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臣为郎时,与太卜待诏为郎者同署,言曰:“孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。辩讼不决,以状闻。制曰:‘避诸死忌,以五行为主。’”人取於五行者也。
日者之名,有自来矣。吉凶占候,著於墨子。齐楚异法,书亡罕纪。後人斯继,季主独美。取免暴秦,此焉终否。
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卷一百二十八 龟策列传第六十八
() :龟策传有录无书,褚先生所补。其叙事烦芜陋略,无可取。:史记至元成间十篇有录无书,而褚少孙补景、武纪,将相年表,礼书、乐书、律书,王世家,蒯成侯、日者、龟策列传。日者、龟策言辞最鄙陋,非太史公之本意也。
太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自代之兴,各据祯祥。涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。
蛮夷氐羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜。或以金石,或以草:徐广曰:“一作‘革’。”木,国不同俗。然皆可以战伐攻击,推兵求胜,各信其神,以知来事。
略闻夏殷欲卜者,乃取蓍龟,已则弃去之,以为龟藏则不灵,蓍久则不神。至周室之卜官,常宝藏蓍龟;又其大小先後,各有所尚,要其归等耳。或以为圣王遭事无不定,决疑无不见,其设稽神求问之道者,以为後世衰微,愚不师智,人各自安,化分为百室,道散而无垠,故推归之至微,要絜於精神也。或以为昆蟲之所长,圣人不能与争。其处吉凶,别然否,多於人。至高祖时,因秦太卜官。天下始定,兵革未息。及孝惠享国日少,吕后女主,孝、孝景因袭掌故,未遑讲试,虽父子畴官,世世相传,其精微深妙,多所遗失。至今上即位,博开艺能之路,悉延百端之学,通一伎之士咸得自效,绝伦超奇者为右,无所阿私,数年之间,太卜大集。会上欲击匈奴,西攘大宛,:徐广曰:“攘,一作‘襄’。襄,除也。”南收百越,卜筮至预见表象,先图其利。及猛将推锋执节,获胜於彼,而蓍龟时日亦有力於此。上尤加意,赏赐至或数千万。如丘子明之属,富溢贵宠,倾於朝廷。至以卜筮射蛊道,巫蛊时或颇。素有眦睚不快,因公行诛,恣意所伤,以破族灭门者,不可胜数。百僚荡恐,皆曰龟策能言。後事觉奸穷,亦诛族。
夫摓策定数,:徐广曰:“摓音逢。一作‘达’。”:按:徐广摓音逢。摓谓两执蓍分而扐之,故云摓策。灼龟观兆,变化无穷,是以择贤而用占焉,可谓圣人重事者乎!周公卜龟,而武王有瘳。纣为暴虐,而元龟不占。晋将定襄王之位,卜得黄帝之兆,:左传曰遇黄帝战于阪泉之兆。卒受彤弓之命。献公贪骊姬之色,卜而兆有口象,其祸竟流五世。楚灵将背周室,卜而龟逆,:左传曰:“灵王卜,曰‘余尚得天下’,不吉。投龟卼天而呼曰:‘是区区者而不余畀,余必自取之。’”索隐卼音火候反。终被乾谿之败。兆应信诚於内,而时人明察见之於外,可不谓两合者哉!君子谓夫轻卜筮,无神明者,悖;背:上音倍,下音佩。人道,信祯祥者,鬼神不得其正。故书建稽疑,五谋而卜筮居其二,五占从其多,明有而不专之道也。
余至江南,观其行事,问其长老,云龟千岁乃游莲叶之上,:徐广曰:“莲,一作‘领’。领与莲声相近,或假借字也。”蓍百茎共一根。:徐广曰:“刘向云龟千岁而灵,蓍百年而一本生百茎。”又其所生,兽无虎狼,草无毒螫。江傍家人常畜龟饮食之,以为能导引致气,有益於助衰养老,岂不信哉!
褚先生曰:臣以通经术,受业博士,治春秋,以高第为郎,幸得宿■,出入宫殿十
有馀年。窃好太史公传。太史公之传曰:“王不同龟,四夷各异卜,然各以决吉凶,略闚其要,故作龟策列传。”臣往来长安,求龟策列传不能得,故之大卜官,问掌故学长老习事者,写取龟策卜事,编于下方。
闻古五帝、王发动举事,必先决蓍龟。传曰::此传即太卜所得古占龟之说也。“下有伏灵,上有兔丝;上有捣蓍,:捣音逐留反。按:即稠也。捣蓍即藂蓍,捣是古“稠”字也。下有神龟。”所谓伏灵者,在兔丝之下,状似飞鸟之形。新雨已,天清静无风,以夜捎兔丝去之,既以酰虼说兀盒旃阍唬骸磅|,笼也。盖然火而笼罩其上也。音沟。陈涉世家曰‘夜酰稹病!敝蛑鹈穑醇瞧浯Γ孕虏妓恼苫分弥骷淳蛉≈胨某咧脸撸靡樱卟豢傻谩7檎撸晁筛玻持凰馈N泡樯倬フ撸湎卤赜猩窆晔刂渖铣S星嘣聘仓4唬骸疤煜潞推剑醯赖茫榫コふ桑浯陨倬ァ!狈浇袷廊≥檎撸荒芄欧ǘ龋荒艿寐倬コふ烧撸“耸ヒ焉希槌ぐ顺撸茨训靡病H嗣窈糜秘哉撸÷ヒ焉希ぢ哒撸瓤捎靡印<窃唬骸澳艿妹暾撸莆锕橹冶卮蟾恢燎颉!币辉弧氨倍饭辍保弧澳铣焦辍保弧拔逍枪辍保脑弧鞍朔绻辍保逶弧岸怂薰辍保弧叭赵鹿辍保弧熬胖莨辍保嗽弧坝窆辍保悍舶嗣辍9晖几饔性诟瓜拢圃普撸四持暌病B约瞧浯笾福恍雌渫肌H〈斯瓴槐芈叨纾袢说贸ぐ舜纾杀σ印=穹蛑橛癖ζ鳎溆兴畈兀丶涔猓爻銎渖衩鳎浯酥胶酰」视翊渡蕉救螅ㄉ槎恫豢菡撸盒旃阍唬骸耙晃蕖弧帧P硎纤祷茨弦晕倘箫耢睹髦椋铝畎犊菀病!比笤笾右病C髟轮槌鲮督#仂栋觯X龙伏之。:徐广曰:“许氏说淮南云蚗龙,龙属也。音决。”:蚗蠪伏之。按:蚗当为“蛟”。蠪音龙,注音决,误也。王得之,长有天下,四夷宾服。能得百茎蓍,并得其下龟以卜者,百言百当,足以决吉凶。
神龟出於江水,庐江郡常岁时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官,太卜官因以吉日剔取其腹下甲。龟千岁乃满尺二寸。王者发军行将,必钻龟庙堂之上,以决吉凶。今高庙有龟室,藏内以为神宝。
传曰:“取前足臑骨:徐广曰:“臑音乃毛反。臑,臂。”:臑音乃高反。臑,臂也。一音乃导反。穿佩之,取龟置室西北隅悬之,以入深山大林,不惑。”臣为郎时,见万毕石硃方,传曰:“有神龟在江南嘉林。索隐按:万毕术有石硃方,方说嘉林,故云传曰。嘉林者,兽无虎狼,鸟无鸱枭,草无毒螫,野火不及,斧斤不至,是为嘉林。龟在其,常巢於芳莲之上。左胁书曰:‘甲子重光,:徐广曰:“子,一作‘于’。”得我者匹夫为人君,有土正,:徐广曰:“正,长也。为有土之官长。”诸侯得我为帝王。’求之於白蛇蟠杅:徐广曰:“一孤反。”林者,:按:林名白蛇蟠杅林,龟藏其。杅音乌。谓白蛇尝蟠杅此林也。斋戒以待,譺然,:音嶷。言求龟者斋戒以待,常譺然也。状如有人来告之,因以醮酒佗发,:徐广曰:“佗,一作‘被’。”:佗音徒我反。按:谓被发也。求之宿而得。”由是观之,岂不伟哉!故龟可不敬与?
南方老人用龟支床足,行二十馀岁,老人死,移床,龟尚生不死。龟能行气导引。问者曰:“龟至神若此,然太卜官得生龟,何为辄杀取其甲乎?”近世江上人有得名龟,畜置之,家因大富。与人议,欲遣去。人教杀之勿遣,遣之破人家。龟见梦曰:“送我水,无杀吾也。”其家终杀之。杀之後,身死,家不利。人民与君王者异道。人民得名龟,其状类不宜杀也。以往古故事言之,古明王圣主皆杀而用之。
宋元王时得龟,亦杀而用之。谨连其事於左方,令好事者观择其焉。
宋元王二年,江使神龟使於河,至於泉阳,渔者豫且:下音子余切。泉阳人,网元龟者。举网得而囚之。置之笼。夜半,龟来见梦於宋元王曰:“我为江使於河,而幕网当吾路。泉阳豫且得我,我不能去。身在患,莫