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第892节阿育王寺（上）
为了陪同赵捷在静波市“考察”社会形态，叶之然向余万里请了假，没有随同丽峰市党政代表团返回。
这天，从赵捷下榻的五星级宾馆滑出一辆高档轿车，和静波市委驶出的一号车汇合，开向静波市著名的旅游胜地——亦是佛教胜地阿育王寺。
阿育王寺始建于西晋太康三年，即公元282年，距今已有1700多年历史。阿育王寺闻名中外，不仅因为山明水秀，殿宇巍峨，更由于它有一座举世瞩目的舍利宝塔。
相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期，在波吒利费城举行了佛教史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三藏经典，并派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界xìng宗教。他还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利，分成八万四千份，“令羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔。”在华夏国，共建造了19座舍利塔。这19座舍利塔中，保存下来的唯一一座就是阿育王寺的舍利宝塔。
因为供奉着释迦摩尼的真身舍利，这座寺庙成为佛教界的一大圣地。1984年国务院公布阿育王寺为“全国汉族地区佛教重点寺院”。
去阿育王寺前，仇时政本想净寺，不向外开放，倒是赵捷连称不必，为了自己去寺中参拜，将善男信女挡在门外，恐怕效果会适得相反。
这样，他们四人——仇时政、裴菲菲、叶之然、赵捷都戴上墨镜，前后左右安排了20多名保卫人员，不让游客靠近，寺门外下车后，浩浩荡荡地走进寺庙礼佛。
四人中，唯有叶之然是彻底的无神论者，其他的，如赵捷本来也是不信佛的。但成为赵氏企业掌门人后，不知不觉中信奉起神明。
进入山门，门外国道上车水马龙的喧嚣忽然间消失了，丛林修竹之间清风送爽，完全是超然世外的感觉。
这座寺修建于三山之间，风景优美。由于寺庙修建较早，保存着古代佛教胜地的建筑结构。处处透出不同于普通寺庙的特sè。
他们四个人进山门后，穿过阿耨莲池、天王殿、大雄宝殿，来到舍利殿。见舍利殿面宽五间，重檐歇山黄琉璃顶建筑，高约十三米。殿前屏门，浮雕绮丽。檐间方形额。是宋孝宗御制的“妙胜之殿”匾额，下檐黄匾上书“舍利殿”，殿后壁外有四幅护法神雕，形象威武生动，为唐朝作品。殿内正中樑上悬竖额“佛顶光明之塔”，是宋高宗御书，横匾“光明庄严”挂于南面。殿正中是高七米的石塔，内放置七宝镶嵌的“舍利放光”佛龛，石塔后面供置释迦牟尼卧佛像，长约四米。
叶之然完全是带着欣赏古代建筑风格和观赏文物的心情陪同赵捷来游玩的，但赵捷就不同了，一到舍利殿门口，就盈盈拜倒，活脱脱一个虔诚的信女形象。跟随她身侧的裴菲菲不甘落后。也盈盈拜倒。
两个女子，从衣着打扮到美丽容颜都与普通游客明显不同，自然引来无数目光的追逐，有胆大者稍稍靠近，早被保卫人员阻挡在外。这些人就知道来者身份非同小可，更引起莫大兴趣。
仇时政问道：“叶市长，不拜一拜？”
“唔。我不信佛的……”
赵捷起身时瞪了他一眼，道：“不管信不信，不准在寺里说亵渎我佛的话，这里供奉着我佛的舍利呢。不是别的寺庙可以比拟。”
叶之然耸耸肩，便不再开口。
裴菲菲对仇时政说道：“领导，你拜一拜，佛主会保佑你诸事顺畅的。”
仇时政果然在殿外的门槛前拜倒，唯有叶之然不为所动，看着殿前月台两侧壁上的四块珍贵碑记，其中有唐朝万斋融撰文、处士范重书的《阿育王寺常住田碑》，宋朝为寺内“宸奎阁”落成书写的记事文章和张九成撰并书的《妙喜泉铭》碑。
裴菲菲此行的一个很大目的是讨赵捷的欢心，所以，赵捷拜佛她也拜佛，赵捷施舍她也施舍。
殿内门口两侧摆放着一桌椅，有知客僧坐在后面书写施舍香火钱的香客姓名，施舍五十元香火钱的香客，小沙弥就恭恭敬敬地将名字写下来，将来和尚做功课的时候，在诵经声中，这些香客的名字会供奉在佛像前，同沾佛光。
赵捷出发前准备了现金，从随行人员手中接过两万元现金，投进功德箱中，小沙弥看得目瞪口呆，忙连诵佛号，恭恭敬敬地请赵捷留下名字。
这边裴菲菲依样学样，也拿出两叠崭新的人民币投入功德箱。
小沙弥噗通一声跪在佛像前，念了一阵经书，然后站起身请两位女施主留下大名，赵捷摇摇头，说道：“不必了，我佛面前，众生平等，若留下名字，反显得心有世俗之yù，不够虔诚。”
小沙弥见眼前两位女施主明媚不可方物，如仙女下凡一般，已知绝非普通人，此时听到赵捷说出这样的话，更是大惊，连诵了几句“阿弥陀佛”，心中感念佛祖果然有通天彻地之能，说了声：“施主请稍等片刻，我去禀告方丈。”一路飞奔而出。
叶之然不禁摇头，道：“佛祖若是真有这样的能力，何以阿育王寺数度重修？”
赵捷忙瞪他一眼，说道：“喂，你再说这样的话，我要赶你出去了。”
叶之然摊摊手，然后遥指飞奔而出的小沙弥说：“看这情形，方丈一会就要过来了。”
仇时政笑道：“阿育王寺是千年古刹，方丈如果请我们去奉茶，也可沾染一些佛气的。”
赵捷点点头，又关照叶之然一句：“如果方丈请我们去奉茶，你可不要信口开河。”
呃？我是这样的人吗？叶之然有些小小的郁闷。
果然，不一会有两个中年和尚过来，请他们到禅房奉茶。
叶之然跟在他们身后，来到阿育王寺的厢房，一进门，就看到两位须发全白的老僧，其中一位不是别人，却是苦得和尚。
叶之然惊问：“苦得大师，你怎么在这里？”
苦得和尚反问：“阿弥陀佛，叶施主，你来得阿育王寺，为何和尚就来不得阿育王寺？”
第893节阿育王寺（下）
苦得和尚反问：“阿弥陀佛，叶施主，你来得阿育王寺，为何和尚就来不得阿育王寺？”
大凡和尚都爱打机锋，叶之然却没这么大的雅兴。上次张念悦去常嘉西山的东林寺时，遇到苦得和尚，还要她带几句话给他，说什么“遇山生变，逢林取势，枫叶际会，终有别离。”乱七八糟的，似乎苦得和尚真的看破了未来一般，叶之然浑然不当回事。
张念悦还兴致勃勃地给他分析，什么“遇山生变”，这个“山”是不是指周山？然后，丁文涤婚宴上的事情发生之后，又说“逢林取势”，莫非这个“林”指的是丁森林？叶之然听了哑然失笑，道：“老婆，你难道真的相信苦得和尚一派胡言乱语？”
张念悦还拿出苦得和尚那块玉的事情说了一遍，要叶之然宁可信其有不可信其无。
叶之然当时说道：“老婆，你别听苦得和尚的，难道在丁文涤婚宴上陈副总理和我握了握手，说了两句风轻云淡的话就是‘取势’了？”
此时，在静bo市突遇苦得和尚，他乡遇故人，叶之然倒不会和他计较这种玄之又玄的畿语有几分价值，笑道：“苦得大师，若是按照佛家理论，我们在阿育王寺相遇，也算是一种机缘吧？”
“阿弥陀佛，叶施主对机缘的认识又有一层进展。佛说尘间万事莫非前定，修得今生事，方得来世缘。大千世界亿万万人，能够相逢皆因缘分。”
叶之然笑道：“这么说来，我和方丈大师相遇也是缘分。”
阿育王寺方丈也是一个老僧，和苦得和尚年纪相仿，道：“阿弥陀佛，檀越可是姓叶？方才听慧因来报，檀越一行给小寺行大功德，他rì重塑我佛金身，当感念叶檀越和诸位檀越结下的善缘。身行慈、口行慈、意行慈、以时施、门不制止。檀越已占三慈，正是与佛有缘之人。”
叶之然笑着摇摇头，问：“敢问方丈大师法号？”
“阿弥陀佛，老僧苦心，当年和苦得师兄同门，是苦得师兄的三师弟。”苦心和尚说这话的时候已经站立而起，右手单掌举起，行了一礼。
“苦心大师，我给你介绍一下，这位姓仇……”
“阿弥陀佛，仇檀越宽额方脸，目中隐隐霸气外泄，该是久居官场高位，苦心有礼了。”
叶之然是早从苦得和尚那里见识过和尚的看相本事的，其实说穿了也毫无出奇之处，和尚心xing寡淡，感觉比较敏锐，像仇时政这种久居高位