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顾安琪说是不是在提示入口的地点，现在这图案中所有关于明十四陵该出现的东西都有了，差的就是入口的确切位置，而唯一没有破译的就是这垂钓的人，顾安琪大胆的推测，这人垂钓所做的位置会不会就是入口的所在。
我向来喜欢往复杂或则更深的方面去想，顾安琪这个想法我不是没想过，只不过如此简单的留下线索，对于朱元璋来说至关重要的明十四陵似乎有些儿戏了。
不过现在我们都一筹莫展，也没有其他好的主意，就按照顾安琪提出的方向去试试，萧连山看看合玉杯上的图案大为不解的问，这仙水岩周围群山连绵不绝，虽然被称为岩，不过算的上龙虎山九十九峰中出类拔萃的庞大山系，泸溪河蜿蜒而过，可杯上的图案并没有明确表示出钓鱼的地点，如何确定这仙水岩和图案中对应的地方呢？
越千玲笑的很轻松，甚至想都没想就指着不远处一座突兀在河边的岩石告诉萧连山，既然朱元璋用了黄巢的不第后赋菊来作为杯子图案的注解，结合诗中文字，特别是第三句中的冲天香阵透长安，而我们已经推断出仙人指上的长平久安台就是明十四陵的确切位置，那朱元璋又怎么会去其他无关紧要的地方垂钓，他当然是坐在明十四陵的正下方。
对此我和闻卓都点头认同，事实上在仙水岩悬壁下方的河边，正对着长平久安台下方正好有一块平整宽大的山岩，若是用来垂钓恰到好处，我们走了过去，因为这块山岩体型硕大在这河边格外醒目，越千玲毕竟是学考古的，地质方面的知识当然也不会陌生，她触摸岩石后，再用拾起的石子敲碎山岩的表皮，观察半天很肯定的告诉我们，这山岩棱角光滑，应该是长时间受到水流冲击，不像是刻意搬运到此地，而是一直都存在于泸溪河边。
闻卓听完蹲下身子去看岩石下面的泥土，我明白他的意思，若这里是入口，那唯一的可能就应该在这山岩之下，越雷霆说过越千玲和他唯一的区别不过是越千玲是拿着执照挖墓的，如今越千玲很快就给我们展示了她的专业，她让叶轻语把雷影剑借给她，在山岩下面小心翼翼的把剑插入泥土之中，开始的时候还有些细碎的石子阻碍，等剑神插入到一半的时候已经变得畅通无阻。
直到越千玲把整把雷影都没入泥土之中，然后再握着剑柄转动了几个圈后把雷影拔了出来，萧连山一脸憨笑说他叫过刘豪用过打洞的器物，不过不是用剑，越千玲告诉他刘豪用的是洛阳铲，是探查土质的工具，不过现在这龙虎山怎么会有这东西，也只能因地制宜。
越千玲举起雷影，用手捏住剑尖上从地底带上来的丁点泥土，放在指头搓揉，再和山岩下的泥土比较后告诉我们，从土质上看这地方应该没被挖掘过，土质的分层有序没有被人为翻动过的痕迹。
叶轻语想了想问，会不会是入口太深，想法雷影太短探查不到入口的位置，越千玲笑着摇头，指着刚才她插入雷影的地方让我们看，之前的剑洞片刻间就涌出河水。
越千玲说不管是古墓还是入口，最看重的就是防水，从现在的情况看，地表下的水很浅，一把雷影就能穿透地表连接到泸溪河，所是入口在山岩下面，怕早就被淹没了。
越千玲的专业毋容置疑，而且有理有据所以大家都打消了图案中钓鱼的地方就是入口的推断，正当我们一筹莫展的时候，我看见闻卓从旁边的竹林中砍断一截细长的竹竿走过来。
一个人爬到那山岩上，嘴角叼着草根，盘膝坐在上面，手里拿着他刚才砍回来的细竹竿，我从侧面看过去，闻卓如今的样子就如同合玉杯图案上垂钓的朱元璋。
闻卓一边举着竹竿一边自言自语的说，干什么不好，为什么非要钓鱼呢？事实上这也是我一直没想明白的地方，朱元璋不会无缘无故选择这件事，他独钓泸溪河一定有意义。
闻卓再现了图案中的场景，他是想设身处地去想坐在上面到底有什么不同或者特别的地方，闻卓转头从他现在的角度去看四周，好半天后回头对我说，没有什么特别的地方。
萧连山也爬上去看看面前的河水像是想到了什么，大声对我说，他家村边就有一条河，打下就在河里欢腾，潜水摸鱼什么都做过，村里的老人喜欢在河边钓鱼，但每逢河讯村里大人都不让小孩去河边，一是危险，那些喜欢钓鱼的老人也不去，因为水势太大，鱼钩放下去根本钓不到鱼。
我眉头一皱，萧连山这话还提醒了我，按照现在这泸溪河波涛汹涌奔流不息的水势，没有谁会选在这里钓鱼，因为即便是坐到海枯石烂也未必能钓上来一条鱼。
从作证合玉杯的诗文上看，朱元璋特意提到九月八，应该是深知道每逢这个季节泸溪河水位的变化，朱元璋虽然生性多疑但远不至于愚笨，他能从放牛娃登上九五之尊，足以说明这一点，在一处不可能钓上鱼的地方垂钓，若这不是错误，那就真另有其它意思。
我来回走了几步，一直自言自语的问自己，朱元璋怎么会选这个地方钓鱼，明明是钓不上来的，顾安琪说朱元璋会不会是效仿姜子牙，愿者上钩，闻卓想了想摇摇头否定了顾安琪的说法，朱元璋明知故犯若是为了效仿姜子牙，那这垂钓唯一要反应的就是一个等字。
闻卓说或许在特定的时间里会出现特别的事，不过在图案和文字中都没有关于这方面的信息，而且还有最重要的一点，之前取水的道士告诉我们，来仙水岩的时间刚刚好，再过几日泸溪河的水位还会上涨，我们所站的位置也会被淹没，道士特意劝诫游历完这里早些返还，以免遭遇危险。
如此可见等是曲解了朱元璋钓鱼的意思，我发现越千玲已经好半天没说话，回头去看她，越千玲一个人咬着指头想着什么，见我看她
忽然若有所思的说。
“或许他钓的不是鱼……”
“独坐河边手持钓具不是钓鱼？那他还能钓什么？”叶轻语疑惑的问。
我笑了笑也对越千玲这个想法很好奇，问她怎么会有这样的想法，越千玲让叶轻语和萧连山重新拿起合玉杯，随着颜色的变化，图案再次显现，杯中的泸溪河在色带的涌动下，宛如一条金色的玉带在流动，惟妙惟肖栩栩如生。
越千玲指着画面上的泸溪河一本正经的问我们。
“解缙这个人你们知道多少？”
“一门三进士，被誉为大明第一才子的解缙？”我听见越千玲突然提及这一人大为不解的问。
越千玲点点头，或许其他人对解缙了解并不多，不过可能是我从小大部分时间都消磨在秦一手的那些古籍中的缘故，所以对稍微有些名气的古人多少都有些了解，何况解缙的名气谁敢说小。
解缙生而秀异，颖敏绝伦，其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳，狂草名一时，然纵荡无法，但凡这类年幼就名噪全国的人，骨子里的才气放逸，桀骜不驯，是后天名就者无法接近和比肩的。
但有一点不好，这样的品性，不加自修，很容易木秀于林，风必摧之，所以他的下场就很凄惨。虽然他主持撰修永乐大典名流千古，但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死，年仅四十七岁。
我不明白好好的越千玲怎么会突然提及到解缙，越千玲说她曾经在翻阅明野史中，有一段关于解缙的记录，是说他陪朱元璋钓鱼，结果朱元璋一直钓不到，而解缙收获颇丰，见朱元璋郁郁寡欢怕是触怒龙颜，赋诗一首让朱元璋当场龙颜大悦。
越千玲不会无缘无故说起不相关的事，事实上比起史记，我更愿意相信野史，我问越千玲到底解缙写下了什么去迎合朱元璋。
第八十一章万岁君王只钓龙
越千玲也有些犹豫，毕竟是野史对于一个学考古的人来说，这些都是异端邪说，若是之前相信她一定会嗤之以鼻，不过或许是这些年的经历，让她和我一样，都应了武则天那句话，历史永远是王者在书写，一纸史书寥寥数笔又能记载下多少真假。
越千玲告诉我们，太祖朱元璋钓不到鱼露出不悦之色，解缙觉察到毕恭毕敬的对朱元璋所，鱼虽小可也懂礼节，朱元璋不解问他何出此言，解缙号称大明第一才子，诗词双绝，从容对答如流。
数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。
我一愣，和我有同样表情的还有闻卓，他从上面的岩石上跳下来，二话没说直接走到萧连山和叶轻语拿着的合玉杯前，看了片刻嘴角缓缓翘起来。
我也淡淡一笑，终于明�