为汝宁军套现资金。因为这三家工坊获利的前景将会相当美好。
第七百一十一章出征辽东
火柴就不必说了，那是家家户户都用得到的必需品。而铅笔也将在士林得到广泛运用。至于千里镜，那本来就是被西洋商人垄断的奢侈品，但是其在航海、军事上有着广泛的运用，销售前景也相当良好。
而且火柴和千里镜在军事上的作用相当巨大，更能使汝宁军的实力获得提升。并且这三种商品，除了千里镜以外，火柴和铅笔的制造都很简单，也很容易偷学仿造，所以吴世恭才下令建立这个新工坊区，集中所有新开设的工坊，并在这个工坊区进行军事化的管理。
而且此次悬赏发明的效果相当良好，花的银子不多，建造工坊又基本上都是地方官绅所募集，就能够得到这些会产金蛋的产业，而且以后还能变现获取巨额收益。
除此之外，这些工坊也将与四海商行签定长期包销协议，使得汝宁军依然能够获得丰厚的销售收入。简直是又发掘了一座“金矿”，让吴世恭有种无心插柳柳成荫的感觉。引得吴世恭在这些天，一直在回忆现代的那些商品，想要增加那些悬赏发明的种类、数量。
“吴将军！愿主保佑你！”卡罗拉神父划着十字向吴世恭行礼道。
“神父您好！”吴世恭连忙回礼。
当一行人经过千里镜工坊的时候，卡罗拉神父带着一群天主教神职人员迎接了过来，这家工坊的技术正是卡罗拉神父这些天主教传教士拿出来的。
在那些传教士中，恰好有一位知道制作千里镜的原理的。于是他指导了几位工匠把千里镜制作了出来。虽然没有玻璃，但是可以用水晶替代，所以这千里镜还是不逊于那些西方千里镜的。再说，这时候的西方千里镜本来就是千金难求，所以玻璃和水晶的差价也就忽略不计了。
而通过了这件事，吴世恭心中也有了恶趣味，是否能把那些西方先进技术都申请专利，让中国成为技术大国。去赚那洋人的钱。
“吴将军！前些日子刚给约翰洗礼，真是一个健壮的孩子，将来也一定能成为勇敢的骑士。天主的荣耀在上，是否能信奉我主？”因为与吴世恭的关系很亲密，所以卡罗拉神父再次拉拢吴世恭信教。而约翰则是卡罗琳给吴世恭生的小儿子，她给这小儿子也起了一个西洋名。
“我汝宁军讲究的是信教自由，各位可在此地自由传教。遵循宗教局章程即可。”吴世恭笑着顾左右而言他。
卡罗拉神父这些传教士之所以献出千里镜的制作法，就是想要在吴世恭的地盘上自由传教，所以吴世恭的回答已经让他们很满意。至于吴世恭本人，卡罗拉神父也很有耐心，他无所谓再等多少年，甚至最后的等待没有结果也无妨。只要吴世恭本人保持着这种对天主教的友好态度就可以了。
当吴世恭离开千里镜工坊以后，一旁的邓启帆开玩笑道：“看那卡师傅如此锲而不舍，如果被智能瞧见了，他又要来缠长敬了。”
吴世恭立刻哈哈大笑了起来，他笑道：“那小和尚只知道深山念佛，这次回来后连医药司的差事都不做了。看传教的劲头，确实不如那些洋教士。不过我俩也不用为他瞎操心了。不过！尽远你是否信教？是不是信佛？”
“子不乱语鬼神！”邓启帆立刻板起脸严肃地回答道。接着俩人对视着大笑了起来。
像吴世恭和邓启帆这种身份的人。就算是自己信教，也不能够在外界显示出对某种宗教的倾向性，所以儒家的这句话已经成为了标准回答了。
崇祯十三年闰一月，杨嗣昌命陕西总督郑崇俭率陕军由汉中的西乡入川，从农民军背后追剿；命左良玉率湖广方面的主力驻扎在兴安（今安康）、平利一线，等着张献忠回窜入陕后迎头痛击。
可是左良玉却不同意杨嗣昌的部署，认为张献忠如果不北上陕西而是西进成都平原，局面将无法控制。
应该说。在当时这种落后的通讯条件之下，作为前敌统帅的左良玉比较熟悉敌情。再说，左良玉的指挥才能也并不差，他的意见也比较正确。
可是杨嗣昌不满意了，因为这是他首次指挥围剿农民军的大战役，可遇到了左良玉的否决，杨嗣昌就感到自己的威信受到了威胁。
于是杨嗣昌严令左良玉按照自己所制定的计划行动。可是左良玉根本不理睬杨嗣昌的命令。也许他跋扈惯了；也许他坚持着自己的正确意见。于是左良玉在向杨嗣昌申报了自己的意见之后。不待命令，就自行入川，同陕军协同进剿去了。
二月初七日，明军在四川太平（今万源）县玛瑙山同张献忠部遭遇。农民军据守山头。明军分三路进攻。这一次明军养精蓄锐多时，以逸攻劳，大获全胜，击杀农民军三千多人，张献忠的军师潘独鳌和妻妾数人被俘，张献忠亲自用的“天赐飞刀”大刀也被缴获。一些跟随张献忠的小股农民军投降。
紧接着这次胜利，明军又在寒溪寺、木瓜溪等地连打了几个胜仗。张献忠屡受重创，处境十分危急，只得进入深山，�