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,如果这人有德无才,那么即使他再有德也没用,一个只知孝知谦不会做事的人我要你干什么。当然,一个品德恶劣的人那就另当别论了。当杨勇智提出这选才标准的时候,满朝文武皆反对,说是一个不知孝谦的人如何能忠心为国。
杨勇智提出了自己的见解:为国效劳就得以国家利益为重,要有先天下之忧而忧的意识,做事就要全身心地投入,如果你只知每日在家早请示晚汇报如何能全心投入工作。你做出了成绩也是另一种敬孝的方式,国家给你荣誉,是一种国孝。国家要在太学院内成立一个授衔机构,凡是事业卓越者,都可授予院士的头衔并发奖金。这院士一年一评,每年十名。
在杨勇智的劝说下众臣暂时同意了杨勇智的选才标准。
另外杨勇智也把重农轻商的封建制度给改了,重要是让人改变内嵌心中的这种思想,一个不知安心在家务农,在外做生意的人是不务正业。这种歧视商人的思想束缚,让许多商人不敢放开手脚,也抑制了商业的发展,而只是靠农业税国家的收入如何增长。杨勇智知道商人的利润,有的更是一本万利,只要自己开禁商业,鼓励商业的发展,商人定会支持,而后面再开征商业税金,这些商人在这温柔的一刀面前也定不会反对。这样才能逐渐减少农业税,减轻农民的负担,毕竟农业人口占全国人口的绝大多数,农民自给自足没负担了,天下自然也就安定了,这也就一定程度上避免了农民起义的发生。
在京城,让所有的商家成立商会,成立商会能最大程度的帮商会下的各商家协调沟通,互通有无,以后就由商会和官府沟通,了解政策争取政策。鼓励商家开括市场,对于走出国门的商家,国家会全力支持,所派各国的长驻使臣,将沟通有关国家为商家服务,使商家能在那立住脚,为国家创造税收。又把杨州、泉州、广州等沿海城市设为经济特别区,自由港口,商人可以从这把商品输送到西方世界,加强了商品流通的范围,也进口了西方的流行商品,人员自由来往,不分种族肤色国家,只要你来到中国,不管你是经商求学旅游传教,只要你有正当的理由,都充许来往。各沿海开放城市成了商品流通集散地,特别是泉州更是成了国际金融中心,泉州港口商船穿梭一片繁忙景象,各肤色的人从这上岸,或求学、或取经,络绎不绝。有的见了中国繁华文明,就不想回去了,就在这定居了下来,这样这些人管理就成了问题,泉州总督陈勇向杨勇智提出了这问题,杨勇智让他从这些外国人中选一些通晓多国语言又热心为人的人充斥到总督府内,成立一个外事处,给予他和本国官员一样的待遇。这样问题就迎刃而解。
内陆的也以某个大中城市为核心,向周围的中小城市辐射开。这即带动地方经济发展,也增加地方财政收入。
在杨勇智的提倡下,全国各地风风火火一片热火朝天的景象,各地官员都以经济民生为重,以百姓富足为荣,杨勇智也不失时机地褒奖一些有作为的官员。在这背景下国家经济有了迅速和长足地进展,国人也增加了自信。
第三十七章 西征 吐谷浑之战1
元宵过后,过年的余温也慢慢地退去,各府各衙工作也步入了正轨,杨勇智今日特意早早地上朝,原以为不会看到几个朝臣,不想这些大臣们比他到得还早,杨勇智不由地在心中自笑道“I服了YOU”。然后坐下道:
“众爱卿,从今日起,年算是过完了,朕希望大家把心都放下,全身心地投入工作中,一年之计在于春,春耕农作,开荒修路,大家要把工作都抓起来,朕也不浪费大家的时间,有事奏来,无事大家各忙各的去吧?”
这时太监总管进来道:“皇上,*启民可汗亲率子始毕等前来朝觐,此时正在殿外候着,是否宣召?”
*启民可汗好像是有这么个人,据史书上记载:突厥汗国分裂以后,*沙钵略可汗内经本民族五可汗分立的严重削弱,外受被隋军击破以后的巨大军事压力,“又多灾疫,死者极众”,迫于形势,于是他让妻子原北周千金公主字文氏给隋文帝上书,请求改姓杨,认她为女儿。隋朝趁此机会派遣徐平和出使*,改封千金公主为隋朝大义公主。公元584年(隋开皇四年)秋九月十日,沙钵略可汗致书隋文帝说:“皇帝,妇父,乃是翁比。此为女夫,乃是儿例。”他自认是隋文帝的女婿,同隋皇室攀上了亲戚。隋朝又派右仆射虞庆则前往,说服沙钵略向隋称臣。在这启民可汗时代则是完全依附于隋朝,原因是启民可汗是在隋的保护下才成为*可汗,不得不对隋表示忠诚,隋也利用了他的衰弱,取得了边境的安宁。杨坚又将宗女义成公主嫁给启民可汗为妻启民可汗。(这也是杨勇智常觉奇怪的地方,为何自己没有杨勇的记忆,不记得以前的事。)为表忠心每年都向隋朝贡,而且常亲自率部来朝贡。杨勇智没有见过这启民可汗,而人家可汗来了你这东方圣主也必须要见上一面,也表示对他的尊重,于是宣召进来。
启民可汗率子始毕众各部可汗行完君臣之礼后道:
“先帝爱惜臣等,养而生之,以臣为大可汗,赐大片士地还抚突厥之民,臣万分感激,先帝仙后,臣未见终颜常是自责,今日前来,望陛下准许臣前往祭拜。”
杨勇智知他能有现在的一切都离不开杨坚的支持和帮助,于是同意了他的要求。
启民可汗谢恩后又道:“仁寿三年,叶儿部众被臣击败溃散后,叶儿可汗西奔吐谷浑,原以为他从此消声隐匿,谁想他既联合吐谷浑慕容部常袭扰我突厥之民,掠地抢马,因他一袭即回,吐谷浑又不承认叶儿部在他境内,臣不甚其烦,望陛下能下兵剿之,还突厥之民安宁。”
史书上记载,这吐谷浑应该是609年才被隋灭亡,如果现在就出兵,那这段历史在自己手上又将重写,管他呢?自己来到这就已经改变了历史,再多改变一些又能如何,要是能把这吐谷浑灭了,再把西突厥也给灭了,就能打通断了多年丝绸之路,和西方的波斯和罗马这两个大国交往就变得容易了,一个封闭的国家都没有好下场,不管哪个朝代,这是历史事实。再说这启民可汗已向自己开口开口,自己也要体现一个东方国主应有的气魄。于是正色道:
“这个吐谷浑,朕早就看他不顺,常常袭扰边民,抢粮抢畜,早有动他之意,今又扰突厥之民,可恨之即,朕就和启民可汗南北夹击把这吐谷浑从东方地图上抹去,以保天下安宁。”
启民见杨勇智这么爽快就答应,自是兴喜万分,三呼万岁后又道:
“谢陛下,陛下英明,天下有如此圣主,是我等臣民的万福。臣还有一请,望陛下恩准。”
杨勇智见他今日老是提要求,倒想看看他这突厥可汗还有什么要求,示意他说下去。启民指着边上一个道:
“这是臣长子咄吉世,臣想让他留在长安,服侍陛下,也可多多学习中原先进文化,将来在突厥臣民中推广文明,望陛下同意!”
杨勇智认真地看着这咄吉世,咄吉世是个标准的大汉,眉宇透着刚毅又深藏不漏的感觉。启民可汗死后,他就即位成了始毕可汗,而隋末的动荡,他也是一个始作俑者,刘武周、薛举、窦建德、李轨、高开道、王世充等人也先后称臣于咄吉世时期的*。没想到这启民可汗会把咄吉世带来,启民可汗的本意是想把自己的长子当人质扣在长安,好让杨勇智放心,他没有反意,当然如果杨勇智真的同意,那启民可汗心里定会微微地不高兴,没想到陛下真的怀疑我有二心。杨勇智当是明白启民可汗的意思,不过他也不想让一个对自己有重大威胁的人从眼皮底下溜走,最可靠的办法就是像李渊一样,让自己天天看到他,虽然这也可能增加自己的危险,但看的到的危险总比看不到的危险要安全些。可是用什么办法让他留在自己身边呢?想着并有了注意,于是对启民可汗道:
“爱卿忠心天上可见,留在长安就不必了,不过,这次征剿,朕决定亲征,咄吉世倒是可以留在朕身边当联络官,你看如何?”
启民可汗想不到杨勇智要亲征,征剿本就要派联络官,现在陛下亲征,留我儿在身边当联络官也是应试,这样也表示自己对陛下的尊重,对此次征剿的重视,于是跪谢。
满朝文武更没想皇上要亲征,傅名柱更是站出来劝道:
“陛下,此次征剿就让臣去就行,一个小小的吐谷浑哪劳陛下亲征,望陛下收回再思。”�