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齐景公原来想与楚国结盟对抗吴国，阖闾听说此事，很是担忧，他对相国伍子胥说：
“齐楚通好，此我北方之忧也！”
准备出兵攻打齐国，但苦于找不到借口。伍子胥为吴王出主意道：
“吴王太子波的夫人刚去世，还没有继室，齐景公有一个未曾婚嫁的女儿，才貌出众，不如派人到齐国求婚，如果齐景公不答应，就有借口出兵。”
吴王接纳了伍子胥的建议，马上派大夫王孙骆到齐国为太子波求婚。齐景公虽不忍将年幼的爱女远配至吴地，但慑于吴国的武力，只得忍痛答应，专派大夫鲍牧把女儿护送去吴国，并要鲍牧转告吴王，对爱女要倍加爱护。齐女少姜，自小聪明伶俐，为齐景公掌上明珠。少姜知道此行虽为生离，却无异死别，临行之际哭得昏天暗地。
少姜年幼，到吴国与太子波成婚后，不知夫妇之乐，一心思念父母，日夜哭泣，小小年纪天天以泪洗脸，谁见了不心疼，终于郁郁成病。
太子波，为阖闾长子，是一员英勇善战的猛将，对女儿家的心事也是知之甚少，眼看如花似玉的金枝玉叶日渐憔悴，急在脸上，痛在心里。吴王阖闾和太子波想尽法子也无法排解她的忧郁心情。最后没办法求助伍子胥，伍子胥令人在苏州北城门上造一九层飞阁，并将北门改名为齐门，让太子波陪同少姜去城楼游玩，北望齐国，以期舒解少姜的思乡之苦。谁知事与愿违，少姜登楼北眺，望见的只是连绵不断的群山，把她与齐国相隔的那么遥远，哪里望得见齐国？哪里看得见父母的影子？伤悲之情浓得化不开。太子波想让少姜高兴起来，遂告诉她，这山名虞山，因葬虞仲得名。少姜听后凄然一笑，无限的伤悲如滚滚的巨石向她冲过来，把她重重地掩埋。少姜不堪忍受，不久就一命鸣呼了，临终前对太子波说：“妾闻虞山之巅，可见东海，乞葬于此，倘魂魄有知，庶几一望齐国也。”
太子奏告吴王，于是将齐女少姜安葬于虞山，后人称之为齐女墓。
太子波因忆念齐女，也许是觉得太轻率地摧残了这朵还很幼嫩的花蕾，导致少姜夭折，心有愧疚，不久也郁郁而终。
伍子胥出的什么馊主意？
59
59、楚昭王的夫人 。。。
楚昭王的夫人
越姬是越王勾践的女儿，楚昭王的夫人。楚昭王是楚平王的儿子，其母就是美艳的孟赢，当年楚国为太子建迎娶秦国之女，可楚平王贪恋其美色，偷梁换柱，据为己有。后孟赢得子珍，平王宠爱孟赢废太子立珍。权臣费无忌谗言太子，太子的太傅伍子胥的父亲伍奢进谏被杀，伍子胥逃往吴国。昭王十年，伍子胥率吴军，协同唐、蔡两国攻陷楚国国都郢城，国都遭到洗劫，楚昭王出逃，楚王后宫以及大夫的家室大多遭到吴国君臣的□，楚昭王的夫人因此无颜复对世人，自杀而死。楚昭王续娶了勾践的女儿，就是越姬。越姬很得楚王宠爱，楚昭王宠爱的女人还有蔡姬。
楚昭王一次出巡，蔡姬、越姬相伴左右，楚昭王坐拥美人，欣赏秀丽的风景。居然忘情的说：“谁愿意陪我在这里死。”
蔡姬很会讨人欢心，说道：“我只是个小国的公主，能得到你的宠爱是我莫大的荣幸，我当然愿意陪你同生共死。”楚昭王很高兴，特意让楚国的史官把这件事情记录了下来。
楚庄昭王又转头问越姬同样的问题。
越姬却说：“大王是高兴过头了，你贵为一国之君，怎么能轻言生死呢。当年先王楚庄王淫乐三年，不听政事，最终改正了自己的错误，得以称霸天下。我以为大王您能够效仿先王，励精图治，以雪国仇。再说大王下重礼从我父王那把我聘娶回来，难道是要我陪你死吗？我听说有妇人殉节是为了表彰君王的美誉，从来没听说跟着糊涂君王去死，还感到光荣的，所以我不会陪你糊里糊涂的死。”
看来这越姬真的有其父勾践的硬骨。
楚昭王顿时醒悟，对自己所说的话感到惭愧，但是他对蔡姬还是非常好。
时光如白驹过隙，楚昭王讨伐吴国来救援陈国，驻扎在城父，忽然在军中得病，天空有一片红云像鸟一样，夹着太阳飞。昭王询问周太史，太史说：“这预示着楚王有灾害，可以转移到将相身上。”楚国的将相听到这件事情争相来，希望用自身代替昭王受惩罚。
楚昭王说道：“将相好比我的胳膊和大腿，现在把病转给我的胳膊和大腿，难道灾祸就会离开我的身体了吗？”
孔子在陈国听说此事，感慨到：“楚昭王通晓大义，他没有失掉国家，应该啊！”
当时两位夫人都追随在楚昭王身边。越姬听到楚昭王的这番话感动极了，说道：“君王的仁德非常伟大，如果君王您有什么不测，我愿意追随君王你而去，昔日君王耽于享乐，我没敢纵容你，现在国人都愿意为您去死，更何况是我呢？我愿意陪你一起死”
此时的楚昭王流露出了他对越姬的真情，说道：“游玩之时说的话，纯粹是戏言而已。如果这次我真的死了，是因为我不施仁德的缘故。”
越姬听后说道：“当初我虽不曾答应你，其实我的心里已经答应了。”
楚昭王制止了越姬为他殉死。楚昭王确实病得不轻，最终死在了城父（今河南襄城西南）。享年四十左右。
楚昭王死前极力让位给自己的兄弟，几个弟弟都推辞不受。楚昭王死后，他的弟弟子闾、子西和子期坐在一起谋划楚国的继承人，大家有感于越姬的忠心，决议立越姬的儿子公子章为君，他就是楚惠王。
楚惠王在位五十七年，使一度几乎要灭国的楚国重新走上强盛之路。
楚昭王留于史册的夫人还有一位，她叫贞姜，齐国（今山东淄博）人。有一次昭王出游，中途留她于渐台之上。时值江水猛涨，昭王急派侍者去接她，匆忙间未将传唤宫人的符节交给侍者。她见侍者未带符节，执意不肯擅离渐台。后渐台被洪水冲垮，她被大水卷走。昭王嘉其守义死节，号之为“贞姜”。 见汉刘向《列女传．楚昭贞姜》。后多用为贞节守义的典故。
贞姜的故事在现代人看来近乎“迂腐”，却让人崇敬，谁都知道生命有多么可贵，而贞姜却把“守信”看得比生命还重要。这不禁让人想起“尾生抱柱”故事。
《庄子盗跖》记载：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这句话解释为：尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死
这是一个古老得不能再古老的爱情故事，后人誉为守情有义的典范。初唐诗人骆宾王在《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗中写道：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”女道士也期望这位同好学学尾生，钟情不移。晚唐的温庭筠则在《答段柯古见嘲》诗中说：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”赞美男子忠于爱情约言，值得称许。
此事《汉书古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。《史记苏秦传》更以“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”誉之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约，忠诚不渝。
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60、胜玉 。。。
胜玉：“问题女儿”让吴王阖闾一世英名毁于一旦
胜玉（或曰滕玉）公主，吴王阖闾的爱女。
《吴越春秋》记载：“吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半与女。女怒曰：王食鱼辱我！不愿久生，乃自杀。阖闾痛之。葬于国西阊门，外凿池积土，文石为椁。题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之。还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之，杀生以送死，国人非之。湛庐之剑恶阖闾之无道也乃去。”
吴王阖闾和夫人以及胜玉在一起闲聊伐楚的之事。席间，上了一道蒸鱼，吴王吃了一半，把剩下的赐给了胜玉。
胜玉愀然大怒地说：“你用吃剩的鱼羞辱我，我死给你看！”
吴王没有理会胜玉莫名其妙的怒气。不曾料想胜玉公主奔回卧室，竟抽出短剑自杀了。
史书上就是这样记载的，胜玉之死，原因竟然这么简单，让人匪夷所思。疑问却随之而来。那半条鱼何以让胜玉觉得自己受到莫大的侮辱？显然那半条鱼触及了胜玉内心掩埋的伤痛。或许是一件令胜玉不堪面对的事被父亲吴王不经意的提示到，她无法接受溺爱自己的父母对她的不尊重，以及对过往之事无法释怀。半条鱼成了她自杀的导火线。至于胜玉真实的死因，我们已经没有办法查考。我�