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贾友牛说：“你不清楚她的个性。她很注意名声的。这事一弄，让她在那里丢脸了，没脸见人，更对不起她的老公。”
德志说：“这又不是她勾引的，是偷偷进去弄的，她又没犯错误，是男的酒后无德，酿下苦果。她死去的老公会原谅她的吧。”
贾友牛书说：“是的。这错不在女人身上，如果她是风流成性的女人，说不定早就和那男友勾搭上了，早就有一腿了，不会等到三更半夜去偷袭。”
他们正在议论着，警车从山上下来，同样，没有拉警报，悄悄地开走了。
没过多久，宫华发来割猪草，见到了三位，过来问好。宫华发说：“真是稀奇了。偷吃也不挑个好日子。喝得酩酊大醉，做起来云里雾里，也没有意思。”
尹懋笑着说：“看起来，你很有经验啊。”
宫华发割一把猪草，朝背篓里一塞，说：“经验是有点。喝了酒做，就不行。软的。”
贾友牛说：“也不一定。有的是硬的。”
宫华发眼睛瞪了一下，说：“哪个是硬的，你的吗？”
贾友牛说：“看你说的，拿我这老头子开起玩笑来。我比不得你们了。农妇的初恋不就硬的吗？没有开荤的童男子，喝了酒，就是硬的。要不，她的反应也就没那么强烈了。”
宫华发笑着说：“那倒不假！可能她还想要，他不给，结果就想到了退路，给自己留个烈女贞妇的好名声吧。”
贾友牛说：“可能是的。不知道今天警察来了怎么说。”
宫华发说：“只是做了笔录。还没说什么。那女人报警之前把床单和内裤都洗了，撕烂的衣服都烧了，没有物证。男的承认酒后失常，但记不得都干了什么。喝得太多了。警察没有提到什么有价值的东西，就去书记那了解男的为人，宫书记说好不说坏，那人也没抓。都知道，抓到派出所，还得管饭。男的又没家人，也不会给他们钱。没什么油水。算了。警察就走了。”
贾友牛说：“那男的可真走运，嘴上过了瘾，喝了酒，胯下也舒服了，还不用承担啥责任。真好。”
尹懋说：“那女的也没注意保存证据，可惜了。”
宫华发说：“我看，这女的有意于男的，不过，心里想，又怕名声不好。这次没事，就为后面的事打下基础了。”
德志说：“可能女的不懂法。想告，却没有力的证据来支持。人到这个年龄了，不想给孩子们脸上抹黑，肯定要注意一下的。”
贾友牛说：“这个事不好说。她儿子常在外面，很少回来。家里就她一个，很孤单寂寞。这男人，刚好可以陪陪她，原来都认识，更容易沟通。又不是流窜作案的，过了瘾就跑了。我猜，宫华发说的有理，大家都知道，他俩在一块公安局都管不了，谁还能管呢？她的儿子无非是多一个后爹而已。”
宫华发哈哈地笑了起来。德志和尹懋是代表基金会的，为了顾及形象，没有那样放开去笑，只是微微地动了一下脸颊上的肌肉。
看这事弄的！德志心想，上一代的爱情悲剧延续到如今。现在还有这样的故事。谁知道以后会不会有。
宫华发弄好了猪草，背着背篓往山上爬，一边爬，一边哼着小调，很是轻松自在。人们往往喜欢幸灾乐祸，看人家的笑话，那些事绝不会发生在我身上。
德志想，如果女的当初和她的男友私奔，不知道结果会怎么样，也可能就不会发生昨晚的强奸了。反而可能过得非常幸福。人们只图眼前的利益，而放弃了儿女的幸福和长远的利益，是鼠目寸光，是非常可惜的。本来想为儿女好处着想，替他们选择婚姻，谁知道结果还是不幸福，不知道这错的根源在哪里。
德志甚至不支持婚姻自由了。他还觉得儿女大了，自己的婚事自己做主，不需要家人的干涉。家人只有建议权，没有决定权。过好过坏都是儿女自己的事，自己来做决定，父母来做参考。如果自己做主，岂不乱了套了吗？
！
第123章 那些杂事
德志问尹懋：“你家的孩子婚事是怎样的？”
尹懋说：“我家的大女儿的婚事是我们决定的。不决定也不行。女大不中留，留来留去是冤仇，反正是要出嫁的。书不好好读，天天跟着社会混混儿瞎闹，嫁出去了，我们心也安了。”
德志问：“那她愿意吗？”
尹懋说：“愿意！她还巴不得呢。早就私下里在一起了。”
德志问：“真的？”
尹懋说：“骗你干什么？现在的年轻人不是我们那个年代的人了。很开放的。未婚同居的多了。”
德志听尹懋说，他家有三个孩子，两个女儿，一个儿子，俩丫头在两头，中间是儿子，镇宅之宝，传递香火的，女儿倒罢了，关键是儿子。大女儿生性顽皮，爱舞枪弄棒的，像个男孩子；经常在学校里拉帮结派，很是威风。
养儿子没有养女儿担心，养女儿操心多一些，万一结交了不好的男友，最后吃亏受伤最大的还是女方，养儿子可能要多给他女友以及家人多赔些不是了，身体不会亏损什么。
大女儿既然桀骜不驯，像一匹脱缰的小野马，管不住，就只有放手，看他们的交往不像开玩笑，尹懋俩口子也就默认了，最后，由尹懋催促其结婚，免得夜长梦多。其实，那时候，他的大女儿已经有了情况。如果再不结婚，被左邻右舍看出来，在乡里是无法抬头的。
对于传统的人或者老年人，或者那些有宗教背景的人看来，这种未婚先孕现象是对不起祖宗的丑事。在旧社会，礼教严格的族人那里，是要被处死的，伤风败俗者，一定会被严厉惩罚的。
最近，尹懋所在的村又要大兴土木，修建祠堂，凑份子，凡是尹家子孙，都要出钱出力，修建供奉祖先的庙堂。
尹懋不能回去帮忙，他只有出钱的份儿了，又因为他自称为信主的，可以不出做偶像的钱。这样大家拿他也没有办法。至于是什么偶像，他自认为就是祖先的牌位，可以不拜的。既然不拜，也就不用张罗着修建牌位了。那份钱，就留给他的两位兄弟了。
他的兄弟倒也豪爽，很快就承诺下来，出钱，连他们哥哥的那一份儿，他俩也承认出。这样，通过尹懋的努力和安排，他在人面前得了好名声，在神那里也落了奖赏，真是皆大欢喜。
基本上，尹懋没有操什么心，家里的祖宗牌位祠堂都告落成。他的一桩心事算做了了结。
他的大女儿结婚后，很快就生了个儿子，也就是他添了外甥，升级为姥爷。生了孩子，女儿变了，不再像过去那样疯疯癫癫，反而围着孩子转，收了心，她丈夫也老老实实出门打工，不再和混混儿们来往。
接下来，就是尹懋的儿子和小女儿了。他儿子倒很老实，挺稳重的。不像金莲的小儿子，看起来老实，实际上一肚子坏水。表面上装得像，实际内心里男盗女娼，净想些坏事。如果归类型，算是属于闷骚型。
儿子这样，尹懋放了心，不会在外打架惹事，对男女之事仿佛也不开窍，情窦未开，就好办，反正年纪还小，还有机会挑选。匆匆结婚，草率结合，只会后悔一生，再没药可救的。
他家和金莲家不同。金莲家在高处，刚好在尹懋家的老房子下面，有一条路通向老房子。金莲为了多占地，好作为稻场用来打水稻，就把路给围了一半，这样，尹懋要去老屋，就不那么方便了。虽说，金莲到机构来上班，全是尹懋介绍力荐，但金莲不感恩，认为是别人在暗中帮忙。
前仇旧恨，加上这段路的被占，尹懋已经到了忍耐的极限了。
好在他的妻子劝阻他，不要太激动，要以大局为重，不和妇人一般见识。金莲是妇道人家，何必惹自己生气，她却当没事人一般呢。
尹懋聪明就在于此，很快就将此事忘掉，不再斤斤计较，有时候在德志面前陈述一二，发发牢骚，那也是不由自主的。
金莲年轻时候，看见自己的丈夫非常花心，常骑着自行车，挎着照相机，到处给人照相，那些年轻的女人很喜欢照相，就盼着他去。甚至有的还坐过他的自行车，去兜风。此信被金莲得知，心里发慌。
金莲是她父亲和他丈夫的父亲认识，由双方家长做主，订了婚的。只是没有举行仪式。金莲心里明知，她是他的人了。谁知道，他却不安分，对庄稼活儿不感兴趣，却总是不务正业，老想着轻巧的事儿。
干别的还能容忍，单单就是干照相这事，不行！这个职业可以大面积地解除到女人，如果金莲不下手，就有人先占。金莲就送上门，，天天黏着她丈夫，她丈夫就出不了门。没过多久，金莲怀孕，就回到娘家。
和她丈夫说好了结婚的日子，然后吹吹打打地迎进门。进门不到两个月，金莲的第一个孩�