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现在的人都很现实，拼命的人少了，要钱的人多了。也有不要命的，但不是社会主流。
找政府办事的，大部分是没钱的，没钱才找政府，帮助解决困难，有钱也就无所谓找不找了。
和司机在一起吃饭，还算比较舒心，可以吃点东西。雅座间传来唱歌的声音，是德志熟悉的基督教的歌曲，一看，原来是夷陵教会的舒牧师，他是夷陵教会的领导，也是司机，他给省里的领导开车。喝酒吃饭高兴了，就开始唱起来。这样的牧师也算是信心很好吧？
谁都不知道，人不知道，鬼不知道，只有神知道。
酒足饭饱，德志他们几个没喝酒，因为领导都在，喝了酒，德志的脸就会变红，这是真的，没有不红的。脸红了，就露馅了，想说没喝酒都不能让人相信。
他们签完字，拿了合同，然后钻进汽车，在车内和德志她们交代了几句废话，舒牧师开车，一边走，一边挥手，向德志他们说再见，还唱歌，估计是酒精在起作用。这样的状态还能开车？真是奇怪，不过，他无所谓，因为车上坐着的都是当官的，想必交警不敢拿他们怎么样的。
领导们一走，德志他们就放松了。接下来，就像往常一样，先到县城安顿，再到村里安顿。
现在有两个项目村，在项目的开始阶段，需要所有同事在一起工作，等项目开始正式启动，再分开工作。工作手法没有变，人数也没增加，可是项目村减少了。
以前，在归州县和宣统县，项目村都挺多的，一个人要负责两个村，现在不是这样了，不是一个人负责一个村，而是两个人负责一个村，这就是不好的前兆，不过，万事都是这样，有圆满的时候，就有亏缺的时候。万事都有时候，不必求全责备。
大家和狮子包村的代表告别，然后寻找交通工具，县民委的车坐不下，他们只有一部车。村里来人都是坐班车，德志他们也就无所谓，不能搞特殊，也没权，也没钱，就是普通的前线工作人员，他们没有资格搞特殊，于是和白鹳村的蒋支书一起上了车，向九峰县城方向而去。
车在山中飞奔，左转右转，好在大家都不晕车，没有人出现不适症状。但是，尹懋还是有些恐高症，看到车仿佛在云中飞行，他的手紧紧抓住座位上的扶手，很容易想象，他的手心里一定有汗水。
车忽高忽低地往前跑，然后是一直下坡，一直往下，往下，最后到达谷底，谷底有河，河水澎湃，水量充沛，这样才可能养活县城里的好多万的人口。
一般来说，河流附近就有城市，人离不开水，有水才有生命。河流越大，城市越大，人口越多，因为水能养活这些人。
德志感觉到声音不够清晰，原来，这和归州一样，从高山到低谷，海拔不同，空气的压力不同，突然的变化，让耳朵有了反应。德志使用杀手锏，捏住鼻子，鼓起腮帮子，耳朵顿时听得清楚了外面的声音，再也不是嗡嗡嗡的声音。这个方法真好，是不是可以申请专利呢？
第232章 离开宣统
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到了县城，大家下车，然后找一家旅馆住下，德志、余哥和尹懋住一间，金莲住一间，谁叫她是女的，要是男的，就可以住两间，这样，就不会争抢卫生间了。
余哥和尹懋上次到九峰救灾住在这家酒店，是个私人开的，上下三层，房间里有麻将桌，看来平时没客的时候，是麻将馆，打麻将累了，可以躺下休息。
余哥说：“这家老板和我是同年。”
“什么是同年？”
“同年就是同一年生的。”尹懋抢白了一句。
“哦，原来余哥还有同年在这里，不错，不错。”
“哪里是不错，那简直太棒了。”尹懋说，“老板是女的。”
德志明白过来，再往窗户外面一看，见对面是个加油站，停了几辆长途大货车，在排队加油。最近柴油又涨价了，即便涨价，也不好买。
有的排队排了一天一夜，不可能总在车上睡吧，就到了这家旅馆。旅馆所在的位置比较好，方便，是小县城的北大门，没有三岔路的野蛮，因那里有一条公路，可以绕过小城，直接从山上走了，大车走起来，肆无忌惮，扬起灰尘，好在不是沙漠地或者黄土高原，车轮滚过，卷起漫天尘土，遮天蔽日的，这里是南方山区，远处青山隐隐，近处绿水悠悠。
不是久晴无雨的天气。地面总是湿漉漉的，路上的灰尘不会被车轮卷起来。
这里是大北门的小门，比较清幽，住在这里，虽有城内车辆的喧嚣，可比较文明，想跑快，也不可能，除非有深夜飙车族，故意骑着赛车在小城内招摇过市之外。平时都很安静。
余哥在人前人模狗样的。背地里不知道是不是和老板娘打情骂俏。在归州旅馆住宿的时候，刚好是情人节，这个洋节，德志跟他妻子过过。他给她妻子买了化妆品。让她妻子给自己的脸装修装修。他妻子当然愿意，没有表示感谢，不过。当晚，她在床上格外卖力，还故意装出来很嗨的样子。德志也将计就计，装作非常过瘾的样子，算是过了一个情人节。
后来，德志就不再过情人节，因为，情人节是给“二奶”过的，德志的妻子不是“二奶”，德志也包不起“二奶”，因此，情人节就不是德志的节日，不能把自己的老婆当成情人。
在归州宾馆，恰遇“情人节”，余哥收到了长途电话，是女的，打了足足半小时，听余哥压抑的声音，显然有性压抑，得不到释放，不是有尹懋和德志在同一个房间，他恨不得让那女人立马飞过来，要不然，他就飞过去，免得两人光听对方的声音过瘾，而不能解决根本的问题。
所谓根，就是余哥的根，那个已经完成使命的家伙，经常吊在裆里，吊儿郎当的；所谓本，就是源头，是有水的地方，水多的地方，就有草，是湿润的地方，常有水流出，就是那本，经常渴望被抚慰。余哥和那个魏村的离婚女人仍在保持联系，二人的感情也像牛市一样，曲线向上，一直没有一个熊样。
余哥的成功，就在于此，在男人面前，很像爷们，在女人面前，就像下到开水锅里的面条，开始很硬，碰到热水，就软了，趴在地上，想起来，比登天还难。
这位余哥是情种，到哪里都想留下一些遗迹和诗篇，到了新的地方，更是如此，这不是认了同年了吗？
住在一起，心不在一起，余哥显然和尹懋穿一条裤子，好得不得了，就像两个哑巴亲嘴，好得没法说。
住在这里，计划将来的事，于是第二天就到了白鹳村，开始了在那里的工作。
这是才到九峰县的时候，发生的一幕。
德志在办公室里接受了刘小姐的批评，说他不主动拿东西，德志感到冤枉，又不要辩解，算了，有理说不清，这些人心里没有正义感，长了眼睛是看别人的，不是看自己的，长了嘴巴是说别人的，不是说自己的。
想起以往的岁月，他惟独用沉默来表示抗争。鲁迅先生说，沉默啊，沉默，不是在沉默中爆发，就是在沉默中灭亡。
这话很有道理，到了一定的程度，就一定要在沉默中灭亡才行，反正大家一起死。如果被剥削者都死光了，就有新的剥削者沦为被剥削者，如果被压迫者死光了，就有新的压迫者沦为被压迫者，总有一些人被踩。如果世界上只剩下一个人，那人也离死不远了。
如果穷人的日子过不下了，富人的日子过得也绝不自在和安全。人的自私决定了，人既要相互依赖，又要相互倾轧和杀害或者伤害，人和人之间，永远不可能达到和谐，只有斗争，要么生存，要么死亡，只要有一点点小利益，就能夺去一个人的生命。
开完了总结会，再开工作会。手工艺的项目还在继续，并且加大了力度，因从港岛带回了这么多好布匹，咋说也要把这些材料好好地利用利用，另外，省掉了买好布的钱，可以用来买拉链啥的配件，这些东西都是需要的。
这个手工艺项目的负责人就是芭比，她要钱的话，经过刘小姐批，一般来说，是毫无障碍的，根本不用担心不批。一贯批准，突然不批，就让她不容易接受，风声传到齐老师的耳中，那么，刘小姐就要做出解释，这个解释，就是刘小姐的认错书、检讨信，这样的戏剧一直在上演，不断在chayexschayexs。更新内容，可整个程序不变，刘小姐即便想抗争，也无济于事。
将布匹弄下乡就简单了。她在江城租车，是简单的事，因为用钱简单，这是真的，别人用钱，要问三问四的，还担心得要死，生怕别人贪污挪用。其实，大家都很清楚，只要是