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异世娱乐时代-第41章

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抚汝,何不速降?”二哇不允,绝食而死。
(38)孔四郎
孔四郎是明末北京的一个优伶小唱,与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后,常守经被杀,四郎报仇未果,自刎而死。清初有人称叹道:“巾帼怀贞犹称士行,况四郎实男子耶?名之义士,谁曰不谊?况今日举世人尽妇女矣,即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。
(39)清乾隆帝与和�
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(40)清同治帝
同治之死迄今仍为疑案,有人说他是患天花,有人说是梅毒。如是后者,那么在当时的京城风气下,他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士,其《越缦堂日记》史料价值很高,其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。
(41)陈维崧与徐紫云
陈维崧是清初诗词大家,他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬,成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词,内中写道:“六年孤馆相偎傍。最难忘,红蕤枕畔,泪花轻飏。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁,拥桃笙难得纱窗亮。休为我,再惆怅。”
(42)林嗣环与邓猷
清初文学家林嗣环口吃,曾与侍僮邓猷共患难,“绝怜爱之,不使轻见一人。一日宋观察琬在坐,呼之不至,观察戏为《西江月》词云:‘阅尽古今侠女,肝肠谁得如他?儿家郎罢太心多,金屋何须重锁。休说余桃往事,怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么?君曰期期不可。’”
(43)郑燮
清代著名书画家郑燮即郑板桥,为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色,尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发,主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令,一次不得不对一犯赌美男施以杖责,竟至于差点当堂落泪。
(44)袁枚
袁枚是清代著名诗人,力倡性灵,赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份,他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生,师徒偕游,重致疑惑。有人认为这是风流本性,有人认为这是好色无耻。
(45)毕沅与李桂官
毕沅是清代著名学者,乾隆二十五年(1760)庚辰科状元,官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据,京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水,出则授辔随车”。毕氏大魁天下后,桂官便也获得了“状元夫人”之号,成为了与才子相配的特殊的一位佳人。
(46)杨秀清
在太平天国当中,天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清,他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役,选择其中姿容秀丽者傅粉裹足,着绣花衣,号为男妾。
(47)邢大
邢大是直隶(今河北)人,孤贫而貌美,17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳,扮作妇人,对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻,百般迷惑之下,刘六甘之。忽又声言有狐仙附体,便在乡间为人看香治病。事发,于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。
(48)张吉
张吉是福建人,少年时有一总角友,形影相随,恩爱非常。后友夭殂,吉遂依棺而居,每食必旁设杯箸,十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁,官判迁居。吉不得已,只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜,自缢墓门。有人就此感叹道:“古来愚忠愚孝,每出于至微极陋之人,良有以也。”
(49)陈皇后与楚服
汉武帝陈皇后小名阿娇,曾经很受宠爱。后宠衰,女巫楚服自言有术能让皇帝回心,需昼夜祭祀,合药服之。“巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇。”事发,楚服伏辜,皇后废处长门宫。按上述记载是出自六朝小说,可信性需打折扣。
(50)曹宫与道房
汉成帝时,中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。
《汉书…外戚赵皇后传》记载,“房(宫女名)与宫(宫女名)对食。”东汉人应劭解释说:“宫人自相与为夫妇名对食。”很显然,“对食”即当今所谓同性恋。同性恋是一种性反常行为,它是指在特定环境下产生的性意识变态。在古代,封建帝王荒淫无耻,三宫六院,粉黛三千,牺牲了大量少女的青春。这些幽禁的宫女因不得与异性接触,性意识发生变态是不足为怪的,“对食”作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。“对食”开始专指女子同性恋,到后来,女子与阉者的不正常行为也称“对食”。南汉时,宫中有一条规矩,作状元者,必先受宫刑。这些受阉的状元多成为宫女的对食伴侣。故罗履先《南汉宫词》云:“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。”因性恋对象为状元郎,所以这些宫女不仅不隐讳,反而矜夸于人。同性恋者,男女都有。在古代,称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载,董贤“为人美丽自喜”,哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝,帝醒而贤未觉,“帝不欲动贤,乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事,弥子瑕与卫灵公游于园,“食桃而甘,不尽,以其半分君。”但史书中也偶有以“对食”指男子同性恋的。据《旧唐书·五行志》记载,“长庆四年四月十七日,染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗,入宫作乱,二人对食于清恩殿。”这当是“对食”这个隐语的变通用法。





☆、35第35章

人的思维真是一个奇怪的东西;可以很复杂也可以很简单,可以很执着,也可以豁然开朗。
谈千夜只是个普通人,六岁那年眼睁睁看着母亲在他面前跳楼之后;曾几度厌世;他知道自己心胸不够开阔;无法大彻大悟;若是他没有流落异界;再发展下去;一定是报复,然后不是谈家毁了他就是他毁了谈家。
可命运终究是神奇的,他突然来到了另一个既陌生又熟悉的世界,说不上恐慌,只是有点失落彷徨。谈千夜突然觉得自己真是有病,明明有那么多资源唾手可得,只要他愿意,以后可以在这个世界活得很好,为什么要去想那些本应该过去的事情。
“呵。。。”谈千夜第一次有了一种意识,自己既然口口声声说想做导演,那就朝着这个方向前进吧,而他要学的还有很多,学着怎么做导演,怎么做编剧,怎么做场务,唱而优则演,演而优则影,影而优则导,这么有趣的事,他怎么能不玩玩呢?
一旁陪在他身边的秦深见他笑了,这么多天来闷闷的心情终于松了口气,你不开心,我也会跟着不快乐啊。。。
第二天,门铃响起,秦深看了看时间,以为是小胖子,门一开,却是颜颖,他忍不住皱了皱眉头,“怎么是你?”
“怎么就不能是我了?”颜颖抬头见是秦深也楞了下,气呼呼的说道,“再说了,我找千夜又不是找你!你激动个什么劲?”
“谁来了?”谈千夜正好出来倒水,听到外面的动静,探身问道。
“谈千夜,是我,颜颖啊!”颜颖绕过秦深窜了进去,“那个舞,我还有点不会,你继续教我吧!”
“哦,你等等!”谈千夜回房,将刚码好的字保存好,颜颖跟着他进房间,突然转身对着秦深吐了吐舌头,哪知道对方正一脸阴霾的看着自己,她被那眼神吓了一跳,赶紧回身追上谈千夜。
“来,你先唱一遍给我听。”谈千夜一进房间就坐在沙发上,态度认真,惹得颜颖不敢造次。
一遍过后,谈千夜皱了皱眉头,他自己也是个半调子,只是比之颜颖一流却是好太多了,将问题一一点出,“从新,你再来一遍!”
“注意换音!”
一遍又一遍,颜颖一边唱一边偷眼看向谈千夜,秦深不知道什么时候端着水杯进来,安静地站在一边看着。
颜颖吞了吞口水,觉得好渴,特别是看到秦深喝水之后,“哎呀,谈千夜,等等,让我喝点水嘛!”
“自己倒去!”谈千夜挥挥手,任她去。

“千夜,舞蹈怎么办?”等到唱歌告一段落,颜颖才想�
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