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连凤琴这个时候已经端来了一个装满冷水的大玻璃杯来到连老头面前，往他的杯子里面倒了一点水进去，然后说道：“爸爸，你不能激动，还是喝点水吧。”
她的神态倒仍是安静平和，含着一丝丝的羞怯，似乎刚才那通电话对她并没有甚么影响。
连老头却突然一把拉住她的手，用闽南话含糊不清地急促说着什么，两眼乞求似地望着她。她静静地听着，不时地用眼角偷偷地扫向我。我听不懂他们的话，但是刚才那通电话想必是一件极其重要的大事情，不过，连凤琴显然比她的父亲更加镇静沉着，一直等到连老头说完了，她才说了一句：“爸爸，您不用担心，这些事情很快就会解决的，不过，我们现在正在琴先生家里做客，把主人晾在一边，谈家务事很没有礼貌的。”
连老头好像这才醒悟了什么，眼睛看了看正在好奇望着他的思滢等人，和乾坐一旁的我，然后笑了笑，才道：“时间已经很晚了，你们也该休息了。我现在有事情要回去处理一下，我现在必须走了，琴小子以后就靠你了。”
“以后就要靠我了？”
这话好像说得太严重了，我既受宠若惊，又摸不着头脑。
不过，我知道，即便我继续追问下去，连老头也不会告诉我些什么的，我只要在以后的工作中尽到自己的责任、见机行事就好了，况且，还有连凤琴这样一个大美女，哪怕没有机会搞清楚连老头葫芦里卖什么药！所以，我心下虽然疑惑不已，倒也坦然，听见连老头的嘱托，也就放心微笑地大包大揽：“你放心，我会照顾好两位美女的。”
连老头听了我“色眯眯”的回答，连连摇头：“唉，看看你这个没出息的小子，我是让你干正经事情，可不是让你“近水楼台先得月”、藉机会泡妞哦！不过，”
说到这里，连老头又偷偷朝我挤挤了眼睛、做了个鬼脸：“你有本事搞定我家这朵带刺玫瑰花，也好啊，省得我整天担心她嫁不出去！”
本来笑着看我们说笑的连凤琴听到这里，见自己的父亲为老不尊，着实羞恼，红了脸，娇嗔道：“爸爸，您别在这里拿自己的女儿寻开心了，人家会当真的，以后就不好一起共事了。”
“好、好！我不说了，咱们走吧，别坏了年轻人的好事。”
说着话，就推开门来要走。
唐心虹这时候也说：“时间确实很晚了，我也该回去了。”
连凤琴拉住她的手说：“正好我们一块儿走。”
连老头回头看见我和思滢、琴书也要跟出来送行，连忙挥手道：“琴小子，你就不必送我这个老头子了。思滢和琴丫头送一送吧！”
我连忙抗议：“你为什么这么厚此薄彼，好歹我是一个大帅哥啊，你不能这样对我！”
连老头也乐着说：“我老人家又不是老玻璃，所以在我面前帅哥不吃香，我喜欢美女，越大的美女越好。你不会出来当电灯泡，打扰我们的好事吧？”
说着，对我挤了一下眼睛。
我顿时为之气结，但又无可奈何，只好酸溜溜地看着我漂亮的大小老婆一左一右被连老头“热情拥抱着”扬长而去。
第八章 茶道近“禅”
我正在“气呼呼”地研究连老头的人体结构，认真思考应该把他清蒸了、还是红烧的时候，却没有注意到：连凤琴仍然站在屋子里面没有离开。
这时候，她看着我“龇牙咧嘴”、“拈酸吃醋”的模样，噗哧笑了出来。
我这才发现自己已经破坏了帅哥的光辉形象——刚才的丑态已经全部落进了美女的眼中，再也拔不出来了。
连凤琴说道：“我父亲年纪大了，说话从来不直来直去，就爱绕着弯子，把人搞得云山雾罩的，真对不起，还请原谅！”
我笑着说：“连老先生确实很风趣，这些关於“茶道”的事情，我虽然搞不太明白，不过还是觉得似乎另有所指。不知道，连小姐可以提示一下吗？”
连凤琴说：“我们以后就是合作夥伴了，不用叫我什么“连小姐”的，听起来很别扭。至於说到我父亲讲这些话，到底是什么意思，我也不太清楚，不过，您看来不太常喝茶，所以，我这里给您抄写了一些东西，这都是我父亲的文章，也许您今后用得着。”
说完，拿了一张密密麻麻写满小字的信纸给我，然后，一敛衽、鞠了一个躬，说道：“失礼了。我该走了，您请留步。”
很快就消失在黑暗当中。
我来到窗前，之间朦胧的暗影中，连老头和思滢、琴书几个人似乎在窃窃私语，“这个连老头在搞什么鬼？不会是在瞒着我进行什么阴谋吧，不过，连老头既然坚持不肯说，我就安心等着事态的发展吧，这叫作“骑驴看唱本——走着瞧”反正他们也不会有什么恶意……”
我低下头，仔细看连凤琴临走时，塞给我的“锦囊妙计”不由得又笑了，这算得是什么提示啊？
只见信纸上面写道——《凤琴说茶》望朋友笑读：“喝茶本来是人生的余事，不是生活的主调；参禅本来是生命的发展，不是身心的囿郁。每一次喝茶的时候，要做到心境和谐，恰恰用心，住定不转，身心泰然，卸下了形式的执着，那才是“真正喝茶的境界”……”
“一片茶叶，虽然无足轻重，但在本人看来是极其微妙的。一片茶叶一朵花蕊，作为生活的象徵，都具有最深刻的意义。在黄叶一样的茶叶之中，我们似乎见着了生活也见着了生命的滋味……见着了禅者的心，亦即“平常”心……”
““平常心就是道”这句话多么平淡。一个人如果不能品出一杯茶的滋味，又岂能品位味和体会那更深奥的禅意呢？”
“弃绝尘俗之思，毋存物欲之念，唯有人与茶之间的余香——这时候你已经不期然进入了境界：正是这种金钱买不到的山野之地习习凉风，纯净的阳光淳和、恰淡、宁静的心境……这时，你才会真正感受到轻松、惬意体会到心中的富有，悟得闲适和野趣，进入一种“无我”的闲淡人生之境……
“只要用“平常心”去品尝，喝什么样的茶都会悟得一样的心境。”
下面又写道：““中庸”酸甜苦涩调太和，掌握迟速量中行。
“明伦”奉茶为礼尊长者，备茶浓意表情谊。
“谦和”饮罢佳茗方知深，赞叹此乃茶中英。
“俭德”朴实古雅去虚华，宁静致远隐沉毅。
茶道者，茶文化的核心和灵魂是也。
何谓“茶道”就是“以茶载道”“道”寓於茗饮之中。
“茶道，造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁，茶道尽矣。”
茶有四德，清、静、怡、真而已。
所谓“清”即清洁、清廉、清静及清寂之清。“茶艺”的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味“饮茶”之奥妙。
所谓“敬”敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子曰：“主一无适”即言敬之态度应专诚一意，其显现於形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均恰“能敬能和”之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归於一体。
所谓“怡”据《说文解字》注“怡者和也、悦也、桨也”可见“怡”字含意广博。调和之意味，在於形式与方法，悦桨之意味，在於精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭於形，怡悦的精神，在於不矫饰自负，处身於温和之中，养成谦恭之行为。
所谓“真”真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在於启发智慧与良知，使人人在日常生活中澹泊明志，俭德行事，臻於真、善、美的境界。”
看完了这些话，我略微有些明悟，或者连老头只是想把一生的管理经验传授给我？可是又不太像，总觉得这后面应当隐藏着什么，不过，这只能有从以后的事态发展来解开我的谜团了……
想到这里，我也只有暂时释然，望着窗外的月色，轻轻吟哦道：“《雨淋铃。
茶道近禅》——人间幽怨。
耶知韩寿；初收弦管。
明烧丽烛愁近，闽南两过，平沙随念。
卖药时光，渐好雪天恨声断。
半醉侧，拍水心如，盛饮清欢八千里。
随分缺二楼连苑。
掩瑶扉，五十分圆满。
横金弄色孤负，留此恨，少年常�